张先：心似双丝网，中有千千结

千秋岁

数声，又报芳菲歇。

惜春更把残红折，雨轻风色暴，

梅子青时节。

永丰柳，无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨，怨极弦能说。

天不老，情难绝。

避心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东方未白孤灯灭。

《千秋岁》这个词牌名大有来历。据《旧唐书》记载，唐玄宗的生日是农历八月初五，有一位大臣为拍马屁，就上奏折，请求将唐玄宗的生日设为“千秋节”。这个马屁拍得很对路，第二年，在得到群臣赞成的情况下，即公元729年，唐玄宗，杨贵妃二人在花萼楼前宴请文武百官，举行盛大的宴会和乐舞表演，庆祝第一个“千秋节”，同时将千秋节定为国家法定节日，每逢此日，朝野同欢，“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。《千秋岁》便是唐教坊为这个节日专门创作的大型曲目。

上阕写暮春的景色，，杜鹃鸟。《离骚》：“恐之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”唐白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御等》：“残芳悲，暮节感茱萸。”杜鹃一叫，就意味着春天过去了，百花凋零。张、白二人皆化用屈原诗句而来。

从“又”字看，她的这段相思已经持续很久了，最少也有两年了吧，这一年也要过去了，他们的爱情还是没有一个结果。

“惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。”大风折断了花枝，吹落了未成熟的梅子，这都是爱情遭受变故的征兆。

“永丰柳，无人尽日花飞雪”，永丰柳是孤独的象征。唐代诗人白居易在洛阳永丰坊闲逛时，看到西南角有一荒园，便走了进去，发现里面有一棵巨大的垂杨柳，柳树枝条金黄，柔如发丝，极为罕见，便写下这首《杨柳枝词》：

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角菜园里，尽日无人属阿谁？

白居易说，这柳树甚是美丽，却长在人迹罕至的荒园里，空有婀娜之姿却无人垂爱，无人赏识，真是可惜呀。唐宣宗读到白居易的这首词后，便派人到永丰坊折了两条柳枝插植于皇宫，永丰柳从此天下扬名。北宋苏轼还把永丰柳隐括入《洞仙歌》词，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句。张先在这里也用了白居易永丰柳的喻意，“无人尽日花飞雪”，春光自去，自己也像永丰柳一样，空自伤心，无人能知。

一直以来，柳在中国古典诗歌中都充当着“电灯泡”的职责，而且是非常有情调的电灯泡。“月上柳梢头，人约黄昏后”，电灯泡兼闹钟——看我，再看我，五点半，要准时哦。

“褭雨拖风不自持，全身无力向人垂”，言传身教，我说小妹呀，男生都喜欢娇滴滴的女孩子，对，像我这样靠过去、靠过去……

“应折柔条过千尺”，不管有情没情，也要象征性地安慰一下下，喜欢就拿去吧，反正姐手臂多的是……

如果不幸失恋了，就去看看永丰柳吧，一个人也可以活得精彩。

下阕转为写相思。幺弦：琵琶的第四弦，因其最细，故称幺弦。弦幺怨极，就必然发出倾诉不平的最强音。为什么不能拨弦？不忍听，不敢听，听了会更难过。

“天不老，情难绝”，“天若有情天亦老”，只有有情的生命才会有生老病死，情爱是人最宝贵的东西。张先说，没错，天无情，天不会老，但我对你的感情，却能与天地同寿，绵绵不绝。可是，我现在因着爱你的缘故，正在遭受相思之苦。

“心似双丝网，中有千千结”，我思念你的心就像一张网，打着数不清的愁结。

先说“心似双丝网”。“丝”“思”，谐音双关双车网就是双思风就是情网。网在汉语里使用得非常多。我们说一个人陷在情感里不能自拔，便说他陷入情网里了。让一个人在严密的监视中不能脱身，便说布下天罗地网。情网也是天罗地网，不同的是，情网是当事人自己编织和布下的。

“中有千千结”，在中国的古典文学中，“结”一直是青年男女缠绵情思的象征，最有名的便是同心结。在宋代男女结婚时，双方家长要各出一根彩带绾成同心结，行礼时，新郎新娘各执一端，相牵而行，从夫妻跪拜一直到送入洞房，都不能撒手。这一仪式称之为“牵巾”。婚仪的另一程序“合髻”也要用到同心结。合髻，即我们常说的“结发”，就是男女各剪下一缕头发，结成同心样式的髻，唐大历的晁采的《子夜歌十八首》第一首“侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”便是写晁试莺少女时与邻生文茂私缔婚姻的情形。

再次，喝交杯酒也要用到同心结。用同心结拴在两个酒杯上，交臂而饮。酒喝完后，与花冠一同掷于新床下，如果酒杯一个仰、一个覆，就是大吉的征兆。宋代无名氏《少年游》：“合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。”

这张情网里，有多少个同心结呢，又有多少丁香结呢？正是用这千万个情结互相连接，你中有我，我中有你的，才织就成了这张情网。这段感情，绝非一场疾风骤雨就能打散的。

也正因为有这万般情结，万般心事的纠结，我的身体和心灵正在禁受着双重的折磨。“夜过也、东方未白孤灯灭”，天亮了，星星和月亮都落下山去了，东方欲白未白，蜡烛燃尽最后一缕微光。想来应是凌晨四五点钟时候吧，为什么是这个时候呢？因为四五点时是人最困、最没精神、最寂寞的时候。这时身陷感情中的人，最无力。光是读着这样的句子，便会让人心上发冷，更别提当事人了。

张先这一生没做什么大官，也没经过什么大风大浪，仕途安稳，安享富贵荣华，身边更是美女常换常新，这一点倒和宴殊很相似。不过，他有一点比晏殊好，就是在对待女人的态度上，他显然更“用心”。