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春秋时候的吴国有个著名的贤人——名垂千古的那种，叫季札，是吴王寿梦四个儿子中最小的一个。寿梦从他小就很看好他，打算让他接任自己的职位，但是季札拒绝了。于是寿梦临死之前，只好把王位传给了大儿子诸樊。
诸樊也想拉季札进政治局，担任领导角色。等父亲丧期满后，他提出要把职位让给季札，季札推辞了。担心季札怀疑合法性不够的诸樊就组织了一个“国人坚决拥立季札”的活动，群众代表纷纷在镜头前表态支持季札进入政治局，没想到这番逼宫没有让季札顺水推舟，却把他干脆推出了决策圈。他抛弃了家室，跑到乡下耕种，以表达自己不愿入朝的决心。看到这种情势，诸樊只好暂时放弃了。
过了13年，诸樊去世，临终前，为了安排好季札做接班人的问题，他没有把王位传给儿子，而是传给了自己的弟弟，打算一个弟弟一个弟弟地传下去，直传到季札不可。
按照这个安排，17年后二弟余祭去世，王位传给了三弟余昧，4年后余昧去世，要把王位传给老四季札，可季札竟然又不要，并且逃奔到国外。吴国人民看到这个结局，万般无奈之下，只好安排老三余昧的儿子僚当了国王。直到王位问题妥善解决，季札才重归故里，承担了个使臣职位。
季札为什么死也不肯当头儿呢？经过仔细研究，我发现，其实他是为了做一名可以自由批评的无党派人士。
老大诸樊执政时期，季札曾出访各国。到了音乐大国鲁国，鲁国为他演奏演唱了各国著名歌曲，在听完每首之后，他都对歌曲所属的国家进行了一番评价：周朝教化很有基础，可惜没能达到尽善尽美；郑国政令苛细繁琐，人民无法忍受，恐怕会先灭亡；齐国远景不可限量；陈国没有良君主政，恐怕不能传承久远……
然后他去了齐国，又掺和人家的国政，跟一个当权派讨论该国大事，以旁观者的身份指出该国即将出现内乱，当权者必须交出权力才有可能避免事端——他的这番评论果然帮助该当权派躲开了一场祸事。
然后他去了郑国，去了卫国，去了晋国……到处结交政坛人物，褒贬该国政治是非，做演讲、做访谈、做顾问，很是过了一番评论之瘾。
后来僚做国王之后，他又获准出使晋国，观察各国政情，后回国汇报。只可惜那时听他汇报的人僚已经死了，他是在僚的坟前汇报的。
由上面可以看出，季札之所以拼命避免成为党内人士，就是为了能够不受影响、不受压力地做一个政治观察家、政治评论家，保持足够的独立性。而一旦成为一个国家的领导层，必然要为维护国家利益考虑，必然要为自己位置考虑，说违心的话做违心的事，还怎么保证真实客观公正呢？