施耐庵和他的《水浒传》

首先，作者是施耐庵没有错，《水浒传》在中国文学史上的地位极高，譬如它是中国史上第一部用白话文长篇小说，也是第一部章回体小说。

但是，他的这本《水浒传》的部分故事内容并非完全原创，目前学界比较一致的意见，是他取材流行于宋元时期的文人笔记、平话、杂剧等文艺作品中的宋江等人故事创作而成。也就是说，有些故事原本在民间流传就很广泛，而且形式众多，他的这本小说的部分内容是有所本的。

施耐庵

如南宋时，龚开的《宋江36人赞并序》就说“宋江事见于街谈巷语”，而到了宋或元时代增损而成的《大宋宣和遗事》，已有九天玄女授兵书、杨志卖刀、晁盖众人劫生辰纲、宋江杀阎婆惜，及李逵、林冲、鲁智深、武松等故事，一直写到征方腊。实际上后来施耐庵版的水浒故事，情节基本和《大宋宣和遗事》里是一样的。到了元杂剧，水浒更有了一百零八人版本的故事，故事人物和内容都大为丰富。

这些种种情况，也造成了施耐庵《水浒传》的内容，有很多不统一的地方，譬如审美和价值观。

在水浒众多故事里，有一个极其符合文人士大夫审美和价值观的人物故事，就是林冲。林冲骨子里一直是个遵纪守法且善恶观非常清晰的人，譬如野猪林为公人求情，又譬如风雪山神庙，到后来火并白衣秀士，都极符合传统文人士大夫式的审美和价值观，林冲和其他人物如李逵之类，在审美和价值观上，是格格不入的。李逵可以毫无愧疚和迟疑地将一个可爱的两岁孩子摔死，大斧排头砍去，不管是否无辜一概砍死，是当时只要痛快的一种市井审美和价值观。从这些问题里，我们可以比较清晰地发现这些故事的最初原创应该不止一位，至少林冲故事就肯定非其他故事创作者创作的。

所以，也有观点认为施耐庵是编撰者，不能说是创作者。还有认为是施、罗两人合著的等等。这些学术上的争论，我们就不详细说了，只在此提一下，知道有这么回事就可以了。总之，《水浒传》是施耐庵根据宋元时期流传的宋江等人故事创作而来，这么说是肯定没问题的。

搞清楚这个问题后，题主的问题也就迎刃而解了。施耐庵是元末明初人，因此他的《水浒传》必然有元明时代的痕迹。但同时，里面也继承、保留了大量南宋、元时期的生活、民俗、社会形态乃至语言等等，这在历史研究领域里，是相当珍贵的财富。

而《水浒传》涉及到的这些问题，在文学研究和历史研究领域里，一定程度上也确实是一些专门课题，有极其繁多的论文出现，譬如我看过一本专门研究《水浒传》里各种绰号来源的专著，真的是非常有意思也非常有价值的研究，小小一个绰号，可以追究到当时社会模式、官制、生活细节，甚至文学和语言的演变脉络，着实令人拍案感叹。