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北京人喜欢侃，主要也是因为他们知道的多，所以他们有话题可以说，而且还不带重样的。但北京人最爱侃的还是政治，他们侃起政治来就像个政治家一样，几乎每个北京人都对政治有着自己独到的见解，这是外地人所不俱备的。但这并不奇怪，北京是中国的首都，人文气息相当浓郁，自古以来，北京城就是以高官贵族为主，政治文化背景非常复杂，在这样的城市中生活，必然要更加关注国内外大事，所以北京人个个都具有开阔的视野和善于思考的头脑，这和北京的发展息息相关，因为见多识广，通古思今就培养了北京人的自信心和以自我为中心的意识，和北京人接触过的人会发现，他们对政事非常关心，抱着巨大的热情。一个出租车司机，能把国内外的大小政事说个遍，他们能天南海北的聊，让你不得不佩服他们的见多识广，也能从中体会到他们身为北京人的那份优越感。
北京很久以来就是中国的政治中心，这就为北京贴上了政治的标签，所以政治也就成了北京人生活中的一部分了。北京人的政治意识也比其他地区的人更强，一个很普通的小事看起来和政治完全挨不上边，但如果发生在北京，就一定和政治有关。比如说开一场运动会，充其量算得上是一种群众性的竞技集会，但这事儿发生在北京，就会被赋予很多政治意义。
在中国，北京人可以算得上是最崇拜政治的了，老舍就曾说北京的普通老百姓大部分是“官迷”，不管他是大是小，都算得上“官迷”，就算在经历了建国50多年的风雨和改革开放中观念的转变后，北京人仍然有着强烈的政治意识，渴望能参与其中。全国总工会的一次调查中，有一半的北京工人表示要“积极参加一切政治活动”，很少有对政治反感的。北京人这种对政治无比的热情是外地人无法比拟的。
北京人生活在天子脚下，他们对政治的了解也比外地人更多更深。很多国家大事就发生在他们身边，皇恩浩荡也好，龙颜大怒也罢，他们都得承受。北京人置身在这样一种政治方化背景中，忧患意识和责任感就会变得很强，国家大事见得多了，听得多了，经历得多了，就会不由自主想要关心一下。近百年来北京发生了很多的历史大事件，在那段时期，北京人关心国事的传统表现的更加突出。
清朝末期，义和团的“驱逐鞑虏，还我中华”的口号传遍了中国大地，当时的清廷为了安抚义和团，也为了抑制八国联军对政府的威胁，对义和团进行招安，并提倡普通老百姓也能参与其中。于是当北京人知道这个消息后，一方面出于民族血性，另外一方面就是自己想参与政治的思想，使百姓们积极的响应起来。谁知清政府却翻脸不认人了，捕杀了很多京津地区的热血男人，正是这件事，使得北京人对政治的热情一度出现了低迷。
但这种低迷只是暂时的，北京人整天都生活在政治的中心，怎么可能就这么轻易放弃对政治的关心呢？短暂的低迷期过后，“五四运动”又燃起了他们心中那把关心政事的火。
1919年5月4日，北京政府派代表参加“巴黎会议”，并准备签订丧权辱国的《二十一条》，消息一传出，立刻引得举国愤慨。在这样的政治活动中，北京人生活在皇城根脚下，自然是首当其冲。北京出现了很多热血青年，他们示威游行，要求政府取消《二十一条》，受到了政府的镇压，北京工人和各界群众对于政府镇压学生的行为非常愤慨，11日，北京劳动界数万人举行集会，并派代表向北京政府请愿，终于使得中国代表拒绝在巴黎和会上签字。
五四运动后，北京人对国事的关心形成了一种模式，就是由爱国学生首先提倡，进而取得北京工人和各界群众的支持，从而以集体的努力对国事产生影响。在那个内忧外患的年代，北京人的抗日爱国行动从来没有停止过，就算后来北平沦陷后，北京人仍然在用各种方式为保家卫国尽自己的一份心力，他们这种爱国主义精神，和今天的北京人关心国事的文化传统，有着必要的联系。