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桃源来三仙

桃源是广东粤东韩江中游大埔县的山区小镇，位于饶平、丰顺和大埔三县交界处。四面青山环抱，幽清泉水滴汇成溪，滋养着桃源小盆地祖先后辈繁衍生长。

人类生死病残虽取决于天时地利的关系，但医防结合对保护族群健康意义重大。父母精卵结合，胚胎初成孕怀十月，母娩成孩，幼年爬走，发育成熟，婚姻嫁娶，育女生男，精气渐竭，发白齿秃，漫长岁月坎坷，途中夭亡甚多，六十花甲寿者寥寥无几。昔日缺医少药，若生疾病，延误诊治病死者甚多，遇瘟病流行，如乙脑、结核、天花、霍乱、麻疹等，则成群染病逝世。桃源山区也不例外，虽然没有计划生育，但自然生育之人口因疾病救治率低，大多数家族还是人丁不兴。

桃源自宋朝开埠以来诊疗疾病都靠中医药，以望闻问切指导诊病，确定了热病用寒药，寒病用温药的指导思想。医生靠祖传继承技术，所用都是中医药，西医西药根本进不到山区为普通大众服务。20世纪50年代初期，由于战争结束，曾在国民革命军任部队医生的蔡伟光医生来桃源联合诊所工作。其所用西医诊疗方式，如打解热退烧针、服药片治病等，都受到根深蒂固的中医世家的攻击，感冒不能打针的流言在桃源很难消失。由于疾病诊断技术低劣，致使死亡原因不明，为了攻击西医打针，所以把死亡原因都归罪在打针方面。

其次是邓仕州医生（桃源李坑田东尾人，毕业于云南省医学院），也是部队转业到桃源联合诊所工作。西医工作开始开展得有头有绪，群众对西医逐渐信任起来。蔡伟光医师和邓仕州医师临床业务配合很好，蔡伟光医生的爱人是接生员，经常遇到产妇难产，邓仕州医生后来回忆说：“当时我很年轻，劲力十足，熬更守夜也要把医疗业务认真做好。好几次产妇胎盘粘连造成大出血，我亲自用手伸进子宫，剥离残余胎盘，拯救了产妇生命。”邓医生可治疗常见急腹症、小儿高热抽搐、呼吸系统急性肺炎等疾病，他常常实施外科手术，夜以继日地工作，医疗效果明显。但好景不长，因援越抗美战争，他又被调回部队，离开了桃源卫生院。

1968年的秋天，在“把医疗卫生工作重点放到农村去”政策的号召下，医科大学毕业生服从国家卫生部门分配，到农村最基层去做“三同”，所谓“三同”，即跟农民同食、同住、同工作。当年桃源是人民公社，县卫生局先后派来湛江医学院毕业生刘胜衍，中山大学医科毕业生朱森胜，省中医学院毕业生辛永豪。当年高陂至桃源没有公路，崎岖山路是靠腿走的，生活物资用独轮车和人力挑运，自行车没办法骑。来桃源工作时要肩挑行李，跋山涉水，距高陂不到20公里的路，全靠两条腿步行。初来桃源先不是做医生，而是要跟农民住在一起做“三同”，体验农民生活。刘胜衍医生因医疗工作迫切需要，直接被安排在桃源卫生院，朱森胜医生被安排在桃丰陈永源家，辛永豪医生被安排在新东范石仁家。这二位大学生品尝着稀粥咸菜的味道，睡木床挂蚊帐，用菜油灯，靠雄鸡唱白报时，过着晨种晚作的古老部落生活。在“三同”户住了几个月，然后才被安排到卫生院和大队卫生站工作，做本行医生业务。

这三位医科大学毕业生来桃源工作，使本地医生在医疗技术上有了很大提高，在抢救垂危病人的生命，减少死亡率方面也做出了极其重大的贡献，同时还对我的医疗知识方面进行指导。当初桃源群众还不甚了解这三位医科大学毕业生深厚的医技功底，直到后来，见其在几十年中为桃源医疗事业做出了不可磨灭的贡献，使落后的山村医疗技术有了质的飞跃，方知此乃“三仙”也。 /3c+fGh/fPwZIk94Wqq8AvVhq/2xdNujjgX2DU8SsuQ5hAsLCYAihf1yeY1HqXo7