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第一版和第二版的间歇期，在本书中我没有增加有关梦的探讨的内容，之所以会这样做，完全是公正的需要，这可能会使广大读者误解，但我仍然决定这样做。在第一章中我就详细解释过了，我已经简单介绍了早期权威人物对梦的讲解，但要继续讲解下去则需要花费巨大的精力，即使这样，也未必会有所收获。因为在这九年中，根本没有得到有价值的材料和启示性的见解。几乎没人思考过甚至提到我在这段时期出版的大部分作品中提出的观点。当然，我的著作并没有引起那些自称是梦的研究者的注意，而且由于科学工作者的任务是学习新东西，所以他们只会认为我是一个讨厌学习新东西的例子。正像阿纳托尔·法郎士说的：博学者不好奇。如果有机会在科学界加以报复的话，那么我的确应该对本书出版以来所问世的东西采取置之不理的态度。一些期刊上答复的文章完全不理解我这本书，我告诉这些人：请他们，或只是建议他们回去再读读这本书。
到目前为止，很多医生都用我的精神分析治疗法为病人医治，还根据我的方法对梦进行分析，并把分析出的结果在一些刊物上（不止有医生，还有其他作者）发表。因为这些作品赞同我的观点，所以他们的分析结果也囊括在我的论述中了。圣·德·桑克堤斯曾出版过一本有关梦的专题著作，这本书出版后不久就有了德文版的译本。出版的时间与我的《梦的解析》差不多，所以，我和那位意大利作者，都不能评论对方的著作。但在这里，我不得不给出评论：他的著作缺乏思想，根本无法让人们关注他所讲述的问题。
在此值得一提的有两本书，这两本书对这问题的处理方式与我的书基本一致。年轻的哲学家赫尔曼·斯沃博达把威廉·弗利斯所揭示的生物周期延伸到了精神事件中。他的作品非常富有想象力，你可以用这把钥匙从中找到梦的谜底。他的这个发现好像低估了梦的意义。他认为可以把梦看作是一种记忆的集合体，而梦中的所有记忆都是一个完整的生物周期，不管它是第几次。我曾经和作者本人通过信，那次通信使我发现，他根本没有认真地对待这个理论，也许这只是我的个人看法。以后我还会提及一些与斯沃博达的建议相关的观察结果，但我并没有从中得出可靠的结论。令人兴奋的是，我在一次偶然的机会发现了一种和我的核心理论基本一致的关于梦的观点。这种观点从时间上可以看出并没有受到我的著作的影响。由于他的观点和我的理论太一致了，所以我要祝贺这位在梦的研究方面有独到见解并且有原创性思考的思想家。这本与我的观点一致的关于梦的论述的著作是《现实主义者的幻想》，作者是林库斯，第二版在1900年出版。
（1909）