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子禽问于子贡曰 ① ：“夫子至于是邦也 ② ，必闻其政，求之与，抑 ③ 与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让 ④ 以得之。夫子之求之也，其诸 ⑤ 异乎人之求之与？”
注： ①子禽：姓陈，名亢，字子禽。孔子的学生。子贡：姓端木，名赐，字子贡，卫国人，生于公元前520年，比孔子小31岁，是孔子的学生。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡经商很成功，孔子很多活动都依靠他资助。②夫子：古代敬称，凡做过大夫的人均可称夫子。孔子曾任鲁国司寇，所以学生称他为“夫子”。邦：指当时割据的诸侯国家。③抑：选择连词，有“还是” 的意思。④温、良、恭、俭、让：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。⑤其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。
译： 子禽问子贡说：“老师到达一个诸侯国，总是与闻政事。是夫子自己主动要求的，还是国君邀请他过问的？”子贡说：“老师温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，赢得了别人的尊重，夫子参与政事的方式，大概与别人不同吧？”
子禽与子贡两人的对话勾画出了孔子的处世策略。儒家有心忧天下、积极入世的传统，这个传统为孔子继承并发扬光大。因为以苍生为念，所以有心于时政，用心观察、倾听、思考、研究，必然对政治和天下大势比别人知道得多一些。孔子五十岁以前一直执着追求入世的机会，渴望实现自己的政治理想。“五十而知天命”，开始顺天意，最终选择以培养人才来实现自己的政治理想。
另一方面，孔子强调德政，强调儒者自己的道德修养，孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。这五种道德品质中的“让”，在人格塑造过程中地位非常重要。“让”是在功名权利上先人后己，在职责义务上先己后人，用之于外交如国事访问，也是重要的礼节。孔子就是因为具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。
现实生活中，尤其生活在中国文化圈内，无论是从政还是从教，温良恭俭让都是最宝贵的人格资源，一旦做好了，你就会赢得群众，或者赢得学生。