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精神分析学的理论历来都争论不断，这其中，又以对其鼻祖弗洛伊德的争论为盛。一方面，对于学科内部即科学心理学的门人而言，将它斥为心理学的旁门左道甚至异端邪说而几欲将它逐出“正统”心理学的大门外是一种态度，将它作为一个老掉牙的祖先表面恭敬有加实际已不屑一顾又是一种态度；另一方面，对于学科外部的人而言，将弗洛伊德“误解”为心理学的掌门人的不算稀有，以为只要读了他的著作就算是与心理学沾边的人也不在少数，甚至，拍电影的要去学他，写小说的要去利用他……总之，不管是对心理学持何种观点和态度，不管有没有看过他的书，学习过他的理论，几乎无人不晓弗洛伊德这个名号。从这个意义上来说，弗洛伊德已然算是经典。
作为一个资深弗迷，光熟读他的各路版本的著作已不够，在小编面前摊开的有：艰深晦涩的版本，偏颇出奇的版本，老实守旧的版本，别开生面的版本；英文转译的版本，德文再译的版本；英文的版本，中文的版本；21世纪以前的版本，21世纪之后的版本……感谢所有的版本为这本书的编译提供的种种误解和更接近于真相的直达内心的召唤。小编不敢说是更走近老弗了，但是从今而后，小编更愿意将他思想的光辉牵引出一条实线，而能更接近年轻又勤思的读者们了。
经典的价值在于不断被重译，就像一个老生常谈的话题，需要常谈，而能长生。况且，性与爱的问题是时时萦绕在人们心头，也激发了无数前人创作的主题来源。
这本书集结了弗洛伊德生平性学理论中最令人瞩目的篇章，老实说，它们受到过很多指责。但我们都知晓这样一个道理：要想客观、公正地去批判一个人的观点，至少要先站在他的角度上考虑其观点的准确性从而真正不带任何误会地理解其观点。当然，除却那种本身毫无逻辑性、根本无从理解的荒言谬论。我想说的是，站在误解的基础上去评价一个人，或是一种思路，都是有失修养的。而这也是这本书的初衷，小编希望它能面向更多的读者，让那些不了解弗洛伊德的人，看见他，走近他，至于在这之后是成为他的铁粉还是对他嗤之以鼻，那都凭您的爱好而定。对于那些已通读过他的著作的人，这本小书不妨成为您手中的一本参考，也欢迎您对它可能出现的错漏之处指出给予批评指正——我们不可能一下子就做到完美，只能一步步接近。
不可否认，弗洛伊德关于性学的有些观点至今已被证伪，但仍然有很多思考和结论即使放在今天也是有参考价值和进步意义的。关于性，或者关于爱情，弗洛伊德的最引人入胜的观点在于，他认为最健康的爱应该是情爱与肉欲的结合，相反地，这两者的分离导致了广泛存在的心理性阳痿，即在真正爱的人面前无法发挥正常的性功能。弗洛伊德反对禁欲，特别在《文明的性道德与现代人的神经症》一文中，他直指了社会文明对现代人，特别是对女性在性生活方面禁锢的弊害；他认为正常与变态之间并非存在一条分明的界限，常态与变态甚至可以在一个人身上共存；他反对成人对于儿童在性知识上讳莫如深，提倡对儿童实行性教育；在很多看似对立的倾向中，弗洛伊德看出了它们的一致性（共存性），如男性和女性，施虐和受虐……
读弗洛伊德的性学理论，你可以将它作为一般的性学知识的普及读物来读，当然，这个过程中要注意去伪存真；小编更提倡将它作为一种世界观来读，在这个过程中，你会借着弗洛伊德的眼光看到一个别样的、精深幽暗的世界；循着他的思维逻辑，你也能发现思辨的乐趣。
到底什么是性变态？我们对于性对象的选择会受到哪些影响？儿童会有性欲吗？为何女人越“坏”，男人越爱？相信本书能带给你很多有趣的启发。