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或 ① 谓孔子曰：“子奚 ② 不为政？”子曰：“《书》 ③ 云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施 ④ 于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
注： ①或：有人。②奚：疑问词，为什么。③《书》：《尚书》。④施：延及，延伸。
译： 有人问孔子：“你为什么不从政呢？”孔子回答说：“《尚书》上说：‘孝最重要，友爱兄弟，可以将孝悌精神延伸到政事。’也就是从政了，又要怎样才能算是为政呢？”
本章反映了孔子两方面的思想主张。其一，为政以孝为本。孝悌精神延伸到社会管理，会有很好的治理效果，这种社会治理路径，依然没有过时。试想，如果为政者以孝敬父母之心，善待天下年长者，其政策、法令、举措能失之偏颇吗？如果以慈爱之心对待天下后生和弱者，其政策、法令、举措能单方面维护既得利益者吗？其二，治国以教为本。儒家把教育作为治理社会和发展国家的基础性工程，从事教育就是从事政治，以教育教化人心，以教育构建精神家园，以教育形成促使人健康成长的文化场域，最终，以教育造福社会。作为教育者，我从来不讳言自己对事业和社会的责任。