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曹孟德诗云：“何以解忧，唯有杜康。”李白却唱反调：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”的确，“一醉解千愁”，只是暂时的忘却。
读书是一种解愁的好办法。在书中神游，是对人的一次洗涤和净化，能让心灵恢复宁静、平和。
在这个科技文明高度发展的世界，向往纯正天然，你得读书；要在繁琐的生活中保存一份闲情逸致，在被俗务堵塞的心中保留一角空间，必须读书。
当我们疲于现实生活无休无止的纠缠，当心灵在烟尘中感到窒息，你最好捧读一下孔子。孔子是中国最早的快乐读书派的代表人物。《论语》开宗明义第一篇就是他谈读书快乐之事。整个一部《论语》，你找不到一个“苦”字。孔子心中的“乐”相对的反义词不是“苦”，而是“忧”，不是忧愁的“忧”，而是心忧天下的“忧”，先天下之忧而忧的“忧”；不是名词的“忧”，而是动词的“忧”。孔子谈“忧”，心态是自由的，精神是自由的，他的生活也是非常自由的。
再不，你还可以读点老庄。我们在讨论自然、社会和人生时，一直给老庄保留着席位。如果说孔孟代表着阳刚的力量，那么老庄就代表着阴柔的力量。特别是庄子，他注重维护个体的独立性。在他那个时代，国家不是一个道德的国家，社会也不是一个道德的社会。但是，他坚持认为，人必须是一个自主的人。捧读老庄，可以让宏大而精深的哲理，消除现实生活的压力，解脱身心的桎梏，让你怡然自得，超然物外，且对生命有新的感悟。
或读点唐诗。李白的“日照香炉”“天门中断”“桃花潭水”“黄鹤玉笛”，杜甫的“两个黄鹂”“安得广厦”“长安水边”，崔护的“人面桃花”，孟郊的“春风得意”，刘禹锡的“杨柳青青”，曹邺的“天子好美女”，王驾的“家家扶得醉人归”，高适的“天下谁人不识君”……都是让人快乐无边的诗篇。如果读到王维，诗画一体，还会把你烦闷浮躁的心灵带回大自然的怀抱，让空灵的山水洗净布满尘埃的灵魂，让明月清风拂拭躁动不安的心。
或读点宋词，读点苏东坡。当你读到“大江东去”“有情风万里卷潮来”和“千里共婵娟”时，你就会感到苏子虽然命运多舛，仕途坎坷，却始终笑对人生，对一切都想得通，悟得透。心胸旷达，可容山纳川。
要么读点天文方面的书，略窥宇宙之大，转笑此身之小，蝇头蚊足的些微得失，都变得毫无意义。很多著名的天文学家都长寿。哈雷享年86岁，沃慈布伦94岁，连饱受迫害的伽利略也有78岁。这恐怕都归于他们常神游星际，放眼太空，而这些总令人心胸旷达。
即使读读武侠小说也能让紧绷的精神松弛。如若因忧愁而失眠，或用脑过度而失眠，武侠小说还是治疗失眠症的特效良药。
哪怕读点宗教什么的也有好处。因为它可以与神性相通。神性是一直存在于日常生活之中的。大自然背后甚至茫茫宇宙里的那种“具有灵魂”的超验的力量可以接通深藏在人类身体里的想象力，并且激发出对于永恒的渴望——宗教感即是由此产生的。一个作家在书中写出这种“神性”就使得自身突破了生物性的局限，消弭了忧愁和苦难，而与宇宙发生共振和同构。
神性不是让人更多地去信宗教，不是让人鹦鹉学舌地去模仿无尽的仪式。商业化时代人是很容易变得花哨起来的，就连信仰都成了色彩和点缀，这些都毫无意义。重要的是心里真正记取：敬畏。