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子夏 ① 曰：“贤贤易色 ② ；事父母，能竭其力；事君，能致 ③ 其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注： ①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的学生，比孔子小44 岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤易色：为尊重贤者而改变爱好美色之心。贤贤，第一个“贤”作动词用，意为尊重。贤贤即尊重贤者。易，改变。③致：尽力，就是“全心全意”。
译： 子夏说：“尊重贤德，不重外貌；侍奉父母，尽心尽力；侍奉君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。达到这样的境界，虽然没有系统学习过，但我还是认为他已经学过了。”
孔子及其弟子的教育实践把灵魂养护放在首位，落到实处：《诗经》涵盖爱情教育、伦理教育、爱国教育、诚信教育、生命教育等；《尚书》涵盖政治教育、法律教育、管理教育；《礼》是道德教育，也是社交教育；《乐》是美育；《易》是哲学教育，也是方法论教育；《春秋》是历史教育，也是价值教育，正所谓孔子成《春秋》，乱臣贼子惧。儒家经典，儒家六艺，全部指向人的思想教育、政治教育、价值教育、伦理教育、情感教育、德行教育，全部指向灵魂的养护，指向全人格成长，指向教育本真。儒家认为，德行是学习，甚至是最重要的学习。现代教育反其道而行之，过分重视“器”的追求，忽视了“道”的修行，缺失了“心”的养护，沦为一种培训，无论数据多么好看，都是一张纸，缺乏立体感，缺乏深度、厚度、力度。这是当代中国教育百病之源，也是社会乱象之源。