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这本以英语写成的小书包含了梵语、汉语（主要是古代汉语）和英语之间的交叉翻译，现在又从英语译成现代汉语。对于译者而言，翻译过程堪称过瘾，但成果如何，还有待读者检验。为帮助读者理解原著，译者想要冒昧地在本书开始之前赘言几句。
细致分析《心经》梵本语义，并由此展开法理研讨，是本书的一大特色——至少在汉语世界已知的《心经》注疏本中，此种做法尚属罕见。梵语是古老的印欧语言，语法规则繁多，学习不易，然而英语与之同属印欧语系，语法原理上又是相通的，比如词根、语态、时态、人称、单复数等，学过英语的读者也都不会陌生。考虑到年轻一代的中国读者大多掌握了一定程度的英文，所以中译本完全沿用了原书体例，将梵本和英译逐句录出，并在必要时以译注的形式或直接在行文中补充一些语法知识。相信读过此书后，读者对理解佛经原文所带来的巨大裨益，当有深刻之体会。
本书另有大致三分之一以上的篇幅，是原文摘录中国古代僧侣注疏《心经》的文本，此外，佛经的原文摘录也不在少数。对于这部分内容，按理说中译者只需找到出处，照样录出即可。但古代注疏本以文言写成，其中又包含大量佛教术语和文献名称，且常常以简称和略称的面目出现；佛经的汉译本也大抵如是。对于今天的中国读者而言，阅读这种汉语的难度有时甚至高于阅读英译，因此译者考虑再三，又不揣浅陋将其逐一译成现代汉语，并尽可能与原书行文的浅白风格保持一致。古代法师们的注疏原文和汉译佛经原文则以脚注的形式附在后面，便于读者参考。
原书最末的附录是一个不完全的人名、术语和参考文献索引以及简介。为了统一格式，中译本将其中的参考文献单独列出，并将人名和术语改为按汉译首字拼音字母排序，以方便中文读者检索，词条内容也针对中文读者的需要做了少许增补。
译者
2011年10月10日