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心智才是生命的本态
在这个有形有质的社会，那些我们赖以认同自我的东西，都不是永恒的！
从前，有一个富有的人，平时既不修身也不修心。他一生娶了四位夫人，他最宠爱他的四夫人，终日与她恩恩爱爱，发誓一辈子不离不弃；其次疼爱的是三夫人，因为三夫人很有魅力；再者就是二夫人，因为当初在贫困的时候，与二夫人很是恩爱，但是到了富贵后就将之淡忘了。富人最不关心的是他的原配夫人，他对这位夫人从未重视过，只让其在家做家务，干粗活。
后来这位富人得了不治之症。临终前，他将四位夫人叫到身边，说道：“四夫人，我平常最疼爱你，时刻离不开你，现在我活不了多久了，我死了以后太孤单了，财产妻儿虽多，但是我只想带你走，你陪我一起死，好吗？”
四夫人听到此话，面容顿时失色，惊叫道：“你怎么能这样想？你年纪大了，要死是当然的，可我还年轻，你死后，我还要好好地活下去呢！”
富翁听到这话，深深地叹了一口气，又把三夫人叫过来，说了同样的话。
三夫人一听，吓得身体直发抖，连忙道：“这怎么可能呢？我还年轻，我不想这么早就随你去，我还想嫁人幸福地生活下去呢！”
富翁又深深地叹了一口气，摆摆手，命三夫人退去，将二夫人叫过来，希望二夫人能陪他一起死。
二夫人听罢，连忙摆手道：“不可！不可！我怎么能陪你去死呢？四夫人与三夫人平时什么事情都不肯做，而我必须得管理家中的事情，所以不能陪你死。不过，你死后，我会把你送到坟场的！”
富翁听到此，难过得眼泪掉了下来，没想到自己平生最爱的三位夫人，却对自己这样。
最后，他又将平时最不关心的大夫人叫到跟前，对他说：“我生前冷落你，真是对不起你，但现在我一个人死去，在黄泉路上太孤单了，你肯陪我一起去吗？”
大夫人听后，并没惊慌，反而很庄重地答道：“嫁夫随夫，现在你要去世了，做妻子的如何能活下去呢，不如与你一同死的好！”
“你愿意陪我一起死？”富人十分惊讶，但也十分感慨，他说道，“唉！早知你对我如此忠心，我也不会时常冷落你了。我平日里对四夫人、三夫人爱护得比自己的命还重要，对二夫人也不薄，但是到今天，她们却忘恩负义，到我死的时候，还如此狠心。想不到平时我没能重视你，你反倒愿意同我一起死去。”富人说完，就与大夫人一同死去了。
这是一个极为精彩、有意义的故事，故事中的四夫人，就如同我们外在的身体。在生活中，我们都喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的，到死的时候才知道漂亮的外表终究是一场空。
要改嫁的三夫人，就好比一生追求的财富，生前拥有再多的财富，最终也带不走，终究是要留给活着的人的。二夫人就是我们在穷困时才能想起的亲戚和朋友，他们由于还有太多的尘事未了，在你临终的时候，只会去送你一程。而平时从未重视过的大夫人，实则就是指我们的内心，到生命的尽头也只有她才能跟着我们走进坟墓。由此可知，自己的内心才是生命的本态，它才是我们生命中最为珍贵的东西。
有一位哲学家说：“一个人的内心净化了，他的生命便也净化了。”这就是说，心智才是生命的本态，一个人保持快乐的心境，要比拥有家财万贯有福气得多。
然而，在生活中，很多人贪念太多，在不知不觉中迷失了方向，一心去追求外在的物质，忽视了内心的感受，直到临终时才后悔莫及。
可惜，生活中多数人总是一味地为一些身外之物而奔波，全然忽略了内心的真正欲求。等到人之将死的时候，才明白生前所追求的东西终究都是一场空，只有自己的内心才最忠实于自己的生命，只有内心的感受才是我们最应该在乎和把握的。
“自知者明，知人者智”；自知者可以走出“有意栽花花不开”的困境，知人者可以收获“无心插柳柳成荫”的惊喜。一个人要达到人生的最高境界，首先要认清自我，懂得生命的本质意义。人有三个欲望：名、利、情。好名者愤恨终生，好利者六亲不认，好情者苦苦相斗。要认清自我首先要放下所谓的名、利、情，不要为这三个字所累，如果能够享受追逐目标的过程，不把得失萦绕于心，做到随缘、随喜、自在，那么他就不会被外在的繁华所迷惑，从而遇见真正的自己。