打开生锈堵塞的
恋爱之锁的社会变革

——评《小二黑结婚》

文/王震

恋爱是人类本能的行为，但之间的发展不会顺其自然，不免的有些阻隔障碍竖挡。从“父母之命，媒妁之约”“娃娃亲”“童养媳”等词汇言语就可以看得出其中的不便，赵树理先生的《小二黑结婚》写的就是解放区里小二黑和小芹两个年轻人的恋爱，但遭到了周围人的反对抵抗，如：双方的父母、村庄恶霸等。解放区是一个讲民主、自由、爱护人民群众的地方，显然是要打破一些过去封建落后的思想及规矩。通过两个年轻人的恋爱，表现出了那个时期的社会特征、发展趋势、人们的思想等等一系列的大局势，以点见面，以轻写重，这不仅在当时是了不起的，就是现在也是卓越的。

里面人物的刻画很是典型，一个个人物栩栩如生地跃然于纸上。小芹很漂亮，不是那种用化妆品堆砌出来的浓妆艳抹，而是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的素颜。不用看别的，就从她母亲三仙姑身上就能看出，一个四十五岁的女人，本来的衰老却要刻意地打扮出十几岁的女孩子，和女儿恰恰相反。作者那种出神入化加入通俗的描写让人折服，如：“却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”多么的传神，就好像一个这样的女人出现在了你眼前，让你一惊。

小二黑是美男子，不光年轻女孩子喜欢，就连三仙姑这样的中年妇女也倾慕不已，当发现那么多青年来家里是为了接近小芹，她生出了妒忌，后面小芹和小二黑被抓，她不慌不忙地去解救，觉得这正是对他们的惩罚，发泄得好畅快。母亲怎么会这样？会的，这也写出了人性正儿八经丝毫不掩饰的真，只要是人，就有欲望。亲情是能起到一定约束假丑恶的发生，但只是约束，而不是消除。

两个村子里的恶霸，没有得到小芹的喜爱，就想方设法地整小芹和小二黑。被押解到区里，区里的工作人员说到了新词“恋爱自由”，说到了“两情相愿”，恋爱是两个人的事情，并必须是当事人决定的，而不是其他人。尽管是亲近的父母也是不可以的。几千年的封建思想在人们的心目中扎下了深根，不敢去触犯，当作了一种神圣。触犯了就会不吉利，会遭不测、报应。加上迷信的神秘色彩，更是会使人“不敢越雷池一步”，谨小慎微的接触，小心翼翼地听信家长的意愿。这也就成为了好多作家们笔下的素材，好多是悲剧，如《梁山伯与祝英台》，也有大团圆结局，如《西厢记》。

小芹和小二黑，他们代表的是一种新思想，要去争取自己的权利，和父母、恶霸们的对抗，就是在冲破禁锢枷锁。不信鬼神、不信邪恶，要把自己的爱恋散发出来，勇敢地说出来，他们相信冲破了这层阻碍就是胜利。他们的斗争，不再是个人的事情，而是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，清除封建迷信思想的一个组成部分。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。

打开生锈堵塞的恋爱之锁的社会变革，打开这把顽固结实如一体的锁，靠的是什么？是一种坚定的力量，那就是共产党的领导。在它的领导下，不要说生锈堵塞，就是再艰难，也会把人们的权利完整地给予给人们。

从恋爱这一个方面，就能体现出一种社会的变革，那个时期的一种状态。包括现在，在某些落后偏僻的地方还存在着如小芹小二黑这样两情相悦的青年，为了爱情一起出走，也就是所谓的“私奔”。不过，存在是存在，但已经特别少了，中国在共产党正确的领导下正飞速的发展，不光是物质，思想也在同步前进。一个人的精神世界也是丰富多彩的。小二黑和小芹两个人最终如愿以偿，二诸葛、三仙姑从解放区回来后做出了让步和妥协，金旺弟兄也得到了相应的惩罚。到底是邪不压正，深刻显示了中国反封建革命在几十年间所迈出的巨大步伐，并且这也必定是一个不可阻挡的历史潮流，是一种人们的期待与向往，现实中也在不断地实现。 fyJNQBdLB4Rgo1Ah7Nh+ibkoFKXo9VfbCIPwxlf0nuK/JUtJCLRIq4laU8ecKWge