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一个男人，如果有了人生的方向和目标但是不去实践，这些蓝图就只能停留在空想。有人曾经问古希腊的雄辩家德谟斯特斯，雄辩之术首先要做的是什么？他说：“行动。”同样，通向理想的唯一道路就是实践。当朝阳升起时，有人将理想付诸行动，而有人则把理想留在了昨日的夜空。十个想法也不如一个行动，如果没有了实践，就如同大海航行没有了船，就好像过河没有了桥。所以，男人要想成就自己的人生，就必须在实践中历练自己。
在成大事的男人眼中，思想与行动同等重要。如果每天都在想着做什么，而不付诸实际行动，那只能是空想，永远也不会成功。克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上才能得到实现。
成功在于采取了多少行动。不管现在决定做什么事，不管设定了多少目标，一定要立刻行动，唯有行动才能使你成功。现在做，马上就做，是每个成大事者必备的品格。
人有两种能力，思维能力和行动能力，没有达到自己的目标，往往不是因为缺乏思维能力，而是因为没有行动能力。
我们读过这样一则古文：《蜀之鄙有二僧》。
在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么呢？”
穷和尚说：“我有一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来就想买船沿着长江而下，现在还没做到呢，你就凭这些去？”
第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
穷和尚与富和尚的故事说明一个简单的道理：
光说不动是达不到目的的。
拿破仑说：“想得好聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好的。”
成功开始于一个明确的目标，但这只相当于给赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路，要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。
有一篇仅几百字的短文，几乎世界上主要的语种都把它翻译出来了。仅纽约中央车站就将它印了150万份，分送给路人。
日俄战争的时候，每一个俄国士兵都带着这篇短文。日军从俄军俘虏身上发现了它，相信这是一件法宝，就把它译成日文。于是在天皇的命令下，日本政府的每位公务员、军人和老百姓，都拥有这篇短文。
目前，这篇《把信带给加西亚》已被印了亿万份，在全世界广泛流传，这对有史以来的任何作者来说，都是无法打破的纪录。
这篇短文的作者是EebertHubbard，文章最先出现在1899年的Philitinc杂志，后来被收录在戴尔·卡耐基的一本书中：
在一切有关古巴的事情中，有一个人最让我忘不了。当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法写信或打电话给他。但美国总统必须尽快与他合作。怎么办呢？
有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”
他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。那个叫罗文的人拿了信，把它装进一个油质袋子里，封好挂在胸口，划着一艘小船，四天以后的一个夜里，在古巴上岸，消失于丛林中，接着在三个星期之后，把那封信交给了加西亚。
麦金利总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，没有问题，没有条件，更没有抱怨，只有行动，积极、坚决的行动！
“只有行动赋予生命力量。”罗文为德谟斯特斯、克雷洛夫、拿破仑的话做了最好的注解。人是自己行为的总和，是行动最终体现了人的价值。
据说，在美国一个小城的广场上，塑着一个老人的铜像。他既不是什么名人，也没有任何辉煌的业绩和惊人的举动。他只是该城一个餐馆端菜送水的普通服务员。但他对客人无微不至的服务，令人们永生难忘。
他是一个聋子，他一生从没有说过一句表白的话，也没有听过一句赞美之辞，他只能凭“行动”二字，使平凡的人生永垂不朽！
酬志，就在于能不能迈出第一步，如果没有行动，它只能是一个空想。行动，这就是成大事者的秘诀。没有行动的志向，只能是纸上谈兵，黄粱一梦。
人生有了初步的规划，就应该向实践阶段迈进了，此时就需要脚踏实地地行动，只有这样，才能避免漂浮，才能从芸芸众生中脱颖而出。只要能全身心地投入到自己的工作中去，即使是一个能力一般的男人，也可以取得不错的成绩。
金斯利说：“每天早晨起床后，不管你喜不喜欢，你都得想着自己有事做，强迫自己工作并尽最大努力做好，这样可以培养你的自控能力、勤奋、意志力等各种美德。在懒惰的人那里，没有这些优点可言。”
如果你是公司的一位员工，那就要脚踏实地、勤勤恳恳、全神贯注、充满热情地工作，才会得到老板的赏识。同时，这也向上司表明了你的忠心，使他更贴近你，并且你的积极心态常常感染着上司，激励着上司积极进取。
人们对待工作的不同态度，会产生不同的结果。因为，一心一意和三心二意的结果有着天壤之别。
例如补鞋的工作，有些鞋匠把它当作一项爱好来做，全身心地投入到工作中去。不管是打一个补丁还是换一个鞋底，他们都会一针一线地精心缝补。另外一些鞋匠却截然相反，随便打一个补丁，根本不管它的外观，好像自己只是在谋生，根本没有热情来关心工作的质量。前一种人热爱这项工作，不是总想着从修鞋中赚多少钱，而是希望自己手艺更精，成为当地最好的补鞋匠。
约翰·密尔这段话的意思是：勤奋工作是快乐的源泉。有人要他用一句简单的话概括生活的准则时，他说：“这条准则可以用一个词表达：工作。工作是生活的第一要义；不工作，生命就会变得空虚，就会变得毫无意义，也不会有乐趣。没有人游手好闲却能感受到真正的快乐。对于刚刚跨入社会门槛的年轻人来说，我的建议只是三个词：工作，工作，工作！”
诗人朗费罗则说：“日常生活看似枯燥乏味却非常重要！就像时钟的发条一样，可以让钟摆匀速地摆动，让指针指示正确的时间。当发条失去动力时，钟摆就会停止，指针也不再前进，时钟静静地躺在那里，不再有任何价值。”只要我们能鼓起勇气，拿出力量和行动来，坚信我们一定能够完成任务，那我们就没有不成功的道理了。
有一个一百多年前留下的石墙一直是人们思考的对象。它是一个家住在罗德岛的人殚精竭虑砌成的。这个人如同一位大师创作作品一样，他翻来覆去地审视着每一块石头，研究每一块石头的特点，思考着它的最佳位置。砌好以后，又从不同的角度细细打量，像一位伟大的雕刻家，欣赏着粗糙的大理石变成的精美雕塑，其满足程度可想而知。他把自己的品格和热情都倾注到了每一块石头上。每年到他农庄参观的人络绎不绝，他也很乐意解说每一块石头的特点以及自己是如何把它们的个性充分展现出来的。你会问砌一堵墙有什么意义呢？那就要思考一下一堵已经存在了一个多世纪的围墙，是如何走过漫漫长夜的，这可能就是最好的回答。
一个靠自己的奋斗，经过克服无数艰辛谋到职位的人，才算得上真正的光荣，才能获得别人的信任和尊重。如果你现在的职位并非通过自己的苦干，而是通过其他方式谋到的，那你做起事来感觉一定不太好，一定会觉得工作非常生疏难做，因为这个职位不是你脚踏实地谋得的。
“工作是人类与生俱来的权利，至今仍保存完好，它是最有效的心灵滋补剂，是医治精神疾病的良药。这从自然界就可以得到体现。一潭死水会逐渐变臭，奔流的小溪会更加清澈。如果没有狂风暴雨，没有飓风海啸，地球上会全部是陆地，空气也会静止不动，这样的世界就毫无生趣。在气候宜人、四季温暖如春的地方，人们十分惬意地享受着生活，自然容易无精打采，甚至对生活产生厌倦。但是，如果每天要为自己的生计奔波，一个人就会精神抖擞，发出最强的力量。”这是迪恩·法拉阐述给我们的对脚踏实地工作的理解。
正因为成大事者每天脚踏实地地工作才使其走向了成功。我们每天早起一点，就能用有限的时间去做一些事情；我们每天对待工作认真一点，就会在工作上少一些阻碍，多一些舒畅。
因此，男人应该脚踏实地地生活，脚踏实地地工作，脚踏实地地做人。因为这是一种向上的心态，是一种成功的心态，更是成大事者应该具备的一种优秀品质。
人人都明白“有一分耕耘，才有一分收获”的道理，因为春种秋收，这是自然界的发展规律，也是做事、成就事业的一个规律。凡事要想成功，必须经过艰苦的奋斗，只想享受，不知勤奋，想成就一番事业是不可能的。只有养成勤劳的习惯，才能换来不菲的收获。
古希腊有位演讲家，他的口才很好，每一次演讲都能吸引众多的听众。但他年轻的时候却有口吃的毛病，经常受到大家的嘲笑。为了改正这一缺点，他坚持天天练习说话。有的时候跑到山顶上，嘴里含着小石子，训练自己的口型，摸索发音的规律。正是不懈的努力使他改掉了口吃的毛病，也实现了做演讲家的志向。
自身有缺点并不可怕，可怕的是缺少改变缺点的精神。自身之拙，可能会成为我们成功路上的障碍。但许多伟人、名人都是在克服自身障碍后才取得成功桂冠的。即使是太行、王屋二山那么大的障碍也会被我们用愚公移山的精神，用勤奋的毅力一点点地挖掉，如果我们坚持不放弃理想，勤奋努力，再艰巨的任务也可以完成，再大的山也会被“移走”。只有勤奋、踏实勤劳，才能获得真正的东西，才能走向成功。
下面的这个故事也同样说明了勤奋才能成功的道理。
清朝的时候，有位叫王生的青年，是个大户人家的子弟，在家排行第七。他从小就爱慕道术，听人说崂山上有很多得道的仙人，就背上书籍前去学道。
王生来到一座道士庙，在清幽寂静的庙宇中，一位老道正在蒲团上打坐。只见这位老道满头白发垂挂到衣领处，精神清爽豪迈，气度不凡。王生连忙上前磕头行礼，并且和他交谈起来。交谈中，王生觉得老道讲的道理深奥奇妙，便一定要拜他为师。老道说：“只怕你娇生惯养，性情懒惰，不能吃苦。”王生连忙说：“我能吃苦。”老道的弟子很多，傍晚时他们都回到庙里，王生一个一个都见过后，便留在了庙中。第二天，王生拿着老道交给自己的斧头在师父的吩咐下随众人上山砍柴。
过了一个多月，王生的手和脚都磨出了很厚的茧子，他忍受不了这种艰苦的生活，暗暗产生了回家的念头。
终于，又过了一个月后，王生吃不消了，可是老道却不向他传授任何道术。他等不下去了，便去向老道告辞说：“弟子从好几百里外的地方前来投拜你，我这一片苦心不指望学到什么长生不老的仙术，但您不能传些一般的技艺给我吗？现在已经过去两三个月了，每天不过是早出晚归在山里砍柴，我在家里，从来没吃过这样的苦。”老道听了大笑说：“我开始就说你不能吃苦，现在果然如此，明天早上就送你走。”
王生听老道这样说，只好恳求说：“弟子在这里辛苦劳作了这么多天，只求师父教我一些小技术也不枉我此行了。”老道问：“你想学什么法术呢？”王生说：“平时常见师父不论走到哪儿，墙壁都不能阻隔，如果学到这个法术就满足了。”
老道笑着答应了他，并领他来到一面墙前，向他传授了秘诀，然后让他自己念完秘诀后，喊声“进去”，就可以出去了。王生对着墙壁，不敢走过去。老道说：“试试看。”王生只好慢慢走过去，到墙壁时被挡住了。老道指点说：“要低头猛冲过去，不要犹豫。”当他照老道的话再向前冲到墙壁处，真的未受阻碍，睁眼已在墙外了。王生高兴极了，又穿墙而回，向老道致谢。老道告诫他：“回去以后，要好好修身养性，否则法术就不灵验了。”说完，送他一些路费，就让他回去了。
自称得到崂山仙人传授的王生在家中自得不已，可以穿越厚厚的墙壁而畅通无阻了。他妻子不相信，于是，王生按照在老道处学的方法，离开墙壁数尺，低头猛冲过去，结果一头撞在墙壁上，立即倒地。面对头上的包和妻子的嘲笑，他又羞又恼，同时又止不住骂老道无良心。其实，这是他渴望不经过努力就想天上掉馅饼的结果。
没有付出，就不会有回报。这是每个人都懂得的道理。如果春天的时候没有耕耘的辛苦，那么秋天的时候就不会有丰收的喜悦。做人如此，做事如此，如果想要成功，就要为成功做好准备，不断努力，不停地前进，直达成功的目标。
一分耕耘，一分收获。只有辛勤劳作的汗水，才会换来成功的欢乐。辛勤地付出了，努力了，忙过了人生的风雨，就会在收获的季节里享受喜悦了。
能成大事的男人从来不因为小事而懈怠，相反他们会把小事认认真真地办好。做好小事是成大事前的磨练。常言道：“勿因小事而不为”，眼前的小事或许正是将来做成大事业的基石，因为通常大的成功都是由做好小事积累而来的。
“千里之行，始于足下”，心中的志向，对于任何人来说都像梦想般的事情，只有一点一滴地积累才会把梦想变为现实。
很多时候，成功在常人眼中是力不能及的事情，其实成功的基石就是身边的那些“琐碎小事”。
曾经有这样一个故事：
耶稣带着他的门徒杰克远行，途中发现一块别人废弃的马蹄铁，耶稣让杰克捡起来。杰克懒得弯腰，假装没听见继续往前走。耶稣自己弯腰拾起，并用它换得几文钱，买了十几颗樱桃藏在衣袖里。出了城便是茫茫的荒野。走上一段路，耶稣故意掉落一颗樱桃在地上，口渴难忍的杰克，不得不弯腰捡起来吃。就这样，一个丢，一个捡，杰克也顾不得狼狈，一次又一次地弯腰，毕竟解渴要紧啊！
事后耶稣借此事教育杰克说，小事不做，将在更小的事情上操劳。如果你肯弯一次腰的话，那么成功就是给你准备的。也许对于那些失败者来说，早知道有这样的结果，当初你把这些“废铁”拾起，你也会成功的。可是问题就在于“不知道那些废弃的铁是宝”。
如果认为成功一开始就一定要干惊天动地的大事，这样的人肯定是不务实际的人。许多具有“成功信息”的东西，就隐藏在随处可见的小事中。其实，帮助你成功的路径就摆在你面前，而你却一次次地漠视它，昂首阔步地从它面前走过。你总以为自己重任在身，总是习惯抬头远望，做一些自己达不到的事情。
如果好高骛远，那就犯了一个大错误。以为可以不经过程而直奔终点，每天想着不经低谷而直达高峰，舍弃细小而直达广大，跳过近前而直达远方。
心性高傲、目标远大，但目标好像靶子，必须在你的有效射程之内才有意义。如果目标太偏离实际，反而无益于你的进步。
同时有了目标，还要为目标付出努力。如果只是空怀大志，而不愿为理想的实现付出辛勤劳动，那“理想”永远只能是空中楼阁，一文不值的东西。
好高骛远者首要的失误在于不切实际，既脱离现实，又脱离自身，总是这也看不惯，那也看不惯。或者以为周围的一切都与他为难，或者不屑于周围的一切，终日牢骚满腹，认为这也不合理，那也有失公允。张三不行，李四也不怎么样，唯有自己出类拔萃。不能正视自身，没有自知之明，是好高骛远者的突出特征。
不要心中唯有自己的高大形象，一天又一天，一年复一年，总是有一种怀才不遇、英雄无用武之地的感觉。
脱离了现实便只能生活在虚幻之中，脱离了自身便只能见到一个无限夸大的虚幻影子。
没有坚实的基础，只有空中楼阁、海市蜃楼；没有切实可行的方案和措施，只有空空洞洞的胡思乱想，这是形成好高骛远者人生悲剧的前奏。
其次，好高骛远者大都是懒汉，害怕吃苦、惧怕困难、情绪懒散，从精神到行动都游游荡荡、好逸恶劳、贪图享受，甚至打心眼里瞧不起那些吃苦耐劳者，认为那是愚蠢。也打心眼里瞧不起每天围绕在身边的那些小事，不屑于做它，这是形成好高骛远者人生悲剧的根本性原因。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。想成功就要从那些琐碎的小事做起，就要从此时此刻开始，脚踏实地向前迈步，一步一个脚印地向前走。要知道：能把小事做好的男人，才能把大事做好！
懒惰平庸的男人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种坏习惯制约着他们思索摆脱困境的方法。相反那些成大事的男人勤于思考，具备了善于发现问题解决问题，不让问题成为人生难题的能力。
可以这样说，任何一个有意义的构想和计划都出自思考，而且思考得越深刻，收益就会越大。
一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的思考会产生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么样的行动。
古希腊的佛里几亚国王葛第士曾经在战车上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功地将绳结打开。
这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结的前面，拔剑砍断了绳结。后来他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
正确的思考往往蕴含于取舍之间，因为不这样做，就会那样做，这些都是由一个人的思考力决定的。不少人看似素质很高，但他们会因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。
成就一番事业的人有时仅仅抓住了一两次被别人忽视的机遇而获取了成功，要做到这些，关键在于你是否能够在人生道路上进行果敢的取舍。
所有计划、目标和成就，都是思考的产物。你的思考能力，是唯一能完全控制的东西。没有正确的思考，是不会克服困难的。如果不学习正确的思考，是绝对没有办法防止受挫的。
在克服自身劣势的过程中，如果你是一位正确的思考者，就是情绪的主人而非奴隶。
一般人开始时，会拒绝某一项不正确的观念，但后来因为受到家人、朋友或同事的影响而改变初衷，进而接受这一观念。
当莱特兄弟宣布他们发明了一种会飞的机器，并且邀请记者亲自来看时，却没有人接受他们的邀请。
当马可尼宣布他发明了一种不需要电线就可传递信息的方法时，他的亲戚却把他送到精神病院去检查，他们还以为马可尼失去了理智。
在未调查清楚之前，就采取鄙视的态度只会限制你的机会、信心、热忱以及创造力。不要认为未经证实的事情和新的事物都是错误的。正确思考的目的，在于帮助你了解新观念或不寻常的事情，而不是阻止你去调查它们。
请学会思考，思考是一个人能完全控制的东西。思想会受到周围环境的影响，所以必须借着有利的心理习惯，来控制这些影响因素，这种过程叫做“习惯控制”。控制习惯的过程是不可思议的，它将你的思考力量转变成行动。但如果你没有这种习惯，或所学到的是不良习惯的话，那么它可能会给你带来悲惨和失败。
一个想做出一番事业的男人，必须勤于思考，拒绝盲目蛮干。会思考，成功的进程就会加快。但如果缺乏思考，只靠蛮干，生命的曙光就有可能因为蛮干而耽搁。
有位记者问一位成功男士：成功是取决于比别人思维敏捷，还是拥有更多的天赋？他的回答却是：“勤勉高于天赋。”英国著名画家雷诺兹的思想往往是超前的，他对天才的理解却是：“天才除了全身心地专注于自己的目标，进行忘我的工作以外，与常人无异。”
日本成功的企业家松下幸之助就是一个通过自己的勤奋取得成功的人，他说：“我小时候，学徒的七年当中，都是勤奋努力的学习，不知不觉地养成了这种习惯，所有他人不愿意做的工作，而我却不觉得辛苦并且能自觉地做下去，甚至有人认为太辛苦的工作，我却觉得很快乐。事实上，在这个社会里，对有勤奋努力习惯的人，不太被人称赞是尊贵或伟大，也不会认为他们很有价值，但是，我认为大家应该提升对具有这种良好习性者的评价，这样才算真正对勤奋习性的价值有所认识。”
中国有句成语：勤能补拙。我国著名数学家华罗庚教授有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”综观古今中外的历史，许多成大事者几乎都是在走过艰辛漫长的勤奋之路后才攀上成功高峰的。
对成就大事只有一番期望的人，他们只要作一次即兴发挥的精彩演说，写一篇表现出很高构思技巧的文章，或者是经商过程中偶尔的出色表现，就会自我感觉良好，他们就开始期望在某一个特殊时刻，一夜成名，但从来都不去尽心付出，也没有对工作坚持不懈的信念，更不理解经年累月的辛勤劳作可以创造出奇迹的道理。
历史上记载着无数勤奋的事例：大作家艾略特长年累月刻苦阅读，笔耕不辍，才写出她的成名作《亚当·比德》；但丁说自己在写作《神曲》时，眼睁睁地看着自己一天天消瘦下去；歌德为了能给读者一个震撼的故事，一本《浮士德》就花去他58年的时间；诗人席勒常常用“勤奋一生但壮志未酬”来勉励自己……
如果他们没有经过勤奋的努力，没有花费大量的精力、时间来完成他们的工作，能给后人留下如此珍贵的遗产吗？我们能够肯定地说：不能。勤奋能够出成果，勤奋能点燃智慧的火把。那些只知道悲叹自己处境低劣的懒惰者，永远也不会在事业上有所建树，永远不会变得聪明起来。
我们并不是说如果没有一点点天赋，光靠勤奋本身就可以创造出天才。但也并不是强调具备非凡天赋和很高能力的人才能取得成功。即使一个智商平常的人，只要能付出艰辛的劳动，认真锻炼自己的能力，掌握必要的技巧，同样能够成就大事。
高尔基说：“一个智力平常的人，只要能够踏踏实实，坚持不懈地勤奋努力，也要比不曾付出的天才更值得尊敬与赞扬。”约瑟夫·库克也说过这样的话：“机智灵活又踏实肯干的平凡人，比天才更易出成绩，会取得更大的成绩。”
有些人的确天赋很高，但对绝大多数人来说，勤能补拙。天赋如果不和判断力、逻辑推理能力、专业知识以及工作联系起来，对于个人和社会就毫无意义。那些天资聪慧却疏于劳作的人，只期待奇迹出现，而不是付出劳动去争取，最终只能是两手空空，毫无收获。
在现代社会里，若想做出一番事业，同样也要靠勤奋，光靠“天赋”是无法达到成功的。对于一个想成就事业的男人来说，一定要避免耍小聪明，因为，想靠小聪明就赢得成功是根本不可能的。
有一种不幸，那就是总是自我感觉良好，觉得自己是个天才，觉得“一切都能轻而易举地得到”。如果是这样的话，就应该尽快放弃这种错觉了。因为在成功的种种因素中，勤奋工作是最有效的，只有勤奋的工作才会使你获得自己想要的东西。
善于成大事的人都知道“平凡的即是伟大的”这样的格言。因为，一切伟大的事物都是靠“平凡”的积累产生的。芥川龙之介说：“希望自己的人生过得幸福快乐，必须从日常的琐事做起。”一个不想庸碌一生的男人，就必须积累平凡，做好平凡的事，才能够超越平凡，看到成功的曙光。
人生其实就是由一大堆细小的事堆积起来的，然而就因为它是琐事，我们才会不去在意它，甚至忘记它。可是，忽视了小事的积累，注定会牵绊事业和人生的发展。
有一位西方哲人说过，成功是没有标准的。不错，只要我们尽了应该尽到的力量，发挥了所应该发挥的潜力，并且拿出我们所有的精力和物力，这样，尽管所做到的结果不是最优秀的，也不失为一种成功。
因为成功并不意味着都能成为第一，过程自有它的魅力之处。我们不断地重复着结果，并不是说我们不要过程，结果给人带来的快乐只是暂时的，而过程给我们带来的快乐回忆则是无尽的和永恒的。
在平凡的快乐中，有时候也蕴涵着一些伟大的道理，或者可以说“一切事物是因为平凡而伟大的”。
我们在公司中会经常发现这样一种人，他们表面给人的感觉是踏实朴素，怎么看也没有什么过人的能力，可是事情一到他们的手中就做得快速而简单、有条不紊，并且他们还在步步高升。
这时有人就会想“为什么像那样的人也可以当上经理呢？”
“也许是因为他善于拍马逢迎吧！”
“说不定还有其他不为人知的原因呢？”这样的想法是要不得的，这样的想法是绝对错误的。
那种人能有今天的地位并不是你所想象中那样简单，运用了你想象的那种不为人知的方法。事实上，他们是通过在公司的辛勤劳动，善于处理公司中的琐事而得到了今天的位置。与此相反，那些有着丰功伟绩、叱咤风云于一时的人，往往会在最后被人们遗忘。因为他们虽然相当的抢眼，可是对公司而言，他们的贡献却不如那些善于处理琐事的人。
因为平凡是一种十分积极而有意义的心态，它是能使你快乐起来的因素。因为只要你把自己对人生的苛求抛开，把自己对自己的不公甩掉，你就不会再有挑肥拣瘦的想法而是去愉快地接受现实中的繁杂琐事。
只要你是个有心人，就不难发现一个道理，面对工作或生活中的琐事，如果你自我感觉良好，觉得自己有能力做好那些琐事，那么你就可以和那些有能力的人一样，受到很高的评价和欣赏。
如果你自我感觉欠佳，觉得自己还没有一种能够做好一切琐事的能力，那就去试着做一个平凡的人，在平凡中寻找你的快乐，在平凡中去体悟琐事。
丰臣秀吉就是因为把草鞋弄暖这件琐事而被他的主人信长认可的。所以，我们绝对不可以小看生活和工作中的琐事，也许你无意中的成功也是因为一件琐事，到那个时候你才相信琐事也能使一个人成功，使一个人快乐。
也许你现在默默地付出，还不能一下子看到丰收的季节，硕果累累的景象，然而你的付出终有一天要有回报的。成大事者都是通过平凡的历练，走向成功的。
自己的路要自己走，不要被他人的流言蜚语左右；每个人都有把握自己命运的权利，不需要听从别人的安排。想成大事的男人不应该随着他人的意见左右摇摆，脚长在自己腿上，要不要前进，只有自己才能决定。只有把命运掌握在自己手中，才有可能走出一片天地。
几个猎人到山上去打猎，在追赶猎物的时候，其中一个猎人掉进了一个深坑里，他的左手和双脚都摔断了，只剩一只健全的右手。
坑很深，而且很陡。其他同伴束手无策，只能站在地面喊叫。
幸运的是，坑的四周长了一些野草，那个猎人用右手撑住洞壁，用嘴咬着草，慢慢地向上攀爬。
过了很长一段时间，同伴们终于能够看到这位落入深坑的猎人了，他们忍不住议论起来。
“哎呀！都摔成这样了，怎么能够爬上来呢？”
“怎么会这样，他的手脚都断了。”
“他摔成这样，他的老母亲和妻子可怎么办啊！”
这时候落入坑洞的猎人实在忍无可忍，他张开嘴大叫：“你们都给我闭嘴！”
就在他张口的一刹那，他再度落入坑洞，摔死了。
落入深坑的这位猎人能够忍住剧痛一点一点地向上移动，表明他有着顽强的意志力和强烈的求生欲望。刚开始从洞底往上爬的时候，他心无杂念，只是用尽全力地向上攀爬着。终于，他奇迹般地爬到了很高的地方，只要稍作努力，说不准就能够爬上来了。然而，这个时候，他听到了同伴们的议论。
此时，他不能够控制住自己的情绪，也不能够排除同伴们言语的干扰。在他开口抗议的一刹那，他的努力功亏一篑，导致前功尽弃，他的生命也随之而去。
这位猎人之所以不能够成功挽救自己的生命，是因为他犯了一个致命性的错误：自己的求生意志被别人的议论所动摇。生活中，我们同样会遇到类似的事情。某天，你放着公务员不当却要下海经商，或放弃一个薪金高的工作而宁愿去从事一个待遇差的工作，当然，在有此打算前你已经规划得相当明确。这时候，家人、朋友乃至同事都会为你出谋划策，认为这样如何如何地不合适，如果坚持下去将会造成多么严重的后果等等。如果你拿不定主意，尽管你的决定会影响到你的一生或改变你的命运，最终的结果将是功亏一篑。
同样，要想成就一番事业，就必须要有自己的主见。没有调查就没有发言权，只有实践才能够得到真知。如果你的决定是在经过深思熟虑和深入调查后做出的，那么你就是一个实践者。对于那些在旁边出主意的人，你可以接受他们的好意，但不能够被他们误导。
“走自己的路，让别人去说吧！”人生之路，关键在于自己如何去走。一个男人，只要能够一路走好，那些非议自然会化为乌有，因为在事实面前，再掷地有声的话语也会显得软弱无力。
敬业精神是每一个职场男人都应该具备的优秀品质，是获取成功的前提条件。如果能把敬业变成一种习惯，把工作当成自己热爱的事业，自然离成功也就不远了。
一个人在追求成功的过程中，会遇到这样那样的困难。战胜困难，就要有敬业精神。敬业精神是强者之所以成为强者的一个重要原因。这也是由弱者到强者应该具备的职业品质。如果一个男人能够敬业，并且养成一种习惯，就会受益终生。
所谓敬业，就是要敬重你所从事的工作。至于人们为什么要培养敬业好习惯，主要有两方面原因。低层次来讲，敬业是为了对老板有个交代，也是尽自己的责任。如果上升一个高度来看待这个问题，那就是把工作当成自己的事业，上升到一种使命感和道德感。不管从哪个层次来讲，敬业所表现出来的就是认真负责，认真做事，一丝不苟，并且有始有终的精神！
很多人误认为自己做事都是为了老板，为他人挣钱。有些人认为，反正为人家干活，能混就混，公司亏了也不用自己去承担，他们甚至还扯老板的后腿，背地里做些不良之事。稍加细致地想想，这样做对自己并没什么好处。敬业，表面上看是为了工作，其实是为了自己，因为敬业的人才能从工作中学到经验，而这些经验便是你向上发展的踏脚石，就算以后换了工作、从事不同行业，这种敬业精神也会给你带来很大的帮助。
因此，把敬业变成习惯的人，从事任何行业都容易成功。“敬业”短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。此外，敬业的人更有可能在事业上取得成功，因为：
（1）容易受人尊重。
就算工作绩效不怎么突出，别人也不会去挑你的毛病，甚至还会受到你的影响，而发奋工作。
（2）容易升迁。
老板或主管都喜欢敬业的人，因为这样他们可以减轻工作压力，因为把事情交给敬业的人做，老板比较放心。
一个人如果想让自己在特定的工作岗位上做出卓越的成绩，就必须培养自己的敬业精神，在工作岗位上，发挥出最大的潜能。
职场中的人们，都有深刻的体会，日复一日、一成不变的工作往往会使人产生厌烦感，其实，究其根本，都是因为没有养成在工作中寻找乐趣的好习惯。假使对工作充满了热爱，不仅不会厌恶，反而会积极主动，以这样的精神状态投入工作，自然就容易出成就。
很多人都有这样的感觉，当做自己喜欢的事情时，就很少感到疲倦。比如，你喜欢看书，那么当你到图书馆去看书的时候，也许在那儿坐了整整十几个小时，也不觉得累，原因就在于看书是你的兴趣所在，读书让你享受到了快乐。一个人如果产生了疲倦的感觉，那么就是对生活厌倦了，或者是对某项工作厌烦了。这种心理上的疲倦感往往比肉体上的体力消耗更让人痛苦，让人心力交瘁。
有一位心理学家曾经做过这样一个实验。他把20个人分成两个小组，每组10人，让其中的一组从事他们感兴趣的工作，而让另一组人从事他们不感兴趣的工作。很快，从事自己不感兴趣的工作的那组人开始出现小动作，左顾右盼心情波动，而后就抱怨头痛、背痛、腰酸；而另一组人一直积极乐观地忙碌着，而且把工作完成得非常出色。这个实验告诉人们：疲倦的原因往往不是由于工作本身造成的，而是因为工作中的乏味、焦虑和挫折所引起的，这些东西消磨了人干工作的活力与积极性，使人们产生了消极的情绪。
很多人常常把自己的想法强加入既成的事实。实际上，很多事情并不是自己想象的那样，大部分都是自己的想法在作祟。有一句名言说：“人之所以不安，不是因为发生的事情，而是因为他们对发生的事情产生的想法。”也就是说，兴趣的获得也是个人的心理体验，而不是发生的事情本身。
林肯说：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”事实也正是如此，生活中很多时候，只要你愿意，你就能寻找到乐趣。只要热爱工作，挖掘自己对工作的兴趣，就能愉快地高效率地投入自己的事业了。
对于一个小孩来讲，要想学会走路，就必须脱离父母的怀抱。对于一个欲成大事的男人来说，要想成就一番事业，就必须学会勇敢地去尝试，摆脱对未知事物的恐惧。只有这样，才能真正体会到成功和奋斗的滋味。
无论是谁，都有独自去面对世界的一天。与其等到失去所有的依赖再去尝试，倒不如主动出击，在依赖还在的时候就大胆去尝试。如果这样做，即使尝试时遇到一些困难或挫折，也会得到及时的指导。
如果不能够及早地摆脱依赖，即使有再多的优势，也不能够帮助自己取得成功。
一位渔夫因其娴熟的捕鱼技术而闻名远近，并得名渔王。渔王这个称号来之不易，渔夫认为，既然得到了如此高贵的称号，就应该把它继承和发扬下去。
渔夫有两个儿子，正好做他的接班人。于是，他开始将捕鱼技术传授给他们。他教给了儿子很多东西，比如用什么样的渔网容易捕到鱼，鱼喜欢藏身在什么地方，什么时候会涨潮，什么时候是鱼汛期等等。只要自己知道的，渔王都会毫不吝惜地教给自己的儿子。
儿子渐渐长大了，而渔王也慢慢老去，他不能够再亲自带着儿子去捕鱼了。然而，他的两个儿子虽然得到了他的真传，捕鱼技术却显得平庸不堪，甚至赶不上其他渔夫的儿子。渔王非常迷惘，对两个儿子感到非常失望。看来，渔王的称号要有新主人了，不过不是他的儿子。
他将自己的苦恼向一位朋友倾诉。
朋友思考了一会儿，问他：“你在传授他们捕鱼技术的时候，是不是手把手地教他们？”
渔王惆怅地回答：“是啊，可是尽管我如此做了，他们的表现还是如此糟糕。”
朋友又问道：“那么，每次捕鱼的时候，你是不是都在一旁指导呢？”
渔王答道：“是的，我一直坚持和他们一起出海，尽管有时候我感觉比较累。”
朋友说：“我明白了。其实，错误不在你的儿子，而在于你的培养方式。他们虽然了解了最一流的捕鱼技术，但却没有失败的教训和独自实践的经验。教训和技术同样重要，没有经历过挫折和教训的人是很难成大器的。”
不妨换个角度想想：如果渔王的儿子没有依赖心理，主动要求独自出海打鱼，结果又将如何呢？可以说，他们成为渔王称号的继承人是没有问题的。因为在父亲的口传心授下，他们已经了解到了一流的技能和经验。在尝试的过程中，他们能够将遇到的困难和疑惑向父亲请教，从而得到解决。如此优厚的条件，他们却不善于利用。
如果认为自己已经能够摆脱依赖的话，那么就大胆果敢地去尝试吧。不过，要想做到这点，首先要摆脱惰性。因为在长期依赖的过程中，惰性会让人忘了自己本有的思考和行动能力。
不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。成功是一步步走出来的，罗马也不是一日建成的。只有夯实基础，百丈高楼才能更牢固；只有扎好根基，千年大树才能更叶茂。一个想要成就自己事业和人生的男人，必须有稳扎稳打，脚踏实地的意识，须知功到自然成，欲速则不达是千古不变的道理和规则。
有一个小男孩，他很想知道飞舞的蝴蝶是如何从蛹壳里出来的，又是如何飞起来的。
于是有一次，他把一个蛹带回家，进行仔细的观察。几天后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程前后持续了几个小时，蝴蝶虽然拼命挣扎，却始终出不来。看见蝴蝶在蛹里面很辛苦地挣扎，这个小孩有些不忍心，心想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开了一条大口子，蝴蝶随后破蛹而出。
可是蝴蝶是出来了，但因为不是靠自己的力量爬出来的，翅膀不够有力，整个身体变得很臃肿，怎么也飞不起来。遗憾的是，这只蝴蝶后来再也没飞起来过，只能在地上爬，因为它没有经历自己奋斗，将蛹打开展翅飞翔的过程。
这个故事说明了什么？说明必须等到瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成，欲速则不达。
人们常说心急吃不了热豆腐，这也从另一个侧面说明了功到自然成。看看那些古树，虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂，那是因为它们把根基扎得足够深。其实，做人又何尝不是如此。良好的心态，再加上不懈的努力，看看那些成功人士，有哪个不是这样一步步走过来的呢？
我们看看世界华人首富李嘉诚的经历：
1928年7月29日，李嘉诚出生于广东省潮安县府城（现潮州市湘桥区）北门街面线巷的书香世家。
1940年初，为了逃避战祸，李嘉诚举家去了香港。
1943年，李嘉诚父亲李云经英年早逝，李嘉诚辍学打工，先后在茶馆做过学徒，在钟表店做过店员。
1950年夏，22岁的李嘉诚创立了长江塑胶厂，经营塑胶产品。
1957年，李嘉诚将公司改名为长江工业有限公司，自任董事长和总经理，公司主要生产塑胶花，并很快成为世界最大的塑胶花生产商，被誉为“塑胶花大王”。
1971年6月，李嘉诚成立了长江地产有限公司，集中物力财力精力发展房地产业。
1972年，李嘉诚成立长江实业（集团）有限公司，先后在香港和加拿大温哥华上市。
1974年5月，李嘉诚与加拿大帝国商业银行合作，成立怡东财务有限公司，任董事长兼总经理，后任董事局主席。
1978年，李嘉诚收购青洲英泥公司40％的股份，出任该公司董事长。
1979年，李嘉诚购入英资财团和记黄埔有限公司22.29％的股权，出任和黄董事局执行董事，2年后，拥有和黄40％的股权，出任董事局主席，成为香港华人入主英资财团第一人。
1981年，李嘉诚捐款12亿港元，创办汕头大学。
1985年，李嘉诚以29亿港元收购34％的香港电灯公司股权。
1986年，李嘉诚以4.84亿加币获得加拿大赫斯基石油有限公司43％的股权。
1988年，李嘉诚与中信、大东电报局合作，成立亚洲卫星公司，还共同投资9.3亿港元，购买了美国制造的“亚洲一号卫星”。
1988年4月，李嘉诚同郑裕彤、李兆基、加拿大帝国银行合组加拿大太平协和公司，以32亿港元投得温哥华世界博览会旧址的发展权，兴建万博豪园。
1988年10月，李嘉诚全资收购青洲英泥公司，出任董事局主席。
1989年1月，李嘉诚获得CBE（高级英帝国勋爵士）勋衔。
1991年12月，李嘉诚以4.48亿港元购入美国纽约曼哈顿商业中心49％的权益。
1992年11月，李嘉诚的长江实业（集团）有限公司投资28亿人民币，兴建中国深圳对外贸易中心。
1993年，李嘉诚以5.25亿美元将HutchvisionLimited（BVI）63.6％的权益出售于新闻集团。
1994年，李嘉诚购入东方海外国际有限公司持有的菲力斯杜港25％的股权，自此拥有了此港的全部股权。
1995年，李嘉诚出售卫星电视36.4％的股权于新闻集团。
1996年，李嘉诚宣布成立Orangeplc作为和记通讯（英国）集团的控股公司，以及将Orangeplc起码25％的股份在伦敦纽约上市。
1996年12月，李嘉诚投资47亿港元的深圳市盐田港二期工程开工。
1999年3月，李嘉诚投资1.7亿港元，收购广东东莞7000亩土地，进军珠江三角洲地区房地产。
1999年6月，李嘉诚与郑裕彤合作，投资50亿港元，发展中药港项目。
1999年11月，李嘉诚的和记黄埔集团以澳币35亿元（约181.274亿港元），标购澳洲南澳省电力公司的股权，首次进军澳洲公用事业。
2000年1月，李嘉诚斥资30亿港元成立汇网集团，为商业机构提供电子商务服务。
2000年2月，李嘉诚的香港长实集团以14亿港元购得新加坡经禧阁，进军新加坡地产市场。
……
李嘉诚从茶楼学徒做起，终于造就了一个庞大的“李氏王国”。这些炫目的成绩，是李嘉诚一步一个脚印，踏踏实实走出来的。从一根幼苗成长为现在的参天大树，并不是一下子就成功的，而是因为根基扎得够深。
为人如此，做事也是这样；伟人如此，普通人也不例外。谁都不能跨越自然的法则去走捷径，谁都不能跨越式地向成功迈进，唯有稳扎稳打方能通往成功，也唯有踏踏实实地努力才能换来成功的长久和稳固。
约翰生说过，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。成功来之不易，每一项成就都要付出艰辛。对于有志成大事的男人来说，不论面对怎样的困境、多大的打击，他都不应该放弃最后的努力，因为胜利往往产生于坚持和不懈。
20世纪60年代末，美国实业家哈默踏上了利比亚的土地。利比亚国王伊德里斯一世在王宫的宴会上对哈默说：“真主派您来到利比亚。”这句话表示了这位胡子全白的西奴西部落领袖对哈默的尊重与敬佩。
哈默到了利比亚才发觉，除了美国为维持其轰炸机基地而支付的费用外，利比亚几乎无其他外来财政资助。在早年意大利占领期间，墨索里尼为寻找石油花费了千万美元而一无所获。埃索石油公司也花费了数百万美元，打了好几口井仍不出一点油，只好打道回府。另外还有壳牌公司，耗资5000万美元打出的全是废井，法国公司也好不到哪儿去。只是当埃索公司准备撤离时才打出了一口油井，又重新唤起人们对利比亚这块土地的兴趣，认为这里是一个聚宝盆。
哈默到达利比亚时，正值利比亚政府准备进行第二轮出让租借地的谈判，出租地大多是原先某些公司所放弃的地域。根据利比亚法律，各国石油公司应尽快开发其租得的地域，如开不出油，就须将部分租借地归还利比亚政府。
谈判开始后，来自9个国家的40多个公司参加了投标。这些公司大致分为三类：一类是财大气粗的国际性大石油公司，像埃索、美孚、壳牌等；第二类是像哈默的西方石油公司这样的公司，它们的规模较小，但具有行业经验，利比亚也希望其参与竞争；第三类是一些投机性的转包公司，希望得标后再转手卖出，以从中渔利。
尽管哈默同伊德里斯国王有着良好私人关系，但公司的实力是有限的。哈默与匆匆赶来的董事们分析了第二轮竞争的形势，在四块租借地上投了标。等到开标时，哈默得到了其中的两块：一块是被壳牌等几家公司组成的“沙漠绿洲”财团认为无望出油而放弃的；另一块是莫尔比石油公司耗资百万美元探出净是干井而匆匆撤走的地块。
哈默对得标的两块地并不很满意。但他还是下了大本钱，立即开始打井。刚开始，公司在第一块租借地打的头三口井滴油不见。西方石油公司第二大股东里德坚持要撤出利比亚，说：“这里不是我们这样的小公司应该来的地方，已扔了500万美元，还能扔得起多少？”
这是一番经验之谈，小公司不可能花大本钱开采这种没有几分把握的地块。但是哈默的第六感觉却促使他坚持在这里打下去，他认为不应该放弃最后的努力。
几周后，在几家优柔寡断的大石油公司放弃的地块上，西方石油公司钻出了石油，而且这是一种异乎寻常的高级原油，含硫量极低，每天可产10万桶原油。更重要的是，这个奥吉拉油田在苏伊士运河以西，产出的石油通过地中海和直布罗陀海峡，不到10天就可以运抵石油奇缺的欧洲国家。而大量的阿拉伯石油在苏伊士运河不通时，只有被迫绕道好望角，历时两个月才能运抵欧洲。与此同时，哈默的好运气又在第二块租借地上出现了。西方石油公司利用新的地震勘探技术，仅耗资100万美元就打到了一口珊瑚礁油藏，不用油泵，石油也会无休止地喷涌而出。不久又打出了第二个日产7.3万桶原油的珊瑚礁油藏。
至此为止，哈默这个规模不大的西方石油公司竟成了利比亚最大油田的主人。他得到了比奇特尔公司的支持，着手进行一项耗资1.5亿美元的油田开发计划，要铺设一条巨大的输油管道，全长130英里，日输送原油100万桶。这条管道将成为利比亚境内最大的输油管。
哈默这种“追求目标，不放弃最后努力”的执著精神，是每个创业者都应该学习的。浅尝辄止、遇见困难就退是创业的大忌，也是人生失败的致命原因。
谁都不可避免地会遇到各种困难和打击，但在逆境中，要培养自己不怕困难、战胜困难的精神，往往坚强的意志是在困境中练就的。
面对长期的困境，要有一腔无所畏惧的勇气，振作精神，发奋苦干，以图早日突破困境的牢笼。困境可以检验一个人的品质，如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，那么他迟早会迎接成功。但如果一个人被困难吓倒了，灰心丧气，无所作为，那么即使困境局面消除，他也很难走出失败的阴影。