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请客吃饭，本来是广交朋友、沟通情感的载体，但是，在那些言谈间翻云覆雨的政治家手中，饭局则成为他们施展才华的政治舞台，于是，饭局就真的变成了一个个精心设计的“局”，稍微不慎，入局之人便陷入其中，无法自拔。
早在春秋时期，齐相晏子便在饭局宴会之上伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除了让人担忧的政治隐患。
在家族和大臣火拼中长大的齐景公，一直梦想着能光复齐桓公时候的霸业，正是由于有这种政治抱负，早年的景公非常勤政，善于纳谏，关心臣民，并拜晏婴为齐国的丞相，齐国的国势渐渐恢复。振兴国家是一条相当漫长的道路，时间一长，齐景公就变得有点好高骛远起来，熬不住的他想通过蓄养一批勇士的办法来建立自己的军事力量。田开疆、公孙接和古冶子便是齐景公蓄养的勇士，号称“齐国三杰”。
这三个人非常的勇猛，有和老虎搏斗的力量，他们都为齐国立有很大的功劳，深受齐景公的宠爱。但后来他们恃宠自傲，为所欲为，甚至连晏子也不放在眼里。
就在这个时候，曾经联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏的齐国田氏势力越来越大，对国君的统治有很大的威胁。而田开疆正属于田氏一族，晏婴很担心“三杰”为田氏效力，是很大的政治隐患。于是对齐景公说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民的人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人武艺高强，要擒擒不了，要刺刺不中，怎么办才好呢？”得到景公的默许，晏子决定伺机除掉这三个人。
这天，齐景公设宴款待来齐国访问的鲁昭公，叔孙蜡为鲁国执掌礼仪，齐国则由晏婴执礼仪，君臣四人坐在堂上，态度十分傲慢的“三杰”佩剑站在堂下。这时一个计谋在晏婴心中酝酿而成，晏婴终于等到了除掉他们的机会，原本祥和的宴会暗藏杀机。
当宴会进行到一半之时，晏婴见时机已到，对酒至半酣的齐景公说道：“果园里的金桃已经成熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公听了非常高兴，于是下令让人去摘。晏婴却说：“这些金桃都是奇珍异品，非常难得，还是由我亲自去摘采好。”齐景公点头应允。
片刻之后，晏婴端着六个硕大新鲜、桃红似火、香气扑鼻、令人垂涎的桃子回来了。齐景公问：“只有这么几个桃子吗？”晏婴回答说：“有的还没有成熟，所以只摘了这六个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公。二位君主一人拿了一个金桃，边吃边夸奖桃味香甜。齐景公说：“如此甘美的桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，理所应当吃一个。”叔孙蜡谦让着说：“晏相国对内可以修正国政，对外可以令诸侯折服，功劳最大，我哪里能赶得上呢？这个桃按道理应该由他吃。”晏子也急忙谦让，齐景公见他们两个人争执不下，便说：“二位都劳苦功高，又如此谦让，那就两人都喝一杯酒，吃一个桃吧！”于是二人谢过齐景公，喝了酒，吃了桃。
这时，玉盘之中还有两个桃子，晏婴说道：“请君王传出圣令给所有臣子，谁的功劳大，谁就吃桃，怎么样呢？”齐景公明白了晏婴的目的，于是依计行事，传令下去。
三个勇士只赐两个桃子，故意少一个。桃子不够必然会引起纷争，因此让他们论功劳的大小吃桃，意味着功劳大的人能够吃到桃子，功劳小的就得不到了。于是，三个勇士都各自说着自己的功劳，都自认为自己的功劳无以伦比。
公孙接首先说道：“我曾有一次空手击杀一只大野猪，一次徒手打死一只母老虎，像我这样的功劳，完全可以独吃一只桃子了。”说完拿过桃子站了起来。
田开疆说：“我手持武器曾两次打败敌人三军，像我这样的功劳，也可以独吃一只桃子。”说完也拿过桃子站了起来。
古冶子见状，厉声喝道：“你们的功劳有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”
齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，按理应该吃桃。”
公孙接、田开疆一起说道：“我们的功劳不及您，拿走桃子而不谦让，这是贪心；既然这样而又不敢一死，这是没有勇气。”二人都还回手中的桃子，自刎而死。古冶子说：“二位都死了，我独自活着，这是不仁；拿话羞辱别人，而夸耀自己的功劳，这是不义，行为违背了仁义，不死，就是怕死鬼。”说完也把桃子交了回来，自刎而死。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、有将相之才的人，我国就有数十人，这样的武夫莽汉，那就更多了。少几个他们这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧！”
这就是二桃杀三士的故事，后来，景公按武士的葬礼安葬了他们，葬于都城南，墓称“三士冢”。可谓知己知彼百战百胜，晏婴熟知三士的性格，料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀自己的功劳去抢桃子。
勇士相争，绝对是刀剑相见。不出晏婴所料，田开疆和公孙接都争先恐后拿起了桃子，都自以为武功盖世，没有人可以与自己争锋；古冶子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙接，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交出桃接受别人的污辱，而士可杀不可辱，受辱是勇士最大的忌讳，如此必然以死免辱。因为侮辱了别人而置人于死地，那么这个人就会被人认为是不仁不义之人，一个人如果被人认为不仁不义，则是一个勇士最不能忍受的，远胜于受辱，那么，侮辱别人的人又有什么脸面活在世上呢?可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。
诸葛亮在《梁父吟》中诗曰：“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢，田疆古冶子，力能排南山，文能绝地理，一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。”在这个宴会之上，微不足道的桃子，被赋予了无尚荣耀的象征。二桃为三士所分，以最小的代价，造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等，使得两枚桃子由绕指柔化为百炼钢，五步之内，足以夺人性命，也就不足为奇了。
饭局制胜攻略
面对饭局上的风云变幻，进退之法，是许多成大事者心知肚明的行动。善于退让，一可以保住自己，二则为自己留住了机会。让步并不是懦弱的表现，它是为了获得更大的进步。所以，切记不要逞一时之勇，先乱阵脚。