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子晋牧豕，仙翁祝鸡。
子晋牧豕：汉代商丘的子晋以养猪为生，年过七十没有娶妻，也没有老迈的迹象。每天食菖蒲根，饮水，除此外什么都不吃。豕，猪。
仙翁祝鸡：晋代祝鸡翁，常年养着几千只鸡，都有各自的名字，早晨放出去，晚上回笼，只要呼喊鸡的名字，它们就能自己回到各自的笼子里。祝鸡，呼鸡时发出“祝祝”的声音。
武王归马，裴度还犀。
武王归马：周武王在太公望是辅助下灭商，于是偃文修武，把战马归放于华山的南面，将牛放牧在桃林的荒野；收藏起兵器，解散军队；向天下人表示从此不再用兵打仗了。
裴度还犀：唐代裴度，有善于相面的人对他说：“你的面相，如果不能大富大贵，就会饿死。现今我实在还看不出富贵之处，不妨过些天再来。”裴度答应了。这之后有一天，裴度在游香山寺时，拾得犀牛带一条，还给了失主。失主是一名妇女，正准备带犀带和其他礼物去救获罪的父亲，因此感激不尽，希望他将带去的礼物留下一件，裴度拒绝了。后来先前的相士再次见到裴度，说：“你一定是做了善事，积了阴德，此后前途不可限量。”后来裴度果然位及人臣。
重耳霸晋，小白兴齐。
重耳霸晋：晋文公，姬姓，名重耳。曾因骊姬之乱被迫流亡在外十九年，后得以返国。他在位期间任用贤臣，通商宽农，使晋国国力大大增强。在外交上伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。
小白兴齐：齐桓公，姓姜，名小白。齐襄公和公孙无知相继死于内乱后，小白先于公子纠返国，争位成功。他任用管仲为相，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，大兴齐国，最后成为春秋五霸之首。
景公禳慧，窦俨占奎。
景公禳慧：齐景公三十二年，出现慧星，古代迷信认为彗星当空是国家灭亡的标志，齐景公于是非常惶恐，想祈祷以消灾。晏子大笑说：“灾难可经由求神而消去。但百姓困苦怨恨数以万计，而您只派一人求神消灾，怎能压制呢？”当时景公沉溺声色犬马，奢侈浪费，赋税沉重且刑罚苛刻，所以晏子以此劝谏齐景公。禳：为消除灾祸而祭祀求神。
塞俨占奎：宋代翰林学士窦俨与卢多逊、杨徽之同担任谏官，曾推算说：“丁卯年五星聚在奎星，天下将太平，二位可以看到，老夫看不到了。”后来果如其言。
卓敬冯虎，西巴释麑。
卓敬冯虎：传说明代卓敬，十五岁时，风雨夜归，得一物，以为是牛，骑回家，进门后，放走此物，原来是只黑虎。冯，凭惜、依靠的意思。
西巴释麑：秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎得小鹿，让西巴带回，母鹿跟随不离开，西巴于是将小鹿放生。孟孙大怒，赶走了西巴。后来又将西巴招回，让他作儿子的老师，说：“对小鹿都不忍心，何况我的儿子呢？”麑，小鹿。
信陵捕鹞，祖逖闻鸡。
信陵捕鹞：魏国公子无忌，号信陵君，一天他正在吃饭，有一只斑鸠飞入屋子，藏在桌子底下，公子赶走斑鸠，斑鸠于是被屋上守候的鹞吃掉了。公子无忌说：“我有负于斑鸠。”于是捕捉了三百只鹞，按剑说：“谁有罪？”一鹞低头伏罪，公子无忌就杀掉了它，将其它的都放走，于是仁慈的名声大振，士人争相归附。
祖逖闻鸡：祖逖，字士稚，东晋军事家。西晋末年，北方羯人领袖石勒作乱，攻陷洛阳。祖逖立志收复北方失地，报效国家。他和好友刘琨一同担任司州主簿时，两人睡一张床铺，半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武。后来晋元帝任命他为豫州刺史，奋威将军。他积极备战，短短几年时间，便收复了黄河以南的大片失地。
赵苞弃母，吴起杀妻。
赵苞弃母：东汉赵苞担任辽西太守，鲜卑族入侵，劫持其母作人质，赵苞说：“现在我是朝廷的大臣，大义不能顾及私恩，只有拚死一战。”其母说：“各人生死有命，怎能为了顾及我而亏损忠义？”赵苞于是进兵杀贼，击败鲜卑军队，母、妻皆因此遇害。赵苞将母亲、妻子安葬完，自己也吐血而死。
吴起杀妻：战国时代的卫国人吴起，是古代著名的军事家、政治家。他在鲁国做官时，齐国伐鲁，鲁欲任用他为大将，但因为吴起的妻子是齐国宗室女，鲁国不信任他，吴起想要功成名就，于是杀掉妻子以保将位。这种行径为鲁人所恶，所以最终还是被鲁国的国君所辞弃。
陈平多辙，李广成蹊。
陈平多辙：汉代开国功臣之一陈平，年轻时家贫，乡里中有富人张负的孙女，五次嫁人丈夫都死了，陈平想娶他，张负对女儿说；“陈平虽然贫穷，来往的却多是乡中有名望的人，不要因为他家贫你就不恭敬。”
李广成蹊：汉代“飞将军”李广英勇善战，廉洁宽厚，漠北之战中，因迷失道路，未能参战而愤愧自杀。司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。意为桃李虽然不会说话，但仍能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。以此来比喻李广品德高尚，功勋卓著，虽然不善言语，但仍然受天下人的尊敬和爱戴。蹊，小路。
烈裔刻虎，温峤燃犀。
烈裔刻虎：秦始皇时，有个神奇的画工叫烈裔，传说他口含颜料喷在地上，立即变成鬼魅、怪物。刻了两只玉虎，却没有给老虎点眼睛。秦始皇于是另派画工画上了眼睛，第二天，玉虎就不见了。次年南郡献来白虎两只，原来是这两只玉虎，胸前还有烈裔刻着的日期。于是挖去虎眼，虎就不能再走了。
温峤燃犀：晋代人温峤任都督江州军事时，过牛渚桥，见水深不可测，相传桥下有怪物，温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。温峤晚上梦见一个人责怪他不该用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。
梁公训雀，茅容割鸡。
梁公驯雀：唐代狄仁杰，因功封梁国公，他的母亲去世时，居丧期间，居然有白雀飞下来吊丧，就像是被训练好了一样。
茅容割鸡：东汉名士郭林宗借宿在茅容家，茅容晨起杀鸡，郭林宗以为是招待自己，结果却是侍奉他的母亲，而自己和客人一起吃粗茶淡饭。郭林宗认为他是贤士，就劝他就学。当时的茅容已经四十多岁了，但他听了郭林宗的话，还是开始发愤学习，最终成为了大德之人。
禹钧五桂，王祐三槐。
禹钧五佳：宋代居住在燕山的窦禹钧有五个儿子仪、俨、侃、偁、僖，他们相继及第，一时传为美谈。侍郎冯道赠他一首诗：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
王祐三槐：宋太祖曾经答应提拔王祜做宰相，可是后来王祜不仅没有得到提拔，还被贬官。王祐遭贬后，亲手在院中种植三棵槐树，说：“我虽然不能做宰相，我的子孙必定有担任三公的。”后来儿子王旦果然为相。于是构筑“三槐堂”。
同心向秀，肖貌伯偕。
同心向秀：晋代向秀与山涛、嵇康、吕安交好，志同道合，当世少有。
肖貌伯偕：唐代张伯偕与弟弟张仲偕长得非常像。有一次，仲偕的妻子梳妆完，看见伯偕，以为是自己的丈夫，就问；“我今天的妆漂亮吗？”伯偕说：“我是伯偕。”过了一会儿，两人再次遇见了，仲偕的妻子说：“刚才我错将伯偕认作你了。”伯偕回答说：“我还是伯偕呀。”仲偕的妻子羞愧得不敢出门，后来兄弟俩以衣服相区别。
袁闳土室，羊侃水斋。
袁闳土室：东汉末年朋党之乱，名士袁闳想要隐居，但因为母亲还在，所以不能隐匿于山林中。于是他在家中修筑土屋，潜居十八年不见客，早晚在屋中向母亲行礼。
羊侃水斋：南北朝时期南梁名将羊侃生性豪侈，他在衡州做官时，曾将两艘船联在一起，在上面起造三间通梁水斋，以珠玉锦缋来装饰，盛设帷屏，对着水波置下酒宴，侍女穿梭往来不绝，两岸的观看者拥挤不堪。
敬之说好，郭讷言佳。
敬之说好：晚唐著名诗人项斯擅长写诗，但怀才不遇，他听说国子祭酒杨敬之“性爱士类”，喜欢提携后辈，于是带着诗作前去拜谒。杨敬之读后果然大家赞赏，还赠给他一首诗：“几度见君诗尽好，及观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
郭讷言佳：晋代郭讷，字敬言，官至太子洗马，听到伎人唱歌，即说唱得很好，石崇问他这是什么曲子，他说不知道。石崇说：“既然不知道曲名，怎么还说好？”郭讷说：“就像看见西施，何必识得姓名才说她美呢？”
陈瓘责己，阮籍咏怀。
陈瓘责己：陈瓘为人正直谦和，不苟言笑。在礼部做官时，有一天，与范祖禹聊天，范祖禹说：“像颜渊这样不迁怒别人，不犯第二次错误的品德，只有伯淳才具备。”陈瓘不知道理学大师程颢字伯淳，而因此觉得自己眼界太狭隘，于是写了《责沈文》自我检讨。
阮籍咏怀：晋代名士阮籍相貌奇伟不凡，个性放任不守礼法。晋文帝时，他在压力下不得不出仕，常担心祸患，作《咏怀》诗八十余篇，以此来抒发他在政治冲突中的孤寂与忧愤。
初平起石，左慈掷杯。
初平起石：皇初平，又称黄初平、黄大仙、赤松子，东晋金华丹溪人。传说他十五岁那年外出学道，他的哥哥后来找到了他，两人叙起当年的事，哥哥问及羊群的下落，初平在山上大叫“羊起”，满山白石应声而起，变成千万只羊。
左慈掷杯：左慈 ，字元放，东汉末方士，传说有仙术。曹操屡次想杀左慈不成．后来为他践行时，左慈将杯子用道簪划成两半，酒却没有洒出，他将酒饮尽，将杯子掷出变作飞鸟，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，左慈却突然不见了。
名高麟阁，功显云台。
名高麟阁：汉宣帝时，将有功的大臣画在麒麟阁中，写下姓名、官爵。
功显云台：东汉明帝追念中兴功臣，命人画了其中功勋最为卓著的二十八员名将的画像。并把它们悬挂在南宫云台阁中。
朱熹正学，苏轼奇才。
朱熹正学：宋代著名理学家朱熹是儒学的集大成者，世尊称为朱子。他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系，被认为是儒家正统的传人。
苏轼奇才：宋代苏轼任翰林学士时被召见入对便殿，宣仁太皇太后称赞他有“奇才”，并说这是先帝神宗的意思。
渊明赏菊，和靖观梅。
渊明赏菊：晋代陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他一生只做了八十多天官便因不肯趋炎附势而辞去，从此隐居栗里，种菊东篱。陶渊明酷爱菊花，常在诗里咏菊，表达着自己决不为五斗米折腰的高尚、隐逸之情。
和靖观梅：宋代林逋，字君复，谥号和靖。曾在孤山上建宅隐居，宅中有一株梅树，林逋号称以梅为妻，他所作《山园小梅》诗脍炙人口。
鸡黍张范，胶漆陈雷。
鸡黍张范：张劭，字元伯，与山阳金乡人范式交好，两人曾同在大学学习，分手时范式约定在来年某日拜访张劭的双亲。到了这一天，张劭告诉母亲杀鸡煮黍准备，母亲说：“二年之约何必当真。”张勋说；“范式必定不会失约。”到期范式果然来到。后来人们把他们的故事被称为“鸡黍之交”。
胶漆陈雷：汉代人陈重与雷义是非常好的朋友。太守张云举荐陈重为孝廉，陈重要让给雷义，前后写了十几封信，但张云不肯。雷义回郡，被推举为茂才，想让给陈重，刺史不答应，雷义便假疯，后来二人同时被征召。茂材和孝廉一样都是汉代选拔人才的科目。茂才重才能，孝廉重德行。关系到做官前程的机会也能推让，可见两人关系亲密。当时人说：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。”
耿弇北道，僧孺西台。
耿弇北道：耿弇是东汉开国名将、军事家。汉光武帝兵至邯郸，耿弇进见，与光武帝一同到蓟州。后来，汉光武帝听说邯郸派兵来蓟，欲要南下，召集官属商议。耿弇道：“渔阳太守彭宠，是您的同乡；上谷太守，是我的父亲。发动这两郡人马，有万骑之众，邯郸是容易夺取的。”官属都不愿北行，汉光武帝却指着耿弇道：“这是我的北道主人。”
僧孺西台：唐朝河南府伊阙县前的大溪，每回属官有人進入御史台任职，溪水中就预先有小沙滩露出。牛僧孺（唐穆宗、唐文宗时宰相）担任伊阙县尉时，有一天忽然传报小沙滩露出来了。有位老官员说：“如果是西台御史（在京师长安任御史），小滩上应当有一对紫鸳鸯。”牛僧孺便在水边祝拜说：“既然有了小滩，何必吝惜一双紫鸳鸯呢？”结果飞出一双紫鸳鸯。后来他果然被任命为西台监察御史。
建封受贶，孝基还财。
建封受贶：唐代张建封，不得志时，穿着破衣坐在树下，偶遇尚书裴宽，得到了他的赏识，临行前将船中的钱帛奴婢都赠与了他，张建封毫不推让。贶，赏赐。
孝基还财：宋代张孝基的岳父因为儿子不肖，于是将全部家财赠给了孝基。后来他的儿子沦落为乞丐，孝基将他带回家中，考察他已经痛改前非，就将全部家财还给了他。
准题华岳，绰赋天台。
准题华岳：宋代宰相寇准是华州人，八岁时曾作华山诗；“只有天在上，更无山与齐。”他的老师非常惊讶，对寇准的父亲说：“您的儿子将来一定能做宰相。”
绰赋天台：晋代孙绰，字兴公。博学能文，听说天台山神秀．就让人画了一幅画带回来，凭借着画中的景色做了一篇《天台赋》。
穆生决去，贾郁重来。
穆生决去：汉代穆生少时与楚王刘交相交，因穆生不喝酒，刘交每次宴会，都要准备甜米酒专供穆生享用，后来刘交的孙子刘戊继位，也经常准备甜米酒。后来有一次忘了准备，穆生说：“王已经不再尊重我了。”于是决意离去。
贾郁重来：五代贾郁担任仙游县令，任满时，有官吏醉酒，贾郁说：“如再来必定要惩治这种人！”这名官吏扬言说：“您想再当这里的县令，犹如造铁船渡海。”后来贾郁果然再任，当时喝醉酒的官员被发现偷盗官府钱币，贾郁判他杖打流放的刑罚。
台乌成兆，屏雀为媒。
台乌成兆：汉代朱博担任御史大夫，府中种植有柏树，树上有乌鸦栖息，后称御史台为乌台。唐代柳仲郢担任谏议大夫，每次升官，都有乌鸦聚集，五天才散。兆，预兆。
屏雀为媒：唐高祖的皇后窦氏的父亲，在嫁女时曾在屏风上画二只孔雀，说谁射中孔雀的眼睛就将女儿嫁给谁，结果唐高祖李渊二箭各中一目，于是娶了窦氏。
平仲无术，安道多才。
平仲无术：宋代寇准，字平仲，年少时才智超群，精通《春秋》三传（左氏、公羊、谷梁），十九岁就考取了进士，之后受到皇帝器重，官至宰相，在成都听说寇准入朝为宰相，就跟他的部属说：“寇公是位奇才，可惜学问不够。”后来寇准有次宴请张咏，分别时，张咏对他说：“《霍光传》不可不读啊！”寇准不解，回去拿《霍光传》来读，读到霍光“不学无术”时才明白过来，笑着说：“这是张公在说我呀！”
安道多才：宋代张方平，字安道，少时聪明绝伦，读书过目不忘，因为家境贫困无书可读，便向别人借了三史（《史记》、《汉书》、《后汉书》），十天就全部记了下来。他作文从不打草稿，都是一挥而就。宋绶、蔡齐等学者都认为他是天下奇才。
杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。
杨亿鹤蜕：北宋文学家杨亿出生时，胎盘中裹着的是一只雏鹤，全家人非常惊骇，于是将他弃之江中。杨亿的叔父说：“有这样异象的一定是奇人。”过后到江中，打开襁褓看时，鹤已经蜕变为婴儿，身上有紫色细毛，三月才蜕光。
窦武蛇胎：汉代窦武的母亲分娩时，同时生出窦武和一条大蛇，大蛇随即被送入林中。后来窦武的母亲去世了，有一大蛇从林中出来，用头撞棺，血流如注，就像是在哭泣，很久才走。
湘妃泣竹，鉏麑触槐。
湘妃泣竹：尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧，两个妃子跟随，死在江湘之间，成为湘水神，世人称之为湘妃。两个妃子因为思念舜而在江边痛哭挥泪，泪水落在竹子上成为点点泪斑，后世称这种竹子为湘妃竹。
鉏麑触槐：鉏麑是晋国力士，当时赵盾直谏惹得晋灵公记恨，晋灵公便让他刺杀赵盾。鉏麑进到赵盾家中，赵盾正要上朝，因时间尚早．因此穿着朝服在打盹。鉏麑退出来叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信。”于是在槐树上撞死了。
阳雍五壁，温峤一台。
阳雍五璧：汉代阳伯雍的父母死后葬于无终山，他便在山上为行人提供免费的茶水，如此三年。后来有一个喝茶的人送给他一包种籽，说：“种下可以得到好玉，并可以得到好妻子。”北城的徐家是名门望族，他们家的女儿德行出众，很多人去求婚，都看不上。阳伯雍试着去求亲，徐家人戏弄他，就说：“聘礼要白壁一双。”阳伯雍就到种玉的地方取了白壁五双，徐家人大为惊讶，就把女儿嫁给了他。
温峤一台：晋代温峤博学能文。他的妻子去世了，从姑母有一个女儿才貌兼备，拜托他给寻一门好亲事。温峤想娶这位姑娘，便问道：“好女婿难以寻得，差不多像我这样行吗？”姑母说：“哪里敢奢望找您这样的？”没几天，温峤回报说：“已经找到结婚的人了，门第大略可以，女婿的名声、官位都不比我差。”随后以一枚玉镜台下聘。成婚时夫妻行礼完毕，新娘揭开纱扇（六朝隋唐时新娘以扇遮面），笑道：“我就怀疑是你这个老家伙。”
孔门十哲，殷室三仁。
孔门十哲：孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生：子渊（颜渊）、子骞（闵子骞）、伯牛（冉耕）、仲弓（冉雍）、子有（冉求）、子贡（端木赐）、子路（季路）、子我（宰予）、子游（言偃）、子夏（卜商）的合称。
殷室三仁：指殷商纣王时期的微子、箕子、比干三个大臣，孔子称赞他们说：“殷有三仁焉。”微子，名启，是殷纣王的同母兄弟；箕子，名胥馀，曾任殷代的太师，他和比干均是殷纣王的叔父。殷纣王暴虐，微子便去劝说纣王，纣不听，微子想到终有一天会亡国，就逃到民间隐藏起来。比干说：“作大臣不能不冒死劝谏国君。”于是直言劝谏，被纣王挖了心脏。箕子很害怕，假装颠狂，扮成奴隶，纣还是把他关押了起来。
晏能处己，鸿耻因人。
晏能处己：三国时的名士何晏从小聪颖可爱。他的母亲在他小的时候改嫁给曹操，曹操像对待自己的儿子一样宠爱何晏，甚至想收他为义子。何晏七岁时，在曹府的地上画了一个方框，自己读书坐卧都待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
鸿耻因人：东汉名士梁鸿性情孤傲，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我不用它，请把火熄灭吧。”然后另外生火做饭。因人，依靠别人。
文翁教士，朱邑爱民。
文翁教士：西汉文翁是景帝时的蜀郡太守。他在蜀郡重视文化教育工作，兴办学校，成绩好的人直接被任命为郡县的官员。蜀郡从此改变风俗，文化得到了很大的发展。汉代郡国办学，文翁是第一个，后来才有人仿效。
朱邑爱民：汉代朱邑，先担任北海太守，后来升迁到大司农这个要职。他在桐乡为官时只是个掌管诉讼和赋税的低级官吏，但是对百姓很有恩惠。临终前，他嘱咐儿子把自己葬在桐乡，后来桐乡的百姓为他立祠祭祀。
太公钓渭，伊尹耕莘。
太公钓渭：姜太公，本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。商朝末年社会黑暗，纣王暴虐无道，姜子牙不愿归附殷商朝廷，便西行至西周领地，每日在渭水上钓鱼。后来遇到游猎至此的西伯姬昌，姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，是不可多得的贤能之士，便拜他为太师。
伊尹耕莘：商朝大臣伊尹，姓伊，一说名挚，小名阿衡。曾在莘国的田野耕作，是商汤的妻子有莘氏之女的陪嫁奴隶，虽然地位低下，却喜好尧舜之道。后来汤见他很有才能，就让他管理国事，他帮助汤灭掉暴君夏桀，建立商朝。
皋惟团力，泌仅献身。
皋惟团力：唐朝曹王李皋，为江西道节度使时，恰逢李希烈作乱。他训练自已的部队，向士兵们传授团力之法，随后率军进讨，收复黄、蕲等州。
泌仅献身：李泌，唐朝中期著名政治家、谋臣。唐代宗时的一年端午节，文武百官纷纷向皇帝献礼，只有李泌没有献。代宗对李泌说：“为何唯独先生没有东西进献呢？”李泌回答：“臣住在宫中，从头到脚都是陛下所赐，剩下的就只有我这个人了，拿什么来进献呢？”代宗说：“我所需要的正是你这个人啊。”
丧邦黄皓，误国章惇。
丧邦黄皓：三国时蜀国后主刘禅，在诸葛亮死后，非常宠信宦官黄皓。黄皓专权放肆，胡作非为，甚至将姜维赶出成都到偏远的地方去，使得蜀国朝中无人应敌，因此而灭亡了。
误国章惇：北宋章惇帮助王安石推行新法，他用人不当，加上新法也有弊病，因此出现了许多问题，与保守党的矛盾日益激化。因此后世有人认为北宋的灭亡是因为革新派对保守党的排挤，章惇的行为实属误国。
鞅更秦法，普读鲁论。
鞅更秦法：战国中期，卫国的公孙鞅（又称卫鞅），到秦国求见秦孝公，以强国之法说服了孝公，他在秦国进行两次变法，使秦国逐渐富强起来。鞅因功被封在商，号为商君。
普读鲁论：宋赵普当了宋太祖、太宗两朝的宰相。他年少时学问浅薄，直到担任宰相。宋太祖经常劝他多读书。赵普晚年手不释卷，每天朝罢回府，就关起门来，打开书箱取出《论语》研读。他曾经对太宗皇帝说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。”
吕诛华士，孔戮闻人。
吕诛华士：姜太公吕望被封在齐国。齐国隐居之士名叫狂矞、华士，他们二人不肯向周天子称臣，也不跟各国诸侯往来，十分不驯，姜太公因此派官吏捉拿并杀了他们。周公从鲁国听说这件事，连忙派人来询问， 姜太公回答说：“世间贤士不能为君主所用，就像不可左右的千里马，所以杀了他们。”
孔戮闻人：孔子曾一度在鲁国代理宰相，他才当权七天就把鲁国的一个大夫少正卯杀了。他的学生子贡问他：“少正卯是鲁国有名望的人，为什么要杀他？”孔子解释说：“天下大恶有五：心一是内心通达却阴险狡诈，二是行为诡异又不肯改变，三是言语虚伪又善于狡辩，四是专记丑恶之事又非常博学，五是赞同错误且加以润饰。少正卯兼而有之，不可不杀啊！”
暴胜持斧，张纲埋轮。
暴胜持斧：汉武帝天汉二年，关东地区混乱，泰山、琅邪群盗依山自固，武帝派暴胜之为直指使者，身穿彩色刺绣的丝绸衣服，手持斧钺兵器，奋勇追捕盗贼，以战时的法令制度诛杀不听从命令的人，威振州郡。
张纲埋轮：东汉顺帝时，外戚专权，政治腐败，贪污受贿之风盛行。顺帝派张纲、杜乔等八位廉洁正直的大臣出京巡查，惩治贪官污吏。大臣张纲走到洛阳都亭就不走了，他把车轮掩埋，说：“豺狼当路，安问狐狸！”（朝中奸人掌权，何必问外边那些小人！）回京后他便上疏弹劾国丈兼国舅，当时权倾朝野的大将军梁冀和梁冀的弟弟河南尹梁不疑。奈何当时梁冀恩宠正盛，又权势滔天，顺帝虽然知道张纲所言正直，但始终不采用。
孙非识面，韦岂呈身。
孙非识面：宋朝孙抃，在皇祐年间当御史台的首长御史中丞。他向皇帝举荐唐介和吴敦复为御史。孙抃和这两个人没有什么交情，甚至还不知道他们长得怎样。于是有人问孙抃说：“听说你们彼此不认识，您却突然推荐他们，为什么呢？”孙抃回答说：“古人以‘呈身御史’（毛遂自荐担任御史）为耻，我怎么能做‘识面台君’（推荐熟识的人）呢？”后来唐介、吴中复二人都以刚正风骨名扬天下。
韦岂呈身：唐朝韦澳，武宗时就中了进士，但等了十年都没官做。高元裕当时当御史中丞，和他的哥哥韦温关系很好，便想让韦澳当御史。韦澳拒绝了，说：“恐无呈身御史。”
令公请税，长孺输缗。
令公请税：晋朝裴楷当了中书令，相当于宰相。他每年都督促梁王、赵王缴纳几百万的租税钱，用这些钱救济亲族中贫困的人。有人讥刺他说：“为何用乞讨来的财物施以恩惠？”裴楷说：“减损有余，以弥补不足，这是天之道啊！”。
长孺输缗：宋代杨长孺为官清廉，不贪别人财物，他曾治理番禺，将要调任的时候，已经积存七千贯薪水，全都用来替贫民缴纳租税。输，缴纳税贡。缗，古代计量单位，通常一千文为一缗。
白州刺史，绛县老人。
白州刺史：白州刺史，纸的别名雅称。唐朝画家，书法家薛稷有次做了一个梦，梦见“有神以纸封其九锡，拜楮国公，白州刺史，统领万字军”。
绛县老人：鲁襄公三十年，晋悼公夫人到杞国修城的工匠食物，看见一个绛县老人也在其中，年纪已经很大了。她便把这情况告诉晋国正卿赵武，赵武就召见这位老人，向他赔礼承认自已的错误，让这位老人当“绛县师”，而罢免主持征役官员的职务。
景行莲幕，谨选花裀。
景行莲幕：南北朝时，南朝齐国有个瘐杲之，字景行，宰相王俭用他当幕僚。王俭府里有莲花池，种很多莲花，景行有个朋友很羡慕景行能在这样好的环境中工作，写信说：“瘐杲之在湖中行舟，依傍莲花，多么美好啊！”莲幕，即“莲花幕”，幕僚的雅称。
谨选花裀：唐朝许慎，字谨选，为人旷达，不拘小节。他跟亲友们在花圃里举行宴会，不设帐幕，也没椅子，只叫仆人把树上落下的残花扫在一起铺成坐垫，请客人坐。还颇为自得地说：“我自有花瓣铺就的褥垫，何须坐具？”
郗超造宅，季雅买邻。
郗超造宅：晋朝郗超，字景兴，一字嘉宾，喜欢交游，善于清谈。他听说有高尚之士想要退隐，常常会替这些人准备一大笔钱财，甚至替他建好宅院。名士戴安道（戴逵）要到刻县隐居，郗超就替他盖了一座很好的房子。
季雅买邻：南朝宋季雅为官卸任后，在重臣吕僧珍家旁边买了一座房子。吕僧珍问他花费多少，季雅说：“一千一百万。”僧珍很奇怪：这房子哪里值这么多钱！季雅告诉他：“一百万买宅，一千万买邻。”好邻居的价值远远超过了一座大房子的价值。
寿昌寻母，董永卖身。
寿昌寻母：宋朝朱寿昌是小妾所生，七岁的时候，他父亲就迫他母亲改嫁。寿昌长大后当了官宦，但是一想起母亲，就不能心安理得地继续当官了。他弃官回乡，依靠刺血抄佛经（佛经有用血写的）赚钱做路费，外出寻母。后来终于在四川中部找到他的母亲。
董永卖身：汉朝董永为了葬父，愿卖身为奴，向乡里姓裴的富翁借了一万铜钱。父亲丧事办完，他忽然遇见一个女子，表示愿意做他的妻子。他们一起到债主家中，债主可怜董永，便只叫他们织三百匹缣抵债。董永的妻子只用一个月就织好了。原来她是天上的织女，因董永孝顺，上帝便令她帮助董永还债。
建安七子，大历十人。
建安七子：建安七子：东汉末年汉献帝建安年间的七位文人：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。除孔融外，其他皆为曹氏父子的僚属，聚集魏都邺下，又称“邺中七子”，为三国时期的文学代表。这七位作家都活跃在建安时期，后人便把他们合称为“建安七子”。
大历十人：唐代宗大历年间的十位诗人：卢纶、吉中孚、韩劣、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。多在郭暧门下，号称“大历十才子”。十才子在艺术方面都有一定修养，擅长五言律诗。
香山诗价，孙济酤缗。
香山诗价：唐朝诗人白居易字乐天，号香山居士。他的诗在当时广受欢迎，遍及王公贵族、贩夫走卒，而且老少咸宜，无远弗届，当时新罗国商人也喜欢带白居易的诗回国，因为他一篇诗在新罗国可换一两银子。
孙济酤缗：三国时吴国孙济是孙权的叔父。这人嗜酒如命，不会营生，经常欠酒钱，别人常常嘲笑他，而他一点也不在乎，还曾经说：“平常随处欠人酒债，想要典当身上这件袍子偿还酒钱。”酤缗，买酒钱。
令严孙武，法变张巡。
令严孙武：孙武，春秋时代齐国人。著名兵法家，曾助吴王称霸诸侯，着有《孙子兵法》十三篇。初时吴王想试试他的兵法，就让他训练宫中180名美女。孙武把她们分成两队，以吴王的两名宠妾为队长，命她们手持兵戟。孙武对她们进行训练，三令五申，她们都视同儿戏，孙武便按军法斩了两个队长，这些美女就听指挥了。
法变张巡：唐朝张巡用兵不死搬古代的兵法。他统帅部队作战，要各自随机应变。有人问他，他说：“胡人善马战，速度快，变化百出，所以我只让兵知将意，将知兵情，上下配合，人人各自为战，就可以获胜了。”
更衣范冉，广被孟仁。
更衣范冉：范冉年少时和同郡的尹包是好友，他俩家里都很穷，出入只有一件红色的衣服。每次外出访友，年长的尹包先穿那件红衣服进门，出来把衣服脱下给范冉穿去作客。
广被孟仁：东汉孟仁年少时跟随南阳李肃学习。他母亲给他做了床又大又厚的被褥，有的人觉得奇怪便问及，他母亲说：“小儿无德招致客人，求学的人多贫寒，所以做大被子，也许可以和气味相投的朋友多接触啊！”
笔床茶灶，羽扇纶巾。
笔床茶灶：晚唐陆龟蒙，字鲁望，曾先后任苏、湖两个郡的知事，后来隐居在甫里，号甫里先生。他不骑马而坐船，船上设置船篷和席子，带著书籍、茶灶、笔架、钓具。或煮茗，或书画，或钓鱼，棹船而游，常自比为涪翁、渔父、江上丈人。当时人称江湖散人，或号称他为“天随子”。
羽扇纶巾：诸葛亮字孔明，三国时蜀国的政治家、军事家。他曾跟司马懿在渭水边对阵。司马懿全副武装，戴盔披甲在军中管事。诸葛亮则乘坐无防御力的白色木车，头戴葛布头巾，手持羽毛扇，指挥三军作战。探子向司马懿报告了诸葛亮的情况，司马懿感叹道：“诸葛亮可谓名士矣。”
灌夫使酒，刘四骂人。
灌夫使酒：汉代灌夫，字仲孺，颍川郡颍阴人，为人刚直勇鲁，不愿阿谀奉承，喜欢打抱不平，可惜有勇无谋，常发酒疯闹事。在丞相田蚡的婚宴上，因田蚡、程不识和灌婴本家的灌贤看不起他与窦婴，灌夫借着酒劲痛骂诸人，因此论不敬之罪，被斩杀，更因族人横暴被灭族。
刘四骂人：隋炀帝时的秘书监刘子翼，因在家中排行第四，故称刘四。他为人刚直，朋友有什么过错，他都要当面责备，但是从来不在背后议论别人。刘子翼的朋友李百药就对人家说过：“刘四虽然又骂人了，但人家都不气恨他。”
以牛易马，改氏为民。
以牛易马：三国魏的后期，司马懿掌握朝政，当时有一本书叫《玄石图》，里面有”牛继马后”的谶语，所以司马懿对姓牛的十分疑忌，便用毒酒毒死他手下的将领牛金。传说晋元帝司马睿是西晋末年恭王妃夏侯氏私通所生，生父正是姓牛，真的应了“牛继马后”这句谶语。
改氏为民：三国时期吴国官员是仪，本来姓“氏”，孔融曾取笑他说：“氏字民无上，可改为民。”意思是说“氏”字是“民”字没有上面那一横，有民无君上之意。于是改名为“是仪”。
圹先表圣，灯候沈彬。
圹先表圣：唐朝诗人司空图，字表圣，隐居中条山王官谷，唐亡，绝食而死。他生前就预先为自己开好墓圹，准备了棺木。老朋友来访，便带他到墓穴中作诗喝酒，十分豁达，不惧生死。
灯候沈彬：唐代才子沈彬，曾隐居云阳山学道。他临终前向自已的亲属指明他的葬地，按照他的指示寻找，果然挖到一个空坟，墓穴中灯火光明，有石制莲花灯三盏，坟前立着一块铜制雕版，上有篆文：“佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。”
谢敷处士，宋景贤君。
谢敷处士：晋朝谢敷，会稽人，生性清静寡欲，入太平山隐居十多年，朝廷多次征召他去做官，他都不应召。
宋景贤君：宋景公时，上天出现了许多异常的现象，人们惶恐不安，生怕有灾祸发生。子韦说：“灾祸可能会降临到您身上，但是也可以转移到丞相、百姓或者年景上。”景公说：“宰相是我依仗治理国家的人，臣民是国家的根本，年景不好发生饥荒，人就会饿死，都不能转移。”子韦说：“您有这样仁德的想法，祸相一定会消退的。”
景宗险韵，刘煇奇文。
景宗险韵：曹景宗，梁武帝时为右将军，以武勇出名。一次，武帝设宴，席上群臣联句作诗，限韵，曹景宗也加入其中。联到最后韵字快要用完了，只剩“竞”、“病”两个非常难用的字，景宗便拿起笔来，即刻写出一首诗：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借用行路人，何如霍去病？”在场的人都大为赞赏。
刘煇奇文：宋朝刘煇，字之道，写文章喜欢用不规范的辞句和不常用的词语，因此他的文章很奇涩。欧阳修十分厌恶这种文风。后来欧阳修主考时，恰逢刘煇应试，阅卷时他的文章被欧阳修认出，将整篇试卷用红笔涂抹得一片红，于是名落孙山。
袁安卧雪，仁杰望云。
袁安卧雪：东汉袁安，字邵公，东汉汝南汝阳人，官至司空、司徒。他曾旅居于洛阳。有一年下大雪，洛阳县令亲自出外巡察，看到袁安家门口积雪很厚，使得大家无路可走，便认为袁安已经冻死了。县令命人扫除积雪进入屋内，见袁安直挺挺地躺在床上。县令问袁安为何不出去， 袁安答道：“大雪天人们都饿坏了，不应该干扰别人。”洛阳令听了心中很欣赏他，后来就举荐他当孝廉。
仁杰望云：唐朝狄仁杰在武后朝当了相国，由于有功，被封为梁国公。仁杰刚做官时，担任并州法曹参军，双亲还留在河南。他前往并州的途中，登上太行山，看到白云在空中飞，便感叹说：“我亲人当在这片云下面。”
貌疏宰相，腹负将军。
貌疏宰相：宋朝王钦若相貌丑陋，举止粗鲁，脖子上长有一颗肉瘤。他曾拿着文章求见钱易，钱易看不起他，对他很冷漠。有个看相的对钱易说：“此相乃人中之贵。”钱易不相信，没几年，王钦若果然位居宰相。
腹负将军：宋朝有个将军，叫党大尉，性格鲁莽、直率，肚子里没什么学问，缺乏智谋，打起仗来，靠的是一股勇气。这位党将军特别能吃，每次进餐，都吃得大饱，然后拍肚自语：“我可没亏待了你（指肚子）。”同僚便开玩笑道：“将军不负腹，此腹负将军。”意思是说，将军没有亏待肚子，而肚子里不长学问，可亏待了将军。
梁亭窃灌，曾圃误耘。
梁亭窃灌：战国后期，梁国大夫宋就做了边县的县令。这个县与楚国交界，两国的边亭都种瓜。梁亭这边梁国人经常浇水，瓜长得又大又甜；楚亭那边楚国人不浇水，瓜长得非常小。楚亭人嫉妒梁亭的瓜比自己的瓜好，夜晚偷偷去搅坏梁国边亭的瓜，梁国人发现后就想报复。宋就为了避免边界冲突，劝梁亭的人说：“晚上帮楚国边亭灌溉他们的瓜，别让他们知道。”梁人悄悄地去替楚人灌瓜，瓜长得一天比一天好，让楚亭人深受感动，于是楚王认为梁国人诚信，以重金酬谢梁王，请求与他结交。
曾圃误耘：孔子的学生曾参为瓜园除草，一不小心将瓜根弄断了，父亲大怒，用大杖打他。曾参趴在地上让父亲打，被打得晕过去，过了很久才苏醒过来。孔子得知这件事便责备曾参，教导他说：“舜侍奉自己的父亲瞽叟，小棍棒就等待责罚，大木杖就逃走。所以瞽瞍不致犯下失于父道的罪过，而舜也不失孝道。如今你拿自己的身体去等待父亲的暴怒，如果死了，就是陷父于不义。”于是曾参向老师承认自己错了，表示从此改过。
张巡军令，陈琳檄文。
张巡军令：张巡是唐朝时的一位将军，军令严明。安禄山的部将令狐潮围攻雍丘，张巡的偏将雷万春站在城上和令狐潮对话，脸上被射中六箭还是丝毫不动，令狐潮手下的人甚至怀疑这是木雕的假人。后来令狐潮对张巡说：“不久前见到雷将军，已知您的军令严明了。”
陈琳檄文：汉末文学家陈琳，早年跟随袁绍，官渡之战爆发时，陈琳作《为袁绍檄豫州文》，痛斥了曹操。曹操当时正苦于头风，病发在床，因卧读陈琳檄文，竟惊出一身冷汗，翕然而起，头风顿愈。袁绍败，陈琳归顺曹操。曹操爱慕其才，让他担任司空军谋祭酒，管记室，军国书檄多为陈琳和阮瑀所作。
羊殖益上，宁越弥勤。
羊殖益上：羊殖是春秋时期晋国的大夫。晋国正卿赵简子问大夫成抟：“我听说羊殖是位贤德的大夫，他的品行如何呢？”赵简子说：“他十五岁时就能够不隐瞒自已的过错；二十岁，就喜欢讲仁义；五十岁，在边关当大将，能够让身边的人发自内心的与他亲近，让远方的人想归附他。如今我已经五年没见到他了，恐怕他又变了，所以不敢说知道。”赵简子称颂他说：“果然是贤大夫，每次改变都变得更好了。”
宁越弥勤：战国时期，齐国人宁越向他的朋友请教做学问的问题，朋友对他说：“勤学三十年就行了。”宁越说：“别人休息，我不休息；别人睡觉，我不睡觉。十五年就足够了。”于是勤奋苦学了十五年，学业大有长进，成为齐威王的老师。
蔡邕倒屣，卫瓘披云。
蔡邕倒屣：东汉王粲学识渊博，见多识广，技艺超群，下笔成文，是当时有名的才子。蔡邕是个有名的学者，成名已经很久了，然而他也十分敬重、仰慕王粲。听到王粲在门外，蔡邕急忙出来迎接，鞋子都穿反了。屣，鞋子。
卫瓘披云：晋朝乐广，善于言谈，每次都能以简要的言论分析事理，给人一种深不可测的感觉，当时的人非常推崇他。卫瓘就曾说过：“此人的见识清明如水镜，见到他就好似揭开云雾而见青天。”
巨山龟息，遵彦龙文。
巨山龟息：唐朝李峤，武后、中宗、睿宗三朝宰相。以诗闻名天下。他的哥哥和弟弟们全都是在三十岁的时候死的，只有李峤已经长大成人，所以他的母亲很担心，就去拜访袁天罡。袁天罡趁李峤熟睡时观察他的鼻息，都从耳中出入，和长寿的乌龟一样，便向他的母亲恭贺说：“这是龟的呼吸方式，能贵显长寿但不富有。”
遵彦龙文：南朝杨愔，字彦遵，儿童时期好似不能说话，但沉稳庄重。六岁的时候就能读历史书，十一岁时能读《诗经》、《易经》。长辈们都很器重他，都觉得这是个才华横溢的年轻人，他们说：“此儿乳牙未落，已是我家龙文（骏马名），更十岁后，当求之千里外。”长大后果然清雅卓绝，言辞高妙，在梁武帝时做了太子少保，进爵开封王。
傲倪昭谏，茂异简言。
傲倪昭谏：罗隐原名横，字昭谏，杭州新城（今浙江桐庐）人，唐代文学家。他恃才傲物，尤其为公卿大臣所厌恶，所以六次进士举荐都落第，也因此有些愤世嫉俗。他的诗文好谐谑讽刺，《唐才子传》称他“诗文大多以讥刺为主，即使是荒祠木偶，都不能幸免”。
茂异简言：吴简言，字若讷，宋代人，学问渊博，十二岁就以才智出名，后来以茂才异科累官至礼部郎中。
金书梦珏，纱护卜藩。
金书梦珏：相传唐朝宰相李珏出任淮南节度使时，梦入洞府，见石壁金书中有李珏的名字，正在高兴时，来了两个仙童说，这是江阳部民李珏。这个李珏是广陵江阳人，因为和新任节度使同姓名，极为惊怕，便改名李宽。他世代住在广陵城市，以买卖粮食为业。每斗只求二文钱的盈利，以奉养父母。李珏便找到了这位李宽，将他拜为道兄，全家敬奉，早晚参拜。
纱护卜藩：李藩字叔翰，赵州（今河北赵县）人，唐宪宗朝官至宰相。他曾经住在岳父家，年近三十岁还没有官位，很被人瞧不起。后来有一个善于预测的葫芦生说：“你是纱笼中人也。”李藩不懂是什么意思。后来一个新罗（今朝鲜）僧说：“当宰相的人，地府必暗中以纱笼保护，恐怕被异物所侵扰，其他官员就没有。”他这才明白胡芦生所说。
童恢捕虎，古冶持鼋。
童恢捕虎：童恢字汉宗，东汉时人。相传他担任不其县县令时有虎害民。他令人捕虎，捉到两只。他对虎说：“根据王法，杀人者死。你们中间哪只是杀人的赶快低头认罪，自认为清白的，就号叫喊冤。”其中一只虎低头闭目，立刻就杀了这只老虎。另一只虎哀号，童恢就下令把它释放了。
古冶持鼋：古冶子是春秋时期的力士。一次齐景公渡黄河时，突然有一只鼋衔了车驾左边的马，沉入河中。在场的人都大惊失色，不知所措。但古冶子却独自持剑跃入水中，斜游了五里，又逆水游了五里，终于到了砥柱下面。他左手拿了鼋头，右手挟了左骖马，像燕雀一样腾跃而出，仰天大呼，河水为之倒流三百步。四周观看的人都把他比作河神。
何奇韩信，香化陈元。
何奇韩信：楚汉相争时，韩信最初投奔项羽，但未得重用。他又另投刘邦，也没有受到重用，拜为治粟都尉。萧何与他谈了几次，大为赏识他的才能，但他等了很久也没有得到重用，恰好当时汉军人心惶惶，很多人出逃，韩信于是又一次离开了。萧何听说后，来不及报告刘邦，就亲自前去追赶。刘邦觉得很奇怪，萧何解释说：“别的逃跑者易得，他则是国士无双。汉王若想长居汉中，不需用到韩信；若要争夺天下，除了韩信再没有人能与之共商大事。”
香化陈元：仇览又名香，东汉人，曾任蒲亭长。一天陈元母亲起诉儿子不孝，他劝老人说：“守寡养孤，实属艰难，怎么让儿子受法律制裁呢？”老人感悟后离去。他便亲自到陈元家，用为子的道义开导陈元，陈元最终成了孝子。
徐干中论，扬雄法言。
徐干中论：三国时学者徐干，字伟长，是建安七子之一，著有《中论》，主要内容是弘扬圣人教化。
扬雄法言：西汉著名辞赋家扬雄好古乐道，尊儒宗孔，希望以文章传世，他见各家学说彼此背道而驰，大多诋毁圣人，于是仿《易经》作《太玄》，仿《论语》作《法言》。《法言》尊圣人，谈王道，宣扬传统儒家思想。
力称乌获，勇尚孟贲。
力称乌获：乌获是战国时的秦国的力士，与力士任鄙、孟说（即孟贲）一起受秦武王的宠用。据说他能举起千钧的鼎，并因此位至大官，享年八十余岁，后因扛鼎折断肱骨而卒。
勇尚孟贲：孟贲是战国时齐国的勇士，相传他能将活牛的牛角拔下来。听说秦武主好力士，他便去投奔秦国。据说他在水中不避蛟龙，在陆上不避兕虎，勇气过人。
八龙荀氏，五豸唐门。
八龙荀氏：东汉桓帝时为朗陵侯相的苟淑，遇事明理，有“神君”之称。他为人耿直，博学而不拘泥于一字一句的雕琢，常在对策中讥讽权贵。他有八个儿子，个个都有才名，当时的人称八兄弟为“八龙”。县令范康说：“古代的高阳氏有才子八人，李淑的八个儿子就像他们一样。”于是，人们就把淑所居隹的西豪里称为高阳里。
五豸唐门：宋代的唐肃、唐询、唐垌祖孙三代及唐介（垌之叔）、唐淑问父子相继担任御史，人称“一门五豸”。古代御史官服上绣有象征公正的豸的图案装饰，所以古人以豸指代御史。
张瞻炊臼，庄周鼓盆。
张瞻炊臼：唐朝段成式的《酉阳杂俎》中记载，江淮有个王生善于占卜，有个名叫张瞻的商人在回家前做了个梦，梦见自已用臼做饭，就请教王生。王生说：“臼中炊，没有釜（谐‘妇’音），你这次回家肯定见不到妻子了。”张瞻回到家时，果然然妻子已死。
庄周鼓盆：庄周的妻子死了，惠施前往吊唁，见庄子正坐在地上敲击瓦盆唱着歌。惠施说：“你与妻子共同生活这么多年，养大孩子自己也老了，如今死了不为她哭泣就算了，你还敲盆唱歌，不是太过份了吗？”庄子回答说：“她刚死时，我怎么能没有感伤呢！但一想，这世上最初没有生命、也没有形体、气体，后来交杂变化中产生了气体，产生了形体，产生了人的生命。如今她死了，就是安息于天地之间，而我却嚎啕大哭，对于生命的认识未免太不通达了。”
疏脱士简，博奥文元。
疏脱士简：张率字士简，南朝梁人，性嗜酒疏狂，不拘礼法又粗心。他在任新安太守时，派遣僮仆押运三千斛米回吴，结果运到时损耗了一大半。张率问原因，僮仆答道：“一路上鼠雀消耗的。”他只说了句：“壮哉，鼠雀！”就不再深究了。
博奥文元：萧颖士字茂挺，唐代兰陵（今山东枣庄）人。因不依附李林甫而几次罢官。他的文章极佳，以喜欢举荐后进见称于时。但据说他性严酷，有仆名杜亮，侍奉他已十几年了。他每次鞭打杜亮，都多达百余下。有人劝杜亮择木而栖，杜亮说：“我并非不能离去，之所以留下，只不过是爱他博学多识罢了。”
敏修未娶，陈峤初婚。
敏修未娶：宋人陈敏修，高宗绍兴年间进士。高宗问他年纪，他回答说，今年七十三了。又问他有几个儿子，他回答说尚未娶妻。高宗便把三十岁的施氏官女嫁给他，陪嫁十分丰厚。当时曾流传着这样的一则笑谈：“新人若问郎年纪，五十年前二十三。”
陈峤初婚：陈峤字景山，宋代人。多次参加科举考试不能如愿，年近六十才进士及第。有读书人家把女儿许配给他为妻，成婚之夜，文人争相聚集，都作催妆诗，陈峤自成一章，末尾说：“彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。”
长公思过，定国平冤。
长公思过：西汉韩延寿，字长公，以治德闻名。一次，下高陵县巡视，遇见兄弟二人为了争田地打官司。韩延寿为没有治理好辖区而深感内疚，说：“我不能宣明教化，致使人民百姓有骨肉争讼，罪过啊。”于是，韩延寿闭门思过。高陵县的官吏听说了，都自行来请罪。打官司的两兄弟也都很惭愧，主动认错，愿以田相让，再也没有发生纠纷。
定国平冤：于定国，汉宣帝时任掌刑狱的廷尉长达十八年之久。他断案审慎决断，从轻发落疑案，治狱公平宽简。时人称颂道：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以为不冤。”于定国担任廷尉十八年，升任御史大夫。后为丞相，封西平侯。
陈遵投辖，魏勃扫门。
陈遵投辖：西汉哀帝时人陈遵，以功封奋威侯。他性好客，每次聚会宴饮，就把来客所乘车的车辖投人井中，客人虽有急事，也不得离开。辖为车轴两端的键，即车轴铁辖头。
魏勃扫门：西汉人魏勃，想谒见齐相曹参，因为他贫贱，无人为他通报，于是常常早起，打扫齐相舍人的门庭。舍人感到奇怪问他原因，他说：“没有别的原因，想谒见相君，特意为你打扫门田，借以通报。”于是舍人把他引见给曹参，曹参让他作舍人。后世将“扫门”作求谒权贵的典故。
孙琏织屦，阮咸曝裈。
孙琏织屦：宋朝孙琏善于吟诗，但他不想通过科举考试而平步青云。他自食其力，亲自种田、织麻鞋维持生活，活到一百岁。
阮咸曝裈：晋朝阮咸，旷达不羁，不受礼教束缚，跟他的叔叔阮籍齐名。古代风俗，七月七日要晒衣服。阮咸家贫，没有什么衣服可晒，就用竹竿挂了一条布裤晾在外面。裈，裤子。
晦堂无隐，沩山不言。
晦堂无隐：宋朝名诗人黄庭坚想诠释“吾无隐乎尔”的意思，冥思苦想也找不出恰当的解释。便去找晦堂禅师请教。晦堂禅师说：“只如孔子所言，你们以为我有所隐瞒吗？‘吾无隐乎尔’（我毫无隐藏啊）！”有一日桂花盛开，馨香触鼻。晦堂问：“闻到桂花香了吗？”黄庭坚说闻到了。晦堂说：“我毫无隐藏啊！”黄庭坚顿时领悟，他叹服晦堂的学问和解经的方法。
沩山不言：唐朝香岩禅师参见沩山禅师。沩山对香岩说：“我听说你在百丈先师那里，问一答十，问十答百，这是你聪明伶俐，觉察生死根本。父母未生时，试着为我说一句看看。”香岩茫然不知，要求沩山说破。沩山始终一句话都不说，僵持了一阵子，香岩哭泣着向沩山辞别。有一天，清除草木时，香岩不经意地抛了一块破瓦片，打在竹子上发出声响。这时香岩恍然大悟，懂得了禅机。这时他便沐浴焚香，向沩山遥遥礼拜，他心里感谢沩山，说：“和尚大为慈悲，大恩逾越父母。当时若为我说破，何有今日之事。！”
庄生蝴蝶，吕祖邯郸。
庄生蝴蝶：庄周为了诠释他的哲学思想，阐明人生变幻无常的道理，在《庄子·齐物论》中写道：“过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很栩栩如生的一只蝴蝶，上下翻飞如此的愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？”
吕祖邯郸：唐朝开元年间，神仙吕洞宾云游邯郸，住在客栈里。客栈里正在煮黄粱，有个姓卢的年轻书生也在座，他喋喋不休地诉说考不中进士的苦闷。吕洞宾就从怀中取出一个青瓷枕，说可以让他如愿。书生枕着睡着了，梦到自已中进士、当官、被提拔，一路春风，仕途得意，出将入相，享荣华富贵五十年。醒过来后，眼前还是那家客栈，吕洞宾还坐在身旁，而店主人的饭还没蒸熟呢。
谢安折屐，贡禹弹冠。
谢安折屐：东晋时，谢安为丞相。派他的侄儿谢玄率八万人马在淝水打败了苻坚的九十万大军。捷报传来，他依然和朋友下棋，不露一丝惊喜。下完棋进入内室，经过门槛的时候，由于太高兴了，居然摔了一跤，连木屐底上齿都折断了。
贡禹弹冠：汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去多年布满的灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。因此当时人说：“王阳在位，贡禹弹冠。”意思是说他们意气相通，取舍一样。
顗容王导，浚杀曲端。
顗容王导：晋朝王敦作乱，他的堂兄王导也受到连累。周颉（字伯仁），在元帝面前一再为王导辩护，王导才转危为安。这件事周颉从来没提起，王导也完全不知。后来王敦兵到京，问王导：“周颉如何？”王导不答，王敦就把周颉杀了。之后王导见到当日月颉申救自已的表章，特别愧疚，哭泣说：“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死。”
浚杀曲端：宋朝曲端为威武将军，英勇善战，深得将士拥戴。他与宣护使张浚意见不合，张浚便诬赖他造反，曲端被逮捕入狱，随后便被冤杀了。
休那题碣，叔邵凭棺。
休那题碣：明朝姚康，字休那，原名士晋，今会宫乡老桥村人。明亡后，姚康不再出游，隐居于会宫西边的黄公山下的竹影庵，七十岁寿辰那天，他自己作墓碑联，写道：“吊有青蝇，儿见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫。”
叔邵凭棺：明朝方叔邵，豪放不羁，豁达乐观，平日诗酒自适，有名士之风。有一天突然患了重病，便整理衣冠，坐在棺材里，靠在棺材边上写遗书。写完后，躺在棺材里，去世了。
如龙诸葛，似鬼曹瞒。
如龙诸葛：诸葛亮的朋友友庞德公以“卧龙”称呼他。刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，在他的辅佐下建立了蜀国，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。诸葛亮的哥哥诸葛谨和族弟诸葛诞分别是吴、魏两国的臣子，于是当时有人说：“蜀得龙，吴得虎，魏得狗。”
似鬼曹瞒：曹操字孟德，小字阿瞒。年幼时叔父不喜欢他，经常在他父亲面前说他的缺点，曹操对此怀恨在心。有一次，他故意装作痉挛疯癞不省人事的样子，让叔父向他父亲报告，等父亲赶到时，他又恢复正常。父亲问他，他反诬是叔父诅咒他。这样父亲便不相信叔父的话，从那以后他更加肆无忌惮了。苏东坡曾评曹操：“阴贼险狠，特鬼蜮之雄者。”
爽欣御李，白愿识韩。
爽欣御李：东汉末年，李膺个性高傲，不随便与人交往，但他很欣赏荀淑的学识及为人，遂以荀淑为师。荀淑的儿子荀爽也是当时的名士，他很钦慕李膺，有一次他要求为李膺驾车。回来以后，非常开心，对人家说：“我今天帮李君驾到车了哎！”以荀爽的才德，当李膺的马夫都那么开心，可见时人对他的尊崇。
白愿识韩：唐朝韩会，玄宗朝时为荆州刺史，人称韩荆州。大诗人李白当时流落江汉，敬慕他的为人，作《与韩荆州书》说：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”
黔娄布被，优孟衣冠。
黔娄布被：战国时齐国的隐士黔娄子，坚守正道，从不更改自已高洁的品行。他家里很贫寒，死的时候只有一床短短的布被。他的妻子用布被给他盖尸，要么露头要么露脚。曾子说：“斜着盖上吧。”他的妻子不接受，认为他一生德行端正，怎么能在死后斜着被子盖他的遗体呢？
优孟衣冠：楚国的丞相孙叔敖，为官清正廉洁。他死后不久，家里生活就十分艰苦。他的儿子只得替人挑柴维持生计。优孟得知后感慨万千。他便把自已化装成孙叔敖去见楚庄王，楚庄王以为孙叔敖复生，要他做楚国的丞相，他拒绝了。他说楚王无情，孙叔敖做了多年丞相，为楚国做出了那么多的贡献，如今他的儿子还以为人担柴养活自已，楚国的丞相不能做。楚王听了后就召见孙叔敖的儿子，赐给他一块封地。
长歌宁戚，鼾睡陈抟。
长歌宁戚：春秋时卫国人宁戚，由于家里穷，就替人赶车到齐国。夜间他给拉车的牛喂食，敲着牛角拉长声音歌唱，被齐桓公听到。齐桓公从歌词中听出这是个贤士，便令管仲去接他，并把他封为上卿。
鼾睡陈抟：宋朝陈抟，在后唐时没有考中进士，就先后隐居在武当山、华山，修炼神仙术。他有辟谷术，能够不食人间烟火而长期睡觉，时常一睡就是一百多天。到了宋朝，太宗皇帝赐予他“希夷先生”的称号。
曾参务益，庞德遗安。
曾参务益：曾子生病，曾元、曾华分别抱着他的头和脚。曾子对他俩说，自己没有颜回的才学，没什么可拿来告诫他们的，但他知道，一个君子应在增益自己的事上努力。
庞德遗安：东汉庞德公隐居在岘山，从不进城。荆州刺史刘表曾多次礼聘他，他都不接受。刘表亲自登门请他，他和妻子正在田里劳作，刘表对他说：“先生不愿受高官厚禄，能留给子孙什么呢？”庞德公说：“世上的人都留危险给后代，如今只有我留安全给子孙。”后来庞公带着他的妻子登鹿门山，说是去采药，从此再也没回来。
穆亲杵臼，商化芝兰。
穆亲杵臼：汉朝公孙穆，年轻时到太学学习，缺少粮钱，就受雇到吴祐家为他家舂米。吴祐跟他谈话，发觉他学识渊博，谈吐不凡，感到十分惊讶。一问之下才得知他的家世，便和他交了朋友。由于是在舂米的地方交的朋友，因此就称为“杵臼交”。
商化芝兰：卜商和端木赐都是孔子的弟子。孔子对他的学生曾参说：“我死后，商会越来越进步，赐会越来越退步。”曾子问他原因，孔子说：“商喜欢跟比自己好的人在一起，赐喜欢交往不如自己的人。不了解那个人，那就看看那人与什么样的人交往。与好的人同住，就像进入有香草的屋子，呆久了闻不出香气，就是自己已经融入到那种香气里了。与不好的人同住，就像进入卖鲍鱼的市场内，时间长了就闻不出臭味，也是因为自身已融入到那种气味里了。”
葛洪负笈，高凤持竿。
葛洪负笈：晋代葛洪，是古代有名的思想家、医药学家。他家贫，又多次遭受火灾，家里的藏书都被焚烧光了。他只好背着书箱，徒步求师，碰到好书就留下来抄写。着有《抱朴子》一书。
高凤持竿：高凤，汉代名儒。有一次，他的妻子在庭院里晒麦，让他拿着竹竿赶鸡。他一手持竹竿，一手拿书，念念有词地读着。突然乌云密布，就要下雨了，高凤依旧没有发觉。等到暴雨来临，也来不及收麦了，结果很多麦子都被雨水冲走了。
释之结袜，子夏更冠。
释之结袜：东汉张释之担任廷尉一职，权位很高。他有一个好朋友王生，是个隐士。有一次，王生的袜带松了，袜子滑落下去，他竟然呆头呆脑地回过头来叫张释之：“为我结袜。”张释之当真走过去跪在地上为他把袜带结好。从此，人们都认为张释之礼贤下士，张释之的名气也就更大了。
子夏更冠：汉朝同时有两“杜子夏”。一个是杜钦，字子夏；一个是杜邺，字子夏。两人都以文才而出名，以致世人常常混淆。杜钦便想了个办法，他给自已做了一顶帽子，高宽都只有两寸，人们便把他称为“小冠杜子夏”。这样一来杜邺自然就被称作“大冠杜子夏”了。
直言唐介，雅量刘宽。
直言唐介：宋仁宗时御史唐介忠诚正直，不畏权势，他曾上书弹劾宰相文彦博“结交后宫，窃取相位”。仁宗皇帝看了他的奏疏后龙颜大怒，把他贬为英州别驾，但文彦博也因此被罢免宰相之职。仁宗担心唐介会死在途中，令自己背负杀害忠直之臣的恶名，于是派人一路保护，唐介直言的名声也因此流传开来。
雅量刘宽：汉朝刘宽，为人仁慈宽厚。在南阳做太守时，小吏、老百姓做了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，以表羞辱。他的夫人为了试丈夫是不是如人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤倒在他的官服上。结果刘宽不但没发脾气，后而问婢女：“肉羹烫了你的手吗？”还有一次，有人曾错认了他驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽也不争辩什么，叫车夫把牛解下交给那个人，自已走路回家。后来，那人找回了自已的牛，便把牛送还给刘宽，并且向他道歉，刘宽反而还安慰那个人。
捋须何典，捉鼻谢安。
捋须何典：南朝何点，相貌方正儒雅，学识渊博，宋、齐两朝都多次征召他出来当官，他都不接受。他与梁武帝是老朋友，梁武帝即位，要封他做侍中，他捋住皇帝胡须说：“想要老夫做侍候你的你的臣子吗？”于是就告辞离开了。
捉鼻谢安：晋朝谢安年轻的时候名声就很大，却迟迟不愿去当官。兄弟们都做了官，只有他宁静淡泊，依旧是个平民百姓。他的夫人跟他开玩笑说：“大丈夫不当如此耶？”他捏住鼻子做了个牵牛的姿态说：“正恐不免耳！”直到四十多岁，为了家族利益，谢安不得不应征出来做官。孝武帝时官升至宰相。
张华龙鲊，闵贡猪肝。
张华龙鲊：晋朝文学家陆机曾给博物学家张华送腌鱼，张华说：“这是龙肉啊！”大家都不相信。就把苦酒浇到腌鱼上，果然散发出五色光芒。陆机回家后询问这腌鱼的主人，那人说：“在园子里白茅丛生的下方得到一条白鱼，形状非常特别，就拿来腌制，十分美味，所以拿来进献给您。”鲊，本指用盐、红曲等调料腌渍过的鱼，可久藏不坏。后来腌肉也称为鲊。
闵贡猪肝：汉朝闵贡，是人们公认的有节操的士大夫。他旅居安邑时，家中非常贫困，一天仅买一片猪肝。卖肉的有时不肯卖他。后来安邑县令知道了，就传令给管市场的小吏，此后，每次都可以买到猪肝。闵贡知道了叹气说：“我闵仲叔怎么可以因为口腹之欲麻烦安邑呢？”于是搬离安邑，到沛县去住。
渊材五恨，郭奕三叹。
渊材五恨：宋朝彭渊材个性天真烂漫，他曾说自已平生有五件恨事：“一恨鲋鱼多骨，二恨金橘带酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾巩不能作诗。”听到的人都哈哈大笑，渊材睁大眼睛很懊恼地说：“你看你们真的随随便便不把我的话当回事！”
郭奕三叹：晋朝郭奕在野王担任县令，羊祜则从荆州调回洛阳，到了野王县界，派人邀约郭奕。会面后，郭奕赞叹道：“羊叔子不比郭太业差呀！”其后他又跑去羊祜那儿，一会儿回来了，他又赞叹道：“一般人较之羊叔子，那差得远了！”羊祜已经离开野王县境了，郭奕跑去送他，同行了一整天，结果因越出边境被免去官职。他却再次地赞叹道：“羊叔子不比颜回差呀！”
弘景作相，延祖弃官。
弘景作相：南朝陶弘景字通明，齐高帝时担任诸王侍读。永明年间，他弃官归隐在茅山华阳洞。梁武帝早年和他是好朋友，两人关系密切，要征召他出来当宫，他也不答应。朝中有什么大事，梁武帝都派人向他咨询，当时人把他称为“山中宰相”。
延祖弃官：唐朝元延祖立志发哲决不当官。四十岁出头，上级调派他担任春陵县县丞，他弃官而去，说：“人的生活可以温饱就好了，不当再有别的需求。”
二疏供帐，四皓衣冠。
二疏供帐：二疏指的是东汉的两位学者：叔父疏广，字仲翁；侄子疏受，字公子；东海兰陵人。汉宣帝时，疏广为太子太傅，疏受为太子少傅。叔侄俩在位五年，之后向皇帝请求归养，皇帝赐黄金一百斤，高官显贵们都设宴为他们饯行，送行车马好几百辆，连站在路边观看的人都说：“贤哉二大夫！”
四皓衣冠：汉高祖刘邦想废掉太子刘盈而改立戚夫人生的儿子如意为太子。吕后很担心，便向张良请教对策，张良建议请商山四皓入宫。吕后便在宫中设宴请四皓，并让太子作陪。高祖看到这四个老人胡须眉毛全白了，穿载整齐，很有派头。知道是商山四皓后，很惊讶地问他们，以前请他们为什么不来，如今为什么却来了。四人说：“陛下看不起读书人，臣等宁死不受辱；听说太子仁孝，恭敬爱士，天下人没有不盼望为太子效命的，所以我们就来了。”刘邦听后，便打消了换太子的想法。
曼卿豪饮，廉颇雄餐。
曼卿豪饮：宋朝石延年，曾在海州担任副职。他非常喜欢喝酒。有一天一个朋友来访，他把朋友留下喝酒。一直喝到半夜，酒喝完了，剩下一斗多的醋，他把醋也喝了，喝尽了才罢休。
廉颇雄餐：战国时，赵国的大将廉颇威震齐楚，被封为信平君。悼襄王即位后，便把廉颇撤换下来让乐乘接替他的位置，廉颇大怒，便投奔魏国。后来赵国被秦兵围困。悼襄王束手无策，便想起廉颇。他派人到魏国去请廉颇。廉颇的仇人郭开担心廉颇回到赵国，便贿赂使者，让使者诋毁廉颇。使者到魏国见到廉颇，赵王使者见到廉颇，廉颇为了想回赵国，在使者面前一餐吃下一斗米饭、十斤肉，穿上战甲跃马奔驰，显示自己还有用。使者回报悼襄王说：“廉将军虽然年纪大了，还很能吃饭，只是跟臣才坐会儿，没多久就失禁三次。”悼襄王认为廉颇老了，便打消了廉颇回赵国的念头。
长康三绝，元方二难。
长康三绝：晋朝顾恺之，字长康，学问广博精深，绘画尤为出色。顾恺之有三绝：即才绝、画绝、痴绝。
元方二难：陈寔与他的两个儿子，陈纪与陈谌，皆以德行闻名，是东汉末年的名士，并称“三君”。陈寔曾评价自己的儿子说：“元方难为兄，季方难为弟。”陈纪字元方，陈谌字季方。这句话的意思是说：季方那么杰出，元方作为季方的哥哥是不容易的；元方也那么出色，季方身为元方的弟弟也着实不易啊。
曾辞温饱，城忍饥寒。
曾辞温饱：王曾，字孝先，宋真宗咸平年间，解试、省试、殿试都名列第一，连中三元。翰林学士刘子仪和他开玩笑说：“状元试三场，一生吃不尽。”王曾见他讲得这么庸俗，有些不愉快，就说：“曾平生之志不在温饱。”
城忍饥寒：唐朝人阳城是位有道之士，他为人谦恭，生活简单朴素，在中条山隐居，天下人仰慕他的品行，来向他求学的人络绎不绝。有一年当地闹饥荒，很多人没饭吃，阳城也隐匿自已的行踪，将榆树皮磨成碎屑煮粥来充饥，依旧坚持讲学论道，一天也没停止过。
买臣怀绶，逄萌挂冠。
买臣怀绶：汉代朱买臣，字翁子，西汉会稽吴县人，家中十分贫困，以卖柴为生，常依随着看守会稽郡邸的人借住饮食。后来他去长安游历，被授予会稽太守的官职。回到会稽，买臣仍旧穿着以前的旧衣服，怀中揣着印信和绶带，徒步走回太守官邸。正值上计（上报帐簿）时，会稽的上计吏正群聚饮酒，看都没看他一眼。后来见到他露出来的印绶，大家才明白他就是新太守，都来参拜他。
逄萌挂冠：汉朝逢萌曾经做过亭长这个小官，有一回县尉经过县亭，他感慨地说：“大丈夫怎能供人差遣呢！”就舍弃亭长这个差使，到长安找官做。当时王莽杀了儿子王宇，逢萌便跟朋友说：“三纲（君臣、父子、夫妇之道）绝矣，若不离去，将大祸临头。”于是就把官帽挂在东都洛阳的城门上，携带家眷渡海到辽东旅居去了。
循良伏湛，儒雅儿宽。
循良伏湛：汉朝更始年间，天下各路英雄豪杰起兵征讨王莽，民众惶恐不安。这时伏湛担任平原太守，他对妻子说：“收成不好，国君就会自责而减少膳饮，如今百姓饥饿，我怎么能独自饱食？”于是把自已的俸禄都捐出来救济饥荒，保全了平原境内的百姓。
儒雅儿宽：汉朝倪宽曾在同州担任太守。他仁厚儒雅，不求名声，官吏与人民对他非常信任及爱戴。他曾因为不忍心催缴租税，解送到上级的钱粮少，而差点被免职。老百姓知道这消息，纷纷献粮缴租，最终还是倪宽这个州送的公粮最多，他的考核成绩从最低一跃成为最高。
欧母画荻，柳母和丸。
欧母画荻：欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋庐陵人。为当时文坛领袖，唐宋古文八大家之一。他的父亲在他四岁时就过世了，母亲郑氏决心守节不再嫁，孤儿寡母生活非常艰苦，没有钱买纸笔，郑氏就用芦荻杆在地上写写画画，教欧阳修认字。欧阳修也非常勤奋刻苦，后来他考中了进士，文章名冠天下。
柳母和丸：唐朝柳仲郢，字谕蒙，唐代京兆华原人，他的母亲韩氏，教导孩子十分严厉，为了让儿子们深夜学习有精神，她用苦参、黄连、熊胆磨成粉末，做成药丸，让孩子含在嘴中以提神。
韩屏题叶，燕姞梦兰。
韩屏题叶：唐僖宗时的中书舍人卢渥参加科举考试那一年，偶然走近流经御苑的沟渠，见到一片红叶，上题诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥大为感叹，也在红叶上题诗一首。后来卢渥娶了一个姓韩的宫女，一日，韩氏在卢渥书箱里发现了那一片题诗的红叶，嗟叹良久，说，当时我只是偶然题诗放在水中，没曾想到却在郎君的箱子中收藏着。卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。
燕姞梦兰：春秋时期，郑文公有个名叫燕姞的妾，曾经梦到一位上帝派来的使者送给她一株兰花。燕姞后来生了个孩子就把他取名叫兰，这孩子就是后来的郑穆公。
漂母进食，浣妇分餐。
漂母进食：汉代韩信年轻时曾在城下钓鱼，漂母（浣纱妇女）见到韩信经常挨饿，便把自已的饭分给韩信吃。韩信很感谢她，对她说：“我如果富贵了，一定会报答你的。”漂母很生气，说：“我可怜你给你饭吃，难道是为了要报答吗？”
浣妇分餐：伍子胥的父兄被楚平王杀害，伍子胥逃至吴国，到了溧阳，伍子胥饥渴难耐，看到一个妇女在岸边洗衣服，身边放的竹筐中有饭，便向她讨要，她就把自已的饭分给伍子胥吃。伍子胥吃完要离去时，妇女说道：“我送饭给男子，是逾越了礼仪的事，我不能忍受啊！”于是投河自尽了。
令威华表，杜宇西山。
令威华表：令威，即丁令威，相传是东汉辽东人。据说令威在灵虚山学道成仙，变成白鹤回来，栖息在城门华表上。有个少年举弓想要射他，白鹤飞走，在空中徘徊并作人言说：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
杜宇西山：杜宇，传说为古蜀帝，遇水灾，自认为自已没有仁德，就把位置让给丞相，自已去西山隐居。死后，他的魂化为杜鹃鸟，俗称子规。
范增举玦，羊祜探环。
范增举玦：范增，西楚霸王项羽的重要谋臣，鸿门宴上给项羽献计杀刘邦，数次举身佩玉暗示。项羽不听，使刘邦得以逃脱。
羊祜探环：羊祜，字叔子，泰山南城人，西晋开国功臣。五岁时，羊祜让乳母去取他所玩的金环，奶妈不解，于是羊祜自己跑到邻人李氏东墙的桑树中找到金环。主人惊讶地说：“这是我死去的儿子所失之物啊！”奶妈告知详情，李氏悲叹。当时人们都说李氏的儿子就是羊祜的前生。
沈昭狂瘦，冯道痴顽。
沈昭狂瘦：沈昭，即沈昭略，字茂隆，南齐人，个性狂放不羁，喝酒就任性使气，毫不谦让。有一晚酒醉遇王约时说：“你是王约吗，为何又肥又痴？”王反唇相讥：“你是沈昭略吗？为何又瘦又狂？”沈昭略拍手大笑说：“瘦已胜过肥，狂又胜过痴，怎么办呢王约？你这痴傻该怎么办呢？”
冯道痴顽：冯道，字可道，号长乐老，五代人，历任后唐、后晋、后汉、后周四朝，期间还向辽太宗称臣，侍奉过十个君王，始终位列三公。契丹灭了后晋，冯道在京师见契丹主耶律德光。耶律讥讽他：“你是个什么样的老头子？”冯道回说：“无才无德痴顽老子。”德光很高兴，任冯道为太傅。
陈蕃下榻，郅恽拒关。
陈蕃下榻：陈蕃，东汉人，任豫章太守时，闭门谢客，只有郡中名士徐孺子来，陈蕃才会特为他设榻，徐孺子一走就把榻挂起来。后称接待宾客处为“下榻”。
郅恽拒关：郅恽，汉光武帝时任东门侯。有一次光武帝刘秀外出打猎，车驾夜间返回，郅恽拒不开门，皇帝只好从中东门入。第二天郅恽上书谏道：“陛下远猎山林，夜以继日，置宗庙社稷于何地呢？”后来光武帝奖赏了郅恽，而将放他进来的中东门侯贬为尉官。
雪夜擒蔡，灯夕平蛮。
雪夜擒蔡：唐将李愬有谋略，擅长骑马射箭。他讨伐叛将吴元济时，并没有急着打仗立功，而是先安抚吃了败仗的军士，鼓舞士气，抚慰降兵。直到第二年冬，乘晚上下大雪突袭吴元济的蔡州，吴元济下城请罪，押送京师。申州、光州二万士兵都投降了，李愬不杀一人。
灯夕平蛮：北宋时，狄青任广西宣抚使。当时广源州蛮侬智高反叛，据守昆仑关。狄青到宾州时，逢元宵灯节，利用这个时机，狄青故意张灯结彩设计麻痹敌兵，乘机将昆仑关守敌一举歼灭。
郭家金穴，邓氏铜山。
郭家金穴：郭家，指的是郭况，他是东汉光武帝郭皇后的弟弟。家中积金以亿计算，以黄金为器具，以玉器盛装食物，故东宫太子谓郭家为“琼厨金穴”。
邓氏铜山：邓氏，指邓通，西汉人。曾经有个算命先生说邓通将来会被饿死，文帝说：“能让邓通富贵的人是我，怎么会贫穷呢？”于是赐给邓通蜀郡严道的铜山，可以自己铸造铜钱，“邓氏钱”于是广布天下。
比干受策，杨宝掌环。
比干受策：何比干是汉代人。汉武帝时，他曾是汝阴县的狱吏、决曹掾（郡的司法官叫决曹掾，掌决狱），平反冤狱，救活几千人。之后任丹阳都尉时，狱中没有受冤的囚犯，淮汝的百姓号称他为“何公”。相传有一老婆婆到何家，给他九十九枚简策，说：“您积有阴德，今天赏赐您封官授爵的策书，以遍及子孙。”
杨宝掌环：杨宝，汉代人，相传他九岁时曾救一只黄雀，经过他的精心照料，黄雀得以痊愈。一天夜里有个黄衣童子向杨宝拜了又拜，自称是西王母使者，为报恩情，送了四枚白色玉环给杨宝，可保佑他后代廉洁清白，位列三公。
晏婴能俭，苏轼为悭。
晏婴能俭：晏婴，字仲，尊称晏子，谥平，又称晏平仲，春秋齐国莱地夷维人，任齐国三朝（齐灵公、庄公、景公）宰相。执政五十多年，节俭力行。每顿饭只吃素菜，有一回晏子正吃饭时，齐景公派使者到来，晏子分饭食给他吃，使者吃不饱，晏子也吃不饱。使者回去告诉齐景公。
苏轼为悭：北宋苏轼在《与李公择书》：“我到了五十岁，才知道怎么过日子，主要是悭吝，说好听一点，叫做节俭朴素。然而我们所为，则不像庸俗之人，真可称得上是淡而有味。口腹和身体的欲望哪有止境呢？每天多加节俭，也是惜福延寿的方法啊！”
堂开洛水，社结香山。
堂开洛水：堂指的是宋人文彦博所建的耆英堂。他曾以太尉之职留守在酉都洛阳，把居住在洛阳的德高望重者聚集在一起，名“洛阳耆英会”，并且还建造了耆英堂。
社结香山：白居易被贬为江州司马时，号为香山居士。晚年，在故居香山与胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑及李元爽、禅僧如满八位耆老集结“九老会”。这些志趣相投的九位老人，退身隐居，远离世俗，忘情山水，耽于清淡。
腊花齐放，春桂同攀。
腊花齐放：传说天授二年冬，大臣想谎称花开，请武则天亲临上苑（皇家园林），而有所图谋。武则天想要试探群臣对自已的态度，便派使者宣诏说：“明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。”次日凌晨，上苑竟然真的百花齐放。
春桂同攀：相传明代仪真地方有蒋、王二书生，未及第时共居一舍，元旦一起游庙，闻到桂花香，二人分别到左右树下各折桂花一枝。二人手持桂花出门，一群小孩拍手唱：“一布政，一知府，掇高魁，花到手。”众人问小孩为什么唱这些，小孩说：“我哪知道呢，随口唱着玩而已。”后来蒋、王二人同中进士，蒋官至知府，王官至布政。