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——评宋江的艺术形象
文/霍真布鲁兹
马斯洛把人的需求划分为五种层次，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五种。从梁山好汉的角度而言，好汉们有强烈的自我实现需求。
宋江其人，其貌不扬，“面黑身矮”，武艺也不高，在水浒这个武力世界里，宋江从来没有跟人正面放对，相反，在清风山被十几个小喽啰就拿将去，浔阳江上面对张横，一点胆气也没有，吓得慌作一团，想梁山好汉哪个不是十个八个近不得身，那么宋江又是靠什么赢得众好汉的心，让他们死心塌地，一步步坐上梁山头把交椅呢？
不错，宋江有钱，然而仅仅有钱是不够的，《水浒传》里有钱的很多，史进、孔明、孔亮兄弟都是大地主，比之宋江不遑多让；宋江很大方，然而仅仅大方是不够的，晁盖也算大方，鲁达也大方，比有过之而无不及；宋江也有些小权，然而他不过是郓城小吏，相比花荣的知寨都有不如，更不要说柴进的丹书铁券。若说三者兼而有之，小旋风柴进更是超过宋江远甚，但却显然江湖地位远不如宋江。那么究竟为什么偏偏宋江能让好汉们纳头便拜，死心塌地？
因为宋江是及时雨，他奢遮(指了不起)就奢遮在这三字。
好汉作为一个群体，其能力尤其是武力是远超于常人的，水浒头回说的好，好汉们本是天罡地煞。封建迷信不可取，不过换个思路，这是一群能力远超正常人的人，他们本应一刀一枪，效力疆场，千军万马中杀个七进七出，搏他个封妻荫子。然而没有，那个时代没有他们的上升渠道。他们不仅没有逞平生之愿，甚至连安稳的小日子都过不了。所以终日弄枪使棒，所以终日喝酒使钱。更有甚者，如王矮虎之流更是等而下之，只好渔色。
马斯洛把人的需求划分为五种层次，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五种。从梁山好汉的角度而言，好汉们有强烈的自我实现需求。
现实与理想有如此巨大的反差，物不平则鸣。“十年饮冰，难凉热血”。所以阮小七说：这一腔热血，总要卖与识货的。
谁识货？只有宋江识货，对于好汉们渴望发现的内心而言，他就是及时的甘霖，难怪宋江有及时雨的称号。
宋江的识货，首先在于善于发现好汉的价值。他一见武松，立刻看出武松的不凡，其他人就没有这样的眼光，同样是武松，在柴进庄上，竟然沦落到犯疟疾要去自己弄炭火的地步，这种一等一的好汉他都不能发现，何况旁人？
宋江的识货，还在于他能因人而异，给予所需。对于不同的好汉，需要付出情感的就给予情感，需要付出钱财的就给予钱财，需要付出女色的就给予女色。宋江对武松，三天两头一起拉着喝酒，又是一处睡觉，又是给做新衣服，等到武松告别柴进宋江回乡，二人去送，柴进已经留步，宋江还要一送再送，高下立判；宋江对李逵，李逵一见面就向他讨十两银子去翻本，宋江二话没说就给，戴宗告诉宋江，李逵生性烂赌，肯定赌了去，宋江却毫不在意，李逵从此对他死心塌地；而宋江对王矮虎这种货色也是仁至义尽，当初在清风山答应要给他娶妻，后来见王矮虎对扈三娘有意，便给他张罗了这门亲事，王矮虎心服口服不说，众好汉更是看在眼里，可谓千金买马骨。
宋江的识货，还在于对人一派真诚，处处为人着想。武松在柴进庄上喝酒打人，故柴进慢待于他，宋江跟他每日饮酒相陪，武松连老毛病都改了；宋江看李逵吃鱼，连刺都嚼了，立刻让酒保去切三斤羊肉。这一点，所有人都比不上宋江。
宋江待人，不光是施予别人，而且是让人接受得舒舒服服。江湖中有山高水长，人总有落难时，人们会想到柴进，然而柴进这里，终不过是避难所，可在宋公明哥哥这里却是真正的家。人的名字会叫错，但是绰号不会叫错。与柴进相比，柴进是刮一阵就过去的小旋风，而宋江是及时雨，是久旱的好汉心里的及时雨，是知音，是伯乐。
宋江能给他们的，不仅仅是银钱，不仅仅是安全，是发现他们的价值，提升他们的价值。这一腔热血，不卖与他卖与谁？也怪不得，宋江以一届区区小吏，让各路英雄纳头便拜，人人都挑起大拇指道一声“奢遮”，人人都晓得郓城有个及时雨宋公明。