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晏子
——二桃杀三士

请客吃饭,本来是广交朋友、沟通情感的载体,但是,在那些言谈间翻云覆雨的政治家手中,饭局则成为他们施展才华的政治舞台,于是,饭局就真的变成了一个个精心设计的“局”,稍微不慎,入局之人便陷入其中,无法自拔。

早在春秋时期,齐相晏子便在饭局宴会之上伺机使巧,兵不血刃,不费吹灰之力,终以二桃杀死三个力可拔山的勇士,消除了让人担忧的政治隐患。

在家族和大臣火拼中长大的齐景公,一直梦想着能光复齐桓公时候的霸业,正是由于有这种政治抱负,早年的景公非常勤政,善于纳谏,关心臣民,并拜晏婴为齐国的丞相,齐国的国势渐渐恢复。振兴国家是一条相当漫长的道路,时间一长,齐景公就变得有点好高骛远起来,熬不住的他想通过蓄养一批勇士的办法来建立自己的军事力量。田开疆、公孙接和古冶子便是齐景公蓄养的勇士,号称“齐国三杰”。

这三个人非常的勇猛,有和老虎搏斗的力量,他们都为齐国立有很大的功劳,深受齐景公的宠爱。但后来他们恃宠自傲,为所欲为,甚至连晏子也不放在眼里。

就在这个时候,曾经联合国内几家大贵族,打败了掌握实权的栾氏和高氏的齐国田氏势力越来越大,对国君的统治有很大的威胁。而田开疆正属于田氏一族,晏婴很担心“三杰”为田氏效力,是很大的政治隐患。于是对齐景公说:“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民的人,不如赶快除掉他们。”景公说:“这三个人武艺高强,要擒擒不了,要刺刺不中,怎么办才好呢?”得到景公的默许,晏子决定伺机除掉这三个人。

这天,齐景公设宴款待来齐国访问的鲁昭公,叔孙蜡为鲁国执掌礼仪,齐国则由晏婴执礼仪,君臣四人坐在堂上,态度十分傲慢的“三杰”佩剑站在堂下。这时一个计谋在晏婴心中酝酿而成,晏婴终于等到了除掉他们的机会,原本祥和的宴会暗藏杀机。

当宴会进行到一半之时,晏婴见时机已到,对酒至半酣的齐景公说道:“果园里的金桃已经成熟了,摘几个请二位国君尝尝鲜吧?”齐景公听了非常高兴,于是下令让人去摘。晏婴却说:“这些金桃都是奇珍异品,非常难得,还是由我亲自去摘采好。”齐景公点头应允。

片刻之后,晏婴端着六个硕大新鲜、桃红似火、香气扑鼻、令人垂涎的桃子回来了。齐景公问:“只有这么几个桃子吗?”晏婴回答说:“有的还没有成熟,所以只摘了这六个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公。二位君主一人拿了一个金桃,边吃边夸奖桃味香甜。齐景公说:“如此甘美的桃子实在难得,叔孙大夫天下闻名,理所应当吃一个。”叔孙蜡谦让着说:“晏相国对内可以修正国政,对外可以令诸侯折服,功劳最大,我哪里能赶得上呢?这个桃按道理应该由他吃。”晏子也急忙谦让,齐景公见他们两个人争执不下,便说:“二位都劳苦功高,又如此谦让,那就两人都喝一杯酒,吃一个桃吧!”于是二人谢过齐景公,喝了酒,吃了桃。

这时,玉盘之中还有两个桃子,晏婴说道:“请君王传出圣令给所有臣子,谁的功劳大,谁就吃桃,怎么样呢?”齐景公明白了晏婴的目的,于是依计行事,传令下去。

三个勇士只赐两个桃子,故意少一个。桃子不够必然会引起纷争,因此让他们论功劳的大小吃桃,意味着功劳大的人能够吃到桃子,功劳小的就得不到了。于是,三个勇士都各自说着自己的功劳,都自认为自己的功劳无以伦比。

公孙接首先说道:“我曾有一次空手击杀一只大野猪,一次徒手打死一只母老虎,像我这样的功劳,完全可以独吃一只桃子了。”说完拿过桃子站了起来。

田开疆说:“我手持武器曾两次打败敌人三军,像我这样的功劳,也可以独吃一只桃子。”说完也拿过桃子站了起来。

古冶子见状,厉声喝道:“你们的功劳有什么稀奇!当年我送国君过黄河时,一只大鼋兴风作浪,咬住了国君的马腿,一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中,舍命杀死了大鼋,保住了国君的性命。像这样的功劳,该不该吃个桃子?”

齐景公说:“当时黄河波涛汹涌,要不是将军斩鼋除怪,我的命早就没了。这是盖世奇功,按理应该吃桃。”

公孙接、田开疆一起说道:“我们的功劳不及您,拿走桃子而不谦让,这是贪心;既然这样而又不敢一死,这是没有勇气。”二人都还回手中的桃子,自刎而死。古冶子说:“二位都死了,我独自活着,这是不仁;拿话羞辱别人,而夸耀自己的功劳,这是不义,行为违背了仁义,不死,就是怕死鬼。”说完也把桃子交了回来,自刎而死。

鲁昭公目睹此景,无限惋惜,半天才站起身来说道:“我听说这三位将军都有万夫不当之勇,可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声,沉默不语。这时,晏婴不慌不忙地说:“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、有将相之才的人,我国就有数十人,这样的武夫莽汉,那就更多了。少几个他们这样的人也没什么了不起,各位不必介意,请继续饮酒吧!”

这就是二桃杀三士的故事,后来,景公按武士的葬礼安葬了他们,葬于都城南,墓称“三士冢”。可谓知己知彼百战百胜,晏婴熟知三士的性格,料到二桃赏赐三勇士,他们必然不会遵照齐景公之命,“计功而食桃”,而是“无长幼之礼”,炫耀自己的功劳去抢桃子。

勇士相争,绝对是刀剑相见。不出晏婴所料,田开疆和公孙接都争先恐后拿起了桃子,都自以为武功盖世,没有人可以与自己争锋;古冶子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙接,但是桃已被他们抢占,于是拔剑而起,要求他们交出二桃。看来纷争已起,解决问题的方式或以刀兵相见,杀个你死我活,或交出桃接受别人的污辱,而士可杀不可辱,受辱是勇士最大的忌讳,如此必然以死免辱。因为侮辱了别人而置人于死地,那么这个人就会被人认为是不仁不义之人,一个人如果被人认为不仁不义,则是一个勇士最不能忍受的,远胜于受辱,那么,侮辱别人的人又有什么脸面活在世上呢?可以说,不管用哪种方式解决,三勇士都难免一死。

诸葛亮在《梁父吟》中诗曰:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,累累正相似。问是谁家冢,田疆古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,相国齐晏子。”在这个宴会之上,微不足道的桃子,被赋予了无尚荣耀的象征。二桃为三士所分,以最小的代价,造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等,使得两枚桃子由绕指柔化为百炼钢,五步之内,足以夺人性命,也就不足为奇了。

饭局制胜攻略

面对饭局上的风云变幻,进退之法,是许多成大事者心知肚明的行动。善于退让,一可以保住自己,二则为自己留住了机会。让步并不是懦弱的表现,它是为了获得更大的进步。所以,切记不要逞一时之勇,先乱阵脚。 qqoZVbZnAw4gTluZm+EoINmXTCiD6715ZqU9T8JuzFdCPwV3tbNTWhjlxUUKTVGM

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