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一、作者生平事略
《扁鹊心书》宋·窦材辑，清·胡珏参论。窦材，南宋人，约生于公元11世纪中后叶，今河北省正定人氏。窦材世祖隶传于医学，内舍相传。早年习张仲景、王叔和、孙思邈、孙兆、初虞世、朱肱之书，后师关中名医，潜心研究《黄帝内经》，并在实践中加以应用。窦氏在五十余年的临床实践中积累了丰富的经验，并集先师所授之法著成《扁鹊心书》，全书三卷，另有《神方》一卷。其所论皆本乎《黄帝内经》，集中反映了窦氏以脾肾为本，固护阳气，大病宜灸的学术思想和诊疗经验，是中医学发展史上一部学术价值较高的综合性医学著作。胡珏，字念庵，清代浙江钱塘县人。胡氏精通医理，于古今方论颇有心得，参订窦材《扁鹊心书》刊刻于世。
二、版本简况
《扁鹊心书》成书于南宋绍兴十六年（1146），《扁鹊心书·跋》载“《扁鹊心书》三卷及《神方》一卷，宋绍兴中开州巡检窦材所集录，已尝锓板行世，而岁久湮没，人间少有见者”，可见原刊刻的本子都散佚了，少有流传。及至清代胡念庵得《扁鹊心书》，诧为奇书秘册，后其子胡道周与当时名医王琦重刊此书，然王琦却发现“书中有河间、丹溪遗讹后世之语，又钟乳粉方下訾丹溪‘多服发渴淋’之说为谬，又言制法见时珍《本草》，何缘举元明人之书而及之，其为后人增益无疑，兼知是编非窦氏原本矣”，故知此本亦非窦氏原书。目前所见多为清代胡念庵参论，医家王琦于乾隆三十年（1765）重校刊行的版本，也是现存最早的刊本。另有清乾隆刻本青莲书屋藏板、清乾隆三十二年宝笏楼刻本、清刻本上洋江左书林藏板、清光绪七年上海王氏刻本、中华民国时期上海千顷堂刻本等。
三、校注方法
本次校注以湖南图书馆馆藏的清乾隆三十年刻本为底本，浙江图书馆馆藏的清乾隆三十二年宝笏楼刻本《医林指月》丛刊（简称“宝笏楼刻本”）为主校本，国家图书馆馆藏的清乾隆刻本青莲书屋藏板（简称“青莲书屋本”）、国家图书馆馆藏上洋江左书林藏板（简称“上洋江左书林本”）、上海中医药大学图书馆馆藏清光绪七年上海王氏刻本（简称“光绪七年本”）、浙江衢州三余堂藏板（简称“三余堂本”）等为参校本。校注原则如下：
1.校勘采取“四校”（对校、本校、他校、理校）综合运用的方法，以对校、他校为主，辅以本校，理校则慎用之。
2.底本与校本文字不一，若显系底本错讹而校本正确者，则据校本改正或增删并出注记；如属校本有误而底本不误者，则不校注；若难以肯定何者为是，但以校本文义较胜而有一定参考价值，或两者文字均有可取需要并存者，则出注记，说明互异之处，但不改动底本原文。
3.对生僻字注明读音，采取拼音和直音相结合的方法。
4.对费解的字和词、成语、典故等，于首见处予以训释，后出者则不重复出注。
5.书中的通假字，于首见处出校。
6.全书添加现行的标点符号。文中涉及书名或书名简称一律加书名号；经典文献仅引篇名也用书名号，书名与篇名间用隔点隔开。
7.原书引用他人论述，特别是引用古代文献，每有剪裁省略，凡不失原义者，一般不据他书改动原文；若引文与原义有悖者，则予以校勘。
8.原书为繁体竖排，现改为简体横排，故凡指方位的“右”“左”，均相应地径改为“上”“下”。
9.繁体字、异体字、古今字、俗字直接改为通行简化字，不出校记。例如“闢”改“辟”，“踰”改“逾”，“喫”改“吃”，“麤”改“粗”，“癰”改“痈”，“鬱”改“郁”，“癡”改“痴”，“甦”改“苏”，“牀”改“床”，“痺”改“痹”等。
10.不规范中药名以规范名改，如“蜜蒙花”改“密蒙花”，“白微”改“白薇”，“兔丝子”改“菟丝子”等，不出校记。
11.原书目录较紊乱，体例不一，与正文出入较大，依次根据正文重新整理。
12.漫漶者按字数以虚阙号“□”一一补入。