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每个人似乎都有很多遥不可及的梦想要去实现，有太多不属于自己的东西想要得到，可是当自己一个人的时候扪心自问，却不知道自己最想要什么。仔细想想，或许是想要的东西太多了，而那些东西并不是自己内心真正需要的。
生老病死，人各有命，应该懂得知足，正所谓“比上不足，比下有余”，每个人都有不如别人的地方，当然也有比别人强的地方。在如今这个复杂多变的社会中，不是想得到什么就可以得到什么，也不是自认为应该得到什么就能得到什么。
某部影片中有这样一个片段，上帝每天都坐在电脑前面看着成千上万封人们希望实现愿望的电子邮件，看得上帝眼花缭乱，所以上帝只好每天随机抽取一部分。可见，心想事成、梦想成真的事情并不是每个人都可以实现的，是随机而来的，就像中500万彩票一样，是无法估计和掌握的，就像流星，很难见到而且转瞬即逝。所以我们要保持一颗平常心，该欣赏的时候尽情欣赏，偶尔抬头看看，说不定就会有流星划过。
有一个修道者，即将要离开他所在的村庄，到一个没有人居住的山里去隐居修行。有一天，他拿了一块布做衣服，然后一个人去往山中隐居去了。
后来他要洗衣服的时候，需要另外一块布来替换这个衣服。于是，他就到山下的村庄向村民们索要一块，村民们都知道他是一个非常虔诚的修道者，就不假思索地送给他一块布。
拿上布以后，修道者就回到山中后继续修行，后来他发现自己居住的茅屋里经常有一只老鼠出没，而且常常会在他打坐的时候来咬他准备换洗的衣服。他早已发誓，这一生一定要遵守不杀生的戒律，所以他不想杀死那只老鼠。因为一时也没想到办法赶走那只老鼠，所以他又回到了村庄中，向村民们要了一只猫。
猫来了以后，修道者开始担忧给猫吃什么。他不想让猫去吃那只老鼠，可也不能让猫和他吃得一样简单吧？于是，他又向村民们要了一头奶牛，就这样，猫依靠牛奶维持生活。
但是，在山上住了一段时间以后，修道者又觉得自己每天要花很多时间来照顾那头奶牛，于是他又回到村庄里找了一个无家可归的流浪汉上山，帮他照顾奶牛。
流浪汉在山上住了一段时间后就开始向修道者抱怨：“我和你是不一样的，我需要一个太太，我想要过正常的家庭生活。”修道者想想也有道理，他不能要求所有人和他一样过苦行僧的生活。
于是修道者就一个接一个地从村庄里把他所需要的东西搬到山上，事情就这样发展下去，到了最后，整个村庄都被搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，是一环套着一环的，是永远都无法满足的。你有了这个，总想要那个，而真正可悲的是，人总是可以为自己的欲望找到不同的借口。
欲望就是这样不堪入目，即使家财万贯也还是会有更高的期许。满足是一种境界，同时也是需要天赋的，自己所拥有的往往都会被忽视，因为人性的弱点就是眼光永远放在没有得到的东西上，所以错过了离自己最近的幸福。
乌鸦和喜鹊各占两个山头的领地，乌鸦的这面山头长满了各种各样的奇花异草，从远处看像是一座漂亮的大花园。而喜鹊的那面山头，长着各种各样的树木，绿树成荫，看起来很舒服，乌鸦常常望着对面在想：还是喜鹊的山头好啊！自己这里的山头上长有乱七八糟的草，没有一棵成材的树木。而喜鹊望着对面的山头想：还是乌鸦的山头好啊！自己这面的山头全都是一些硬邦邦的大树，没有温馨的感觉。于是乌鸦提出要同喜鹊换地方住，而这个想法也正是喜鹊的，它们一拍即合，立刻交换了领地。
一开始的时候，它们都觉得很新鲜，但是没过多久就觉得新领地处处不满意，他们都后悔了。但是为了不让对方发现自己其实已经后悔了，白天还装着很快乐的样子，到了晚上却彻夜难眠，痛苦极了。时间久了，它们都知道了彼此真实的处境，但是谁也不好意思点破，于是痛苦便伴随了它们一生。
人总是这样，别人的东西似乎永远比自己的好，于是在贪婪中、欲望中、不满足中、抱怨中仓促地走过了一生，什么也没抓住。人们要尽自己最大的努力做好手头的每一件事，不用去奢求太多，也不用去苛求什么，适合自己的就是最好的，等待着属于自己的机会，接受自己理应得到的、真正想要的那份礼物，不用刻意追求。