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一以诚成，一以不诚败，而事实昭然。
事出于诚，即无不成，偶败亦必有恢复之日。
我所望与诸君牢记而守之终身焉者无它，“诚”之一字而已。
做事没至诚，不恳挚，是不成的。
——张伯苓（现代教育家，参与清华大学的创立）
青春底色
张伯苓是中国现代教育家，他是张学良的朋友，周恩来的老师。从哥伦比亚留学回国后，张伯苓一手创办了中国第一所私立大学——南开大学。第二年，南开大学和北京大学一起成为最早招收女学生的大学。
张伯苓不但是清华大学初创时期的重要人物，还在抗战期间带领南开大学与北京大学、清华大学组成联合大学，联合大学的各种事务由他和北京大学蒋梦麟校长、清华大学梅贻琦校长共同主持。
在如何做事这个问题上，张伯苓教育青年学生：“做事没至诚，不恳挚，是不成的。事出于诚，即无不成，偶败亦必有恢复之日。”也就是说，做事要以“诚”字为标准，没有诚恳的态度，事就很难办成；如果抱着一种真诚的态度，即使事情做不成、失败了，将来也一定能有机会再成功。
张伯苓所说的“诚”就是“诚实守信”。俗话说：“人无信不立。”诚信是做人之本，“以诚为本，以信为用”是一种最基本的修养。
诚实是守信的基础，守信则是诚实的外现。诚实守信，不论在哪个年代，哪个国度，都是一种最受重视和最值得珍视的品德。诚实的人不管在任何时候，都是以真实的一面示人，也容易赢得人们的信任。一个抛弃了诚信，靠撒谎和欺骗他人生活的人为社会不齿，也不可能在学业或者事业上取得真正的成绩。
有这样一个关于诚信的故事：一年夏天，沃夫的父亲叫他去为自己的农场买些铁丝和修栅栏用的木材。当时沃夫16岁，特别喜欢驾驶自家那辆“追猎”牌小货车，但是这一次他的情绪可不是那么高，因为父亲要他去一家商店赊货。
16岁是满怀傲气的年龄，一个年轻人想要得到的是尊重而不是怜悯。当时是1976年，美国人的生活中到处笼罩着种族主义的阴影。沃夫曾亲眼目睹过自己的朋友在向店老板赊账时屈辱地低头站着，而商店的老板则趾高气扬地盘问他是否有偿还能力。沃夫知道，像他这样的黑人青年一走进商店，售货员就会像看贼一样地盯着他。沃夫的父亲是个非常守本分的人，从来没有欠账不还的情况，但谁知道别人会不会相信他们？
沃夫来到里维斯百货商店，只见老板巴克·里维斯站在出纳机后面，正在与一位中年人谈话。老板是位高个子男人，看上去饱经风霜。沃夫走向五金柜台时，慌张地对老板点了点头，他花了很长时间选好了所需要的商品，然后有点胆怯地拿到出纳机前，他小心地对老板说：“对不起，里维斯先生，这次我们得赊账。”
那个先前和里维斯谈话的中年人向沃夫投来轻蔑的一瞥，脸上露出了鄙视的神色。然而里维斯先生的表情却没有任何变化，他很随和地说：“行，没问题。你父亲是一位讲信用的人。”
可见一个守信的人会赢得别人的信任。信任是人与人交往最重要的感情基础，与人交往，真诚才是根本。中国古语也有“人不可挟心而与天下游”的说法，就是说，生活中我们要学会以真示人，真诚待人是赢得人心、产生吸引力的必要前提。
著名翻译家傅雷曾说：“一个人只要真诚总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。我一生做事总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白，绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家不会对你怎么样的。”
教育家张伯苓曾说：“一以诚成，一以不诚败，而事实昭然。我所望与诸君牢记而守之终身焉者无它，‘诚’之一字而已。”把“诚”作为做事的标准，就能取得做人和做事的成功，而没有诚信则必然失败。希望青少年朋友们将“诚”牢记在心中，并且作为一辈子信奉的做人标准！
成长心路
诚信的小节
心理学家将“诚信”中的“诚”解释为一种真实的内心态度和品质，“信”则与个人外在的言行和他人关系相关。所谓诚信，也就是内外的表里如一，想要赢得他人的信任，我们需要做到以下几点：
1.注意小节
许多人不注意在小事上守信用，比如借东西不还，与人约会却迟到甚至失约，答应替人办某事却迟迟不见动静……这样的小事多了，别人怎么看你且不说，自己就会养成不守信用的习惯，以后遇到大事也会失信于人，给自己事业的发展埋下隐患。
2.不要轻易许诺
真做不到，就真诚地说“不”，这才是诚信的态度。这不是说我们不要帮助别人，而是说在做出承诺之前要量力而行。
3.注意自我修养
与人交易时必须诚实无欺——这是获得他人信任的最重要条件。要善于自我克制，做事必须诚恳认真，建立起良好的信誉，应该随时设法纠正自己的缺点，行动要踏实可靠，做到言出必行。