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粗成四字，诲尔童蒙。
粗：粗略，简略。
诲：教诲。
尔：你们。
童蒙：儿童。
经书暇日，子史须通。
暇：空余。
重华大孝，武穆精忠。
重华大孝：重华，即舜，上古五帝之一，他的父亲、继母和弟弟多次合谋害他，舜逃生后仍然孝顺父母、亲爱兄弟。因此被称作“大孝”。
武穆精忠：武穆，即南宋的爱国名将岳飞。宋高宗曾赐他“精忠岳飞”四个字。
尧眉八彩，舜目重瞳。
尧眉八彩：尧是上古五帝之一，传说中他的眉毛有八种颜色。
重瞳舜目：传说舜的眼睛是双瞳孔，上下生，也就是所谓的“重瞳”。古代传说中的贤者多生得奇异的相貌。
商王祷雨，汉祖歌风。
商王祷雨：成汤灭掉夏朝建立商朝，即位后连续七年大旱，太史（古代掌管天文历法的官员）认为应当用人祭天求雨，汤不忍心，于是剪发断指，在桑林中祈祷上天，不久之后天降大雨。
汉祖歌风：汉高祖刘邦即位后回到家乡，宴请父老乡亲，自己击筑而歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”意思是：“大风刮起了，云随着风翻滚奔涌。我的威望凌驾天下，回到了故乡。哪里有威武的勇士为我守卫边疆？”
秀巡河北，策据江东。
秀巡河北：秀，即刘秀，刘秀曾以大司马的身份，巡行河北，获得了当地官员豪绅的支持，从而逐步统一全国，建立了东汉。
策据江东：策，即孙策，三国吴郡人，孙坚的长子，东汉末年占领了长江以东地区。他在临死前，将事业托付给弟弟孙权，孙权在此基础上建立了东吴。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
太宗怀鹞：唐太宗李世民曾得到一只鹞子（一种猛禽，可以训练捕猎），正在逗玩时，看到魏征来了。魏征为人耿介，常常直言进谏。太宗皇帝于是把鹞子藏在怀中，被魏征发现后故意延长奏事时间，结果鹞子竟然被闷死在了太宗怀里。
桓典乘骢：桓典，东汉灵帝时任御史，当时宦官专权执政，他正直而不避，因他常乘骢马（青白色的马）。京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史。”
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
嘉宾赋雪：汉代梁孝王刘武在园中与宾客饮酒赋歌，忽然下起了小雪，梁孝王令司马相如作赋，司马相如顷刻而成，众人无不佩服。
圣祖吟虹：圣祖，即明太祖朱元璋，曾微服出行，见到彩虹随口作了两句诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”路过的彭友信立即接上：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。
邺仙秋水，宣圣春风。
邺仙秋水：邺仙，即唐朝李泌（他被封为邺侯，又喜欢神仙不死之术，因此被称作邺仙）。在他小的时候，贺之章曾称赞他：“眼睛像秋水一样明亮，以后一定能做宰相。”后来果然应验。
宣圣春风：宣圣，即孔子（儒家学派创始人，西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”，所以后世称孔子为宣圣、宣尼、宣父等）。汉武帝问东方朔，孔子和颜回（孔子的弟子）谁的道德更高尚？东方朔回答说：“颜渊的道德修养如同桂树，能让一整座山变得芬芳；孔子的道德修养如同春风，所到之处万物都跟着生长。”
恺崇斗富，浑濬争功。
恺崇斗富：西晋时期王恺和石崇两人比谁更富有。王恺用糖刷锅，石崇就用蜡作柴火；王恺用紫丝布做了四十里的步障，石祟就用更华贵的锦做了五十里。晋武帝为了助舅舅王恺取胜，赐给他近三尺高的珊瑚树，石崇随手用铁如意击打，应手而碎。王恺心痛又气愤，石崇不以为然地道：“这不值得发怒，赔给你就是了。”于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部搬来，这些珊瑚树的高度有三尺四尺，树干枝条光耀夺目，像王恺那样的就更多了。
浑濬争功：王浑和王濬都是西晋的将领。在西晋灭吴的战役中，王浑率先打败吴军，但却迟疑不敢渡江。王濬作战英勇果断，攻入吴都建康，吴主孙皓归降。王浑反告王濬不受节制，二人争功不止。
王伦使虏，魏绛和戎。
王伦使虏：王伦，南宋时期被派往金国议和的使者，往来数次，曾议成收回河南、接回二帝之约，但因金国发生政变，合约废止，王伦因而被囚，最终被金人处死。
魏绛和戎：魏绛，春秋时晋国卿。提出并实施和戎政策，并被晋国国君采纳。
恂留河内，何守关中。
恂留河北：恂，即汉代寇恂。汉光武帝刘秀北上镇压起义军时，任命寇恂为河内太守。于是寇恂一面为刘秀的军队提供粮饷物资，一面抵抗外敌，立下大功。
何守关中：何，即萧何。楚汉相争时，萧何留守关中辅佐刘邦的儿子刘盈，为正与项羽作战的刘邦提供给养，军需没有中断和缺乏过。关中，今陕西。
曾除丁谓，皓折贾充。
曾除丁谓：曾：即王曾，北宋时期大臣，直言敢谏。宋真宗死后，宰相丁谓与宦官雷允恭勾结，擅自移动皇陵，导致中途停工。负责调查的官员隐情不报，经王曾察明真相，雷被处死，丁谓被免职。
皓折贾充：皓，即孙皓，三国时吴过最后一位皇帝，非常昏庸残暴。吴国被西晋所灭后，孙皓投降，贾充责备孙皓曾用酷刑，孙皓说那是对待杀害君主的不忠之人的，贾充因为有杀死曹魏君主的前科，所以听后觉得非常羞惭。
田骄贫贱，赵别雌雄。
田骄贫贱：田是指田子方，战国时期魏文侯的老师。一次，魏太子子击在路上碰到了田子方，他很恭敬地下车向田子方施礼，可是田子方并没有还礼。子击很愤怒地质问他：“您说是富贵的人有资格傲慢呢？还是贫贱的人有资格傲慢？”田子方回答：“当然是贫贱的人有资格傲慢了。富贵的人怎么敢？国君如果傲慢，就会失去他的土地；士大夫如果傲慢，就会失去他的家；贫贱之人言语不被采纳，行为不合时宜，穿上鞋走就是了。他到哪里不都是贫贱的吗？”
赵别雌雄：赵，即东汉赵温，做过京兆郡丞，他胸怀远大的志向，经常感叹道：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”意思是“大丈夫应该奋发上进，怎么能安居人下呢？”。
王戎简要，裴楷清通。
王戎简要，裴楷清通：王戎简明善于抓住重点，裴楷仪容清朗通晓理义。王戎，“竹林七贤”之一；裴楷，西晋时期名士。晋武帝时选吏部尚书，征询钟会的意见。钟会说：“王戎简要，裴楷清通。可当此任。”于是任命二人为吏部郎。
子尼名士，少逸神童。
子尼名士：子尼，即蔡克。西晋的名士王澄途经陈留时，问此郡名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、江应元。”
少逸神童：刘少逸，北宋文人，从小就非常聪明。他的老师潘阆领他去见当时的名儒王元之、罗思纯，两人与少逸联句试他的才学，始终没有难住他，于是报告给了朝廷，赐他进士及第。
巨伯高谊，许叔阴功。
巨伯高谊：汉代荀巨伯探望生病的友人，碰上外寇攻城，朋友劝他逃走，荀巨伯不忍离开。城破后，敌军首领赞赏他的义气，于是撤军离去。
许叔阴功：宋代许叔微精通医术，建炎初年，瘟疫流行，许叔微走街串巷，治好不少人。一天，他梦到神仙对他说：“上天因为你治病救人积累了许多‘阴功’，会赐给你大官。”后来果然应验。
代雨李靖，止雹王崇。
代雨李靖：传说唐朝人李靖贫寒时进山打猎，投宿于一大户人家。睡至半夜，听到叫门声，一位老婆婆走来对他说：“这里是龙宫，天帝让行雨，可是两位龙子都不在，麻烦你代劳一下如何？”随即她牵来一匹青骢马，告诉李靖说：“马一叫，你就取瓶子里的一滴水滴在马鬃上，平地上水就深达三尺了。”李靖知道家乡旱情严重，便连滴了三十下。老婆婆听说后，连连顿脚：“你的家乡一定遭了大水灾，无处栖身了。”
止雹王崇：汉代王崇父母双亡，他痛不欲生，人也瘦弱不堪。入夏，下起了冰雹，禽兽草木被砸死无数，下到王崇田边，突然停了，他的十顷麦田竟然未受丝毫损失。人们都说这是王崇的孝心感动了上苍。
和凝衣钵，仁杰药笼。
和凝衣钵：和凝，五代词人，官至宰相。他中进士时名列第十三名，有一年他主持科举考试，有个叫范质的人也名列第十三，于是和凝说：他将接受我的衣钵（师徒传承）。后来范质果然也做了宰相。
仁杰药笼：狄仁杰，唐代名相。元行冲博学多才，狄仁杰很器重他，元行冲曾对仁杰说：“下属侍奉上司，就像富贵人家中储备的财物，肉食用来补充体力；药材用来防治疾病。我想您门下的宾客能充当美味佳肴角色的有很多了，我愿意成为您的一剂备用药石可以吗？”仁杰笑着说；“你就是我的药箱中那剂好药，一天也不能缺少啊。”后来元行冲升迁至陕州刺史。
义伦清节，展获和风。
义伦清节：沈伦，宋代人，宋太祖令他随军入蜀，他常常一个人居住在佛寺，并只吃普通的蔬菜，有献珍宝佳肴的一律不收。等到回京后检查行李，他的箱子里也只有几本书而已。皇帝询问了大臣曹彬，才知道沈伦是个清廉的人，因此对他非常赞赏。
展获和风：展获，春秋时鲁国大夫，死后谥号“惠”。孟子称他为“柳下惠”，认为他是圣贤。展获为人温和，为官贤能，后世称他为“和圣”。和风，温文敦厚的意思。
占风令尹，辩日儿童。
占风令尹：令尹，周朝守函谷关的官吏，尹喜为函谷关关令时见紫气东来，知道有圣人将至。而老子果然乘青牛路过函谷关。尹喜望见紫气便知老子将来，故称占风。
辩日儿童：孔子东游，见两个小孩在争辩。一个小孩说：“我认为日出时离人近，到正午的时候距离人远。”另一个小孩说：“日出时离人远，到正午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像盘子，这不是远的小而近的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”孔子不能回答。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”
敝履东郭，粗服张融。
敝履东郭：汉武帝时的东郭先生生活十分贫困，在雪中行走，鞋只有帮而没有鞋底，脚踏在地上。路人笑之，他自己却逍遥自如。敝履，破旧的鞋子。
粗服张融：张融，南齐吴郡人，为人沉稳镇定，博学多才，齐高帝很看重他。张融生活简朴，常常穿着粗陋的衣服上朝。齐高帝便令人将自己一件旧衣服按照张融的尺寸修改后，赐给了他。
卢杞除患，彭宠言功。
卢杞除患：卢杞，唐代人。相传容貌丑陋，为人奸险又善辩。他做虢州刺史的时候，上疏称：虢州有三千头官府养的野猪，是百姓生活的隐患。德宗说：“把它们迁到其他地方。”卢杞说：“其他地方也有皇上的百姓啊，我的意思还是吃掉的好。”皇帝说：“守着虢州也为别州着想，真是个做宰相的人才。”就下旨将猪送给当地百姓吃了。
彭宠言功：彭宠，东汉人，刘秀、王郎争夺河北时，彭宠归顺刘秀，并为刘秀平定河北提供将领、士兵、粮草，他自负有功，并因此得意洋洋。
放歌渔者，鼓枻诗翁。
放歌渔者：唐朝人崔铉做江陵守官的时候，有一个在楚江钓鱼的人，人们不知道他的姓氏。他用钓上来的鱼换酒，高兴了就大声唱歌。崔铉问他：“你是钓鱼的隐士吗？”他回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利。”说完就离开了。
鼓枻诗翁：宋代的卓彦恭路过洞庭湖，见到月下有一个老人在划船。卓彦恭问他捕到鱼没有，老翁答：“无鱼有诗。”于是就敲着船舷当节拍唱道：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。”彦恭问老人的姓名，老人不回答自己离开了。
韦文朱武，阳孝尊忠。
韦文朱武：韦文：太常博士韦逞的母亲宋氏对《周礼》有很深的研究。前秦皇帝苻坚曾命令她教授学生，当时的人称她为“宣文君”。朱武：晋代时朱序镇守襄阳，苻坚派人来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫他说西北角很可能最先被敌人攻击，并率人建筑起一座新城，襄阳最终得以保全。
阳孝尊忠：汉代益州刺史王阳的先祖葬在九折坡险道上，那里非常陡峭，他不顾别人的劝说执意去祭拜。后来，王尊担任益州刺史，走到九折坡时，说：“这里不是王阳所惧怕的险道吗？”于是呵斥车马冲了过去。后世人称王阳为孝子，王尊为忠臣。
倚闾贾母，投阁扬雄。
倚闾贾母：贾母指战国时齐国王孙贾的母亲。王孙贾侍奉齐王，燕国攻入国都，国王出逃。王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“你每天回来晚了，我会倚在家门口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么？”王孙贾于是率国人杀掉害死齐王的绰齿，齐国得以安定。
投阁扬雄：扬雄，西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘棻获罪，被流放，扬雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下，几乎摔死。
梁姬值虎，冯后当熊。
梁姬值虎：宋代大将韩世忠的夫人梁红玉，未出嫁时，看见老虎蹲卧廊间，非常害怕，不敢出声。等到人多时又一同前往查看，才发现是一名睡着的士卒，就问他的姓名，叫韩世忠。梁红玉感到很惊异，回家告诉母亲，备酒邀请韩世忠，两人后来结为夫妇。
冯后当熊：汉元帝游虎圈，冯婕妤、傅婕妤相随。突然跑出一头熊，傅婕妤急忙躲了起来，而冯婕妤用身体挡住熊。事后，皇帝问她为什么这样做，她说：“我恐怕熊伤害到皇上，所以用自己的身体抵挡它。”汉元帝很感动，因此更加宠爱冯婕妤。
罗敷陌上，通德宫中。
罗敷陌上：汉代王仁的妻子秦罗敷，是邯郸的美女。王仁为赵王家令，罗敷在山野采桑，赵王登台看见她，想占有她，罗敷作《陌上桑》以自明。
通德宫中：樊嫕，名通德，是汉成帝皇后赵飞燕的侍女，伶玄的妾，颇知内宫中的事。每次与丈夫谈及时，就会凄然泪下。后来伶玄根据她的诉说，写成了《飞燕传》。
汉称七制，唐羡三宗。
汉称七制：汉朝有七位皇帝受人赞颂，他们分别是西汉的高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询，东汉的光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟。
唐羡三宗：唐朝的二十一位国君中，其中三位最为杰出，他们是唐太宗李世民、玄宗李隆基（开元时期）、宪宗李纯。太宗除隋之乱，使百姓安居乐业，有“贞观之治”；玄宗早年励精图治，使国家兴盛，有“开元盛世”之称；宪宗刚毅果断，平定藩镇之乱，收服强藩，使唐重振声威，得到后世历史学家的赞颂。羡：羡慕。
杲卿断舌，高祖伤胸。
杲卿断舌：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，安史之乱时被俘。他英勇不屈，大骂安禄山。安禄山大为恼怒，下令钩断他的舌头，他喷血而死。
高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对阵，项羽怒而放弩射中刘邦胸部，刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中了我的脚趾。”
魏公切直，师德宽容。
魏公切直：宋代韩琦，被封为魏国公。为人耿直敢言。被誉为“切而不迂”。
师德宽容：娄师德，唐武则天时为宰相。曾荐狄仁杰为相，而狄仁杰反而排挤他，于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书。狄仁杰十分感叹，承认自已的心胸比不上娄师德。
祢衡一鹗，路斯九龙。
祢衡一鹗：汉代祢衡，是当时的名士，性情高傲，才华横溢。孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百，不如一鹗，使立朝，必有可观。”大意是：养一百只燕子，也比不上一只大雕。如果让祢衡在朝廷做事，一定会做出一番事业来的。“一鹗”用以比喻出类拔萃的鲠直之臣。
路斯九龙：相传唐代张路斯的夫人石氏生了九个儿子。张路斯罢官归乡后，常于焦氏台附近钓鱼。一日钓鱼处突然出现宫殿，张路斯走进去后，成为龙王。从此他朝走晚归，每天回家时身上都冰冷湿漉。后来他在儿子的帮助下打败了同为龙的郑祥远。他的九个儿子也化龙而去。
纯仁助麦，丁固梦松。
纯仁助麦：宋代范纯仁是范仲淹的儿子，曾经押五百斛麦子回到苏州，舟至丹阳，遇到石曼卿，石曼卿说家里有三丧未葬，二女未嫁。范纯仁将麦子和船都送给石曼卿。归来后对范仲淹说了此事，正与范仲淹的意思相合。
丁固梦松：汉朝丁固年轻时梦到自已肚子上长着一棵松树，请教占梦术士，那术士说：“‘松’字折开了就是十八公’，你十八年后一定会被封为‘公’。”之后当真就如占梦术士所言。
韩琦芍药，李固芙蓉。
韩琦芍药：宋时江都（今扬州）有三十二种芍药花，其中名为“金带围”的最为珍稀。韩琦担任郡守时，偶尔开了四枝，于是邀王珪、王安石、陈升之共同赏花，后来四人都担任过宰相。
李固英蓉：唐代人李固言，曾遇一老妇，对他说：“您明年在芙蓉镜下及第。”第二年考试，有以“人镜芙蓉”为题目的试题，这次李固言当真中了状元。
乐羊七载，方朔三冬。
乐羊七载：东汉人乐羊子出外求学，一年后回来。妻子正在织布，问他怎么这么快就回来了，他说：“长久在外，想家了。”妻子就用刀砍断织机上的布，说：“学业未成，中途而归，与断帛有何不同？”乐羊子深受启发，重新外出求学，七年不回，学业大为长进。
方朔三冬：即东方朔。汉代东方朔曾上疏说：“我用了三个冬天学习文史，学到的知识已经足够用了。十五岁时学习击剑，十六岁学习《诗经》、《书》，诵读了二十二万言。十九岁学习孙吴兵法、演兵布阵，也诵读了二十二万言。除此之外，我还经常诵读子路的言论，提高自身修养。”东方朔勤奋学习，能武能文，能背诵四十四万言，可见他下了多大苦功。
郊祁并第，谭尚相攻。
郊祁并第：北宋时的宋郊与宋祁是兄弟，同时中举，兄弟俩都做了翰林。由于他们姓宋，名字合起来又叫“郊祁”。
谭尚相攻：汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟，他们的父亲袁绍死后，互相攻伐，争夺冀州，曹操乘机袭击，兄弟俩依次被曹操所灭。
陶违雾豹，韩比云龙。
陶违雾豹：周朝的陶答子治理陶（今山东定陶）三年，声誉不佳，家产却增长三倍。他的妻子抱着儿子痛哭。陶答子的母亲看到了，认为太不吉利了，便责骂她无故哭泣。陶答子的妻子说：“我听说南山有玄豹隐在雾中，七天不进食，它是想用这方法让皮毛光泽有花纹；而猪狗一类什么都吃，吃肥了让人宰杀。我担心我们只顾自已发财，终究会招来灾祸。”果然，才过一年，盗贼就去光顾他们家，陶答子被杀。
韩比云龙：唐朝大文学家韩愈曾作《醉留东野》诗，写道：“吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。”东野，是诗人孟郊的字，与韩愈是忘年交。当时有“孟诗韩笔”的赞誉。
洗儿妃子，校士昭容。
洗儿妃子：杨贵妃收安禄山为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄宗亲往观看，赐给贵妃洗儿钱。传说安禄山与杨贵纪有染。
校士昭容：上官婉儿是唐中宗昭容，在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣们所赋。校士：即考评士人之意。
彩鸾书韵，琴操参宗。
彩鸾书韵：晋朝吴猛的女儿彩鸾许配给了文箫，文箫家贫不能自给，彩鸾每天抄写一部韵书，卖钱养家。
琴操参宗：相传宋代苏轼在杭州时，携乐妓琴操游西湖，苏轼说：“我做长老，你试着参究禅学。”琴操问：“何谓湖中景？”苏轼答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”又问：“何为景中人？”答：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”又问：“如此究竟如何？”答道：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操领会了其中的禅理，遂即削发为尼。
古帝凤阁，刺史鸡窗。
古帝凤阁：古帝，即黄帝。传说黄帝向大臣天老问凤凰的长相，天老详细描述一番，并说：“凤出现在东方君子的国家，翱翔于四海之外，它的出现，说明天下太平。”黄帝于是在殿中斋戒，祈祷凤凰降临。后来，众多凤凰遮天蔽日而来，筑巢于阁中。
刺史鸡窗：晋宋宗，字处宗，官至兖州刺史。传说他得到了一只长鸣鸡，养在窗前。后来那鸡忽然能说人话，与处宗交谈，极有玄机。处宗的玄学因而大进。
亡秦胡亥，兴汉刘邦。
亡秦胡亥：秦始皇次子，始皇死后，胡亥继位，施行暴政，刘邦、项羽起兵后，被迫自杀，胡亥死后他的侄子子婴继位，后被项羽杀掉，秦朝灭亡。
兴汉刘邦：楚汉战争中，刘邦战胜项羽后，建立汉朝。
戴生独步，许子无双。
戴生独步：东汉戴良，字叔鸾，喜欢发表惊世骇俗的言论。有人问他：“天下有谁可与你相比呢？”他说：“我就像东鲁的孔子，西羌的大禹，独步天下，没有人能跟我比。”
许子无双：东汉许慎，字叔重，博学多才。马融很推重他。当时有“五经无双许叔重”的说法。
柳眠汉苑，枫落吴江。
柳眠汉苑：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳，状如人形，号曰人柳。一日三眠三起。”
枫落吴江：唐代崔信明担任秦川令，常以诗文自负，有一次扬州参军郑世翼问他：“听说你有‘枫落吴江冷’的诗句，可以拜读别的诗篇吗？”崔信明欣然拿出其他篇，郑世翼没有看完，说：“所见不如所闻。”就将文章投到水中，引舟离去。
鱼山警植，鹿门隐庞。
鱼山警植：鱼山在泰安府东阿县西，曹植曾在此登山临东阿，忽听到岩洞里传来诵经声，不觉肃然，恭敬地聆听起来。
鹿门隐庞：后汉庞德公，荆州刺史刘表数次延请不至，后来他以上山采药的为名，带妻、子到鹿门山隐居去了。
浩从床匿，崧避杖撞。
浩从床匿：唐代孟浩然年四十始游京城，与王维交好，王维私下邀请他进入内署，正好唐明皇到了，孟浩然躲到床下，王维据实报告皇帝，皇帝说：“我听说过这个人，只是没有见过。”于是下令让孟浩然出来相见。
崧避杖撞：汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实，公卿大臣，都被诋毁。曾经因事杖打郎药崧，药崧逃到床底下，皇帝更恼怒，急言道：“你出来。”药思说：“天子威仪堂堂，权势滔天，没听说有亲自打人的。”
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。
刘诗瓿覆：明代刘基，字伯温，是元代的进士，弃宫隐居在青田山，后帮助明太祖朱元璋成就了帝业。著有《覆瓿集》。“瓿覆”，意为盖酱缸，即没有什么价值。
韩文鼎扛：“韩”，指唐代著名的文学家韩愈，“龙文百斛鼎，健笔乃独扛”就是讲他的文章的特色的，所以后世称“韩文扛鼎”。
愿归盘谷，杨忆石淙。
愿归盘谷：盘谷在河南济源县北，唐李愿隐居在此。韩愈曾写过一篇题为《送李愿归盘谷序》的文章，称此地是“隐者之所盘旋。”
杨忆石淙：镇江府城南有杨一清石淙精舍，在丁卯桥南。杨一清，字应宁，云南安宁人。
弩名克敌，城筑受降。
弩名克敌：宋代韩世忠在金人入寇时，制造了一种杀伤力很大的弓叫克敌弓，以抵挡金人骑兵的进攻。
城筑受降：受降城在山西大同府西北。本是汉武帝时公孙敖修筑的。后唐代朔方总督张仁愿在大同城黄河北岸又筑中、东、西三座卫城，驻扎重兵，阻挡突厥人南侵。
韦曲杜曲，梦窗草窗。
韦曲杜曲：唐代韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲。杜岐公建有花园，名为杜曲。韦、杜二人都是朝廷显赫的高官。
梦窗草窗：南宋吴文英，善于写词，有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷，时人雅称他为“梦窗”。周密也擅长写词，有《草窗词》二卷，时人称他为“草窗”。
灵征刍狗，诗祸花尨。
灵征刍狗：指灵验的梦。《魏志》记载：太史问周宣，梦见刍狗是何意，周宣说：“得饮食。”某天又问梦见刍狗是何意，周宣说：“会从车上跌下来把脚摔折了。”某天又问梦见刍狗是何意，周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询问都并没有梦，只是想试您罢了，为什么都灵验了呢？”
诗祸花尨：明代人高启写诗：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来。”朱元璋怀疑这诗是讽刺他的，便产生忌恨。高启回乡后被苏州知府魏观请去写上梁文，魏观被人弹劾，获罪腰斩。高启因为上梁文中有“龙盘虎踞”四字，也被腰斩。
嘉贞丝慢，鲁直彩缸。
嘉贞丝幔：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿，就说：“我有五个女儿，会各拿着一条丝站在幕后，你去牵线，线那头是谁，谁就是你妻子。”元振于是牵了一条红丝，是宰相的三女儿，贤惠而美丽。
鲁直彩缸：宋代诗人黄庭坚之子向苏迈（苏轼的长子）的女儿求婚，纳吉时用红彩线缠绕家里的大缸作彩礼。
王良策马，傅说骑箕。
王良策马：王良，星官名。王良是春秋时期的人，相传由于他善御，死后灵魂化作星星，因此王良又是星宿名。
傅说骑箕：傅说，星官名。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星辰，位于箕星和尾星两个星宿之间。
伏羲画卦，宣父删诗。
伏羲画卦：传说中上古时代的圣君伏羲氏，看到黄河龙马背负着图纹从水面浮出，具阴阳奇偶之数，于是画成八卦。
宣父删诗：宣父，即孔子，汉代时被封为至圣文宣王。他将当时流传的三千多首诗歌进行删减，只留下三百一十篇，著成《诗经》。
高逢白帝，禹梦玄彝。
高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，看到有一条大蛇横在路上，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妇在黑夜中哭泣，说：“我的儿子是白帝子，化为大蛇横在路上被赤帝子杀死了。”
禹梦玄彝：大禹在衡山治水，梦到一个男子自称玄彝苍水使者，对夏禹说：“你想得到我的简册，就要到黄帝宫斋戒。”于是夏禹在黄帝宫斋戒三天，真的得到了金简玉碟，明白了治水的诀窍和方法。
寅陈七策，光进五规。
寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略。
光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出处理国事的五个原则：保业、惜时、远谋、谨微、务实。
鲁恭三异，杨震四知。
鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县。他的上司河南尹袁安令人来视察。使者和鲁恭一同在桑树下休息，看到有一只雉鸡从一个小孩身边经过，使者问小孩：“为什么不捉雉鸡？”小孩子回答说：“现在雉鸡正在带小雉鸡，不能捉。”使者听了也不再视察了，对鲁恭说：“蝗虫不飞到你们县界，野雉不怕人，小孩子有仁爱之心，这是三桩奇特的事。”说完便告辞鲁恭回郡复命。
杨震四知：东汉大臣杨震曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，夜里揣着十斤金子来赠给杨震。杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢？”
邓攸弃子，郭巨埋儿。
邓攸弃子：邓攸东晋时作河东太守，在石勒之乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子。后官至吏部尚书。死时仍旧没有儿子。
郭巨埋儿：汉代人郭巨，因家贫不能养活母亲，又因为母亲进食时，总要分一点给孙儿吃。于是便决定将儿子活埋了全力供养母亲。但当他挖地三尺时，突然发现一罐金子，上面有一排红字：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”
公瑜嫁婢，处道还姬。
公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，因为女儿即将出嫁，便买了个婢女陪嫁。没多久，他发现这个婢女原来是前任知县的女儿，于是便把她作为自已的女儿出嫁了。
处道还姬：杨素，字处道。陈国驸马徐德言与妻子乐昌公主，在战乱时分离，相约各执破镜一半等待重逢，后来乐昌公主流落为杨素的家姬，徐德言流浪到京城。上元节时公主命家奴去市场卖破镜，价格定得相当高。徐德言看到后，便合镜题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知后，便召见了徐德言，并把乐昌公主送还给了他。这便是破镜重圆的典故。
允诛董卓，玠杀王夔。
允诛董卓：东汉末年，董卓专政，挟汉献帝到长安，自立为太师，后被司徒王允定计诛杀了。
玠杀王夔：南宋时四川利司的都统王夔，暴虐凶残，后来四川安抚制置使余玠设计召王夔议事，杀掉了他。
石虔矫捷，朱亥雄奇。
石虔矫捷：东晋桓石虔跟随伯父桓温作战，一次，他的叔父桓冲陷入敌阵，身边的将帅没一个敢去救他。桓温对石虔说：“你的叔叔身陷敌阵，你知道吗？”石虔听后扬鞭跃马冲入敌军中，非常矫健敏捷，没有谁能抵挡他，最后终于把桓冲救了出来。
朱亥雄奇：朱亥是战国时的一个屠夫，非常勇武。侯赢把他推荐给魏公子无忌（信陵君），后来秦国围困赵国都城邯郸，魏国惧怕秦国，不敢出兵救赵。情急之下，信陵君借魏王姬妾如姬之手窃得兵符。但魏国老将晋鄙猜疑不定，不想出兵，随立在旁的朱亥拿出袖里藏着的四十斤铁锥，一下把晋鄙打死。信陵君夺取了兵权，率兵抗秦，赵国得救。
平叔傅粉，弘治凝脂。
平叔傅粉：三国时何晏字平叔，是魏国大臣。自小被曹操收养，相貌俊美，脸色白皙。魏明帝怀疑他脸上抹了粉。那时正值夏天，便赐他吃热汤面。吃完汤面，何晏满头大汗，便用衣服擦汗，脸色却更加白皙。
弘治凝脂：晋朝杜义，字弘治，皮肤十分洁净白皙。王羲之看到他之后，赞誉说：“面如凝脂，眼如点漆，真是神仙中的人物。”
伯俞泣杖，墨翟悲丝。
伯俞泣杖：汉朝人韩伯俞十分孝顺。有一次，他做错了事，母亲打他，他哭了。母亲很奇怪，说：“我过去也打过你好几次，你都没哭，今天为什么哭泣？”伯俞对他母亲说：“以前您打我，我会感到疼，知道母亲身体健康，有力气；今天您打我，我没有觉得疼，知道母亲体衰力弱，心里难过，因此才哭泣。”
墨翟悲丝：墨翟春秋、战国之际的思想家，人称墨子。有一次他看到染丝，就叹息说：“把丝放进青色的染料里染，就成青丝；放进黄色的染料里染，就成了黄丝。五次放进不同颜料里染，就成了五种颜色的丝。用不同的颜色染就有不同的结果，因此办事一定要谨慎。不只染丝这种事，治理国家也是要如此。”
能文曹植，善辩张仪。
能文曹植：曹植，字子建，曹操的第三个儿子，三国时期著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
善辩张仪：张仪，战国时魏人。擅长权谋纵横之术，饱读诗书，满腹韬略，口才极好。年轻时他有一次跟随楚国国相参加宴会，别人诬赖他偷了珍贵的玉璧，他被打得遍体鳞伤，回家后便问妻子：“我的舌头还在吗？”妻子说在。张仪便说：“只要舌头在就行。”后来他凭借口才，游说于魏、楚、韩等国之间，为秦国的疆土开拓和后来的统一六国立下了汗马功劳。
温公警枕，董子下帷。
温公警枕：司马光在宋哲宗时担任宰相，封为温国公。他年轻时学习刻苦，博览群书。为了挤时间读书，他睡觉便用圆木做枕头，圆木枕头一转动，他就会惊醒，起来继续苦学。这枕头被称之为“警枕”。
董子下帷：董子。即西汉大儒哲学家董仲舒。他年少时读书非常刻苦，他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，但他读书时放下帷帐，三年没有进过一次花园，甚至连一眼都没瞧过。
会书张旭，善画王维。
会书张旭：唐朝著名书法家张旭，字伯高，以草书闻名于世，人称“草圣”。张旭生性好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，有时甚至用头发蘸墨水写字，醒了看自已写的字，似乎当时有神灵相助一样。当时人把他称为“张颠”。他的草书、李白的诗歌和裴旻的剑舞，被时人并称为“三绝”。
善画王维：王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。曾任尚书右丞，故称王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
周兄无慧，济叔不痴。
周兄无慧：晋厉公被杀掉后，大臣们认为周子（晋悼公）的兄长是个痴人，不能分辨豆子和麦子，不能当国君，就把周立为了国君。
济叔不痴：晋朝王湛不愿展现自已，别人都把他当做呆子，他的侄子王济因此不愿意向他行叔侄礼。有一次王济去看望他，看见他床头放了一本《易》，就跟他讨论《易经》。王湛对《易经》的剖析相当透彻，王济听后感概说：“自已家中出了一位名士，居然三十年都没发现！”就把他举荐给晋武帝，从此开始知名。
杜畿国士，郭泰人师。
杜畿国士：东汉末年杜畿从荆州回京，到许昌时遇见了侍中耿纪，两人彻夜畅聊。尚书令荀彧住在耿纪隔壁，听到了两人的对话，感觉杜畿很有才能。第二天早上就派人对耿纪说：“假如知道有国士却不向朝廷推荐，我们还担任现在的职务干什么呢？”马上便向朝廷举荐了杜畿。
郭泰人师：郭泰是东汉末名士，学识渊博，品德高尚，很受推崇。魏昭年幼时，请求来服侍郭泰，替他洒扫庭院。郭泰不理解，想要拒绝。魏昭回答说：“经师易获，人师难遇。欲以素丝之质，附近朱蓝。”意思是说，找教授经典做学问的老师容易，而找品德崇高、能够指导自已怎样做人的老师却很难。于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附。
伊川传易，觉范论诗。
伊川传易：程颐，字正叔，世称伊川先生，北宋哲学家。他对《易》很有研究，著有《易传》。有一次游历成都，看见一位箍桶匠挟着本《周易》，便停下来与他讨论易学问题，大受启发。感叹道“《易》学在蜀矣。”
觉范论诗：觉范，即南宋僧人彭觉范，名德洪。他有个师弟叫做超然，也擅长论诗，曾说过：“诗贵得于天趣。”觉范便问他：“何以识其天趣？”超然作个比喻说：“能知萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟。
董昭救蚁，毛宝放龟。
董昭救蚁：汉代董昭之乘船过钱塘江时，见一蚁浮在一枝短芦苇上，看起来很危险。董昭之从江上将蚁救起。相传几年后董昭之被人诬陷，关在杭州的监牢里，有许多蚂蚁前来把他的枷锁咬断了。董昭之便逃出监狱，后来遇到赦免。
毛宝放龟：晋朝人毛宝十二岁时看到一个渔夫捕到一只白龟，便买下来放生了。后来毛宝做了邾城守将，与石虎交战，打了败仗，便要投江自杀。落到水中时，脚下踩到一个硬硬的东酉，到了岸边，才知道是他先前放生的白龟救了他的命。
乘风宗悫，立雪杨时。
乘风宗悫：宗悫，字符干，南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问他的志向，他答道：“愿乘长风破万里浪。”
立雪杨时：杨时，字中立，北宋南剑州将乐人。曾以拜师之礼去见程颢，侍奉程颐十分恭敬。程颐偶然坐着小睡，杨时站在旁边陪着没有离开。程颐醒了，看到他还站在身旁，便让他退去。这时门外积雪已经有一尺深了。
阮籍青眼，马良白眉。
阮籍青眼：阮籍，字嗣宗，三国时魏国人，竹林七贤之一。为人狂放不羁，鄙视礼俗之士，用白眼看他们，而对他喜欢的人就青眼（正眼）相看。
马良白眉：马良，字季常，汉末襄阳宜城人。弟兄五个都才华出众闻名于世。马良眉毛中有白毛，乡邻们说：“马氏五常，白眉最良。”刘备称帝后任命他担任侍中一职。
韩子孤愤，梁鸿五噫。
韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族，法家代表人物，曾屡次向韩王提议变法图强，但没有被采纳。他发愤著书立说，写了《说难》、《孤愤》等书。
梁鸿五噫：梁鸿，字伯鸾，少贫而博学，隐居霸陵山中，非常有气节。一日路过洛阳，见宫室奢侈华丽，便作《五噫歌》嘲讽统治者。汉章帝听了非常生气，下令揖捕他。他就改姓易名，与妻远居齐鲁之间，为人做工隐居。
钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。
钱昆嗜蟹：钱昆，宋朝人，官至秘书监，极爱吃蟹，曾经申请到地方任职，说：“只要有螃蟹，不做通判也可以。”
崔谌乞糜：北齐西河郡太守崔湛倚仗他弟弟的权势，向李绘索取麋角、鸽羽，李绘回信断然拒绝，而且狠狠地讥讽他一下。回信说：“鸽有六羽，飞则冲天；麋有四足，走便入海。下官手足迟钝，实在不能捕得麋鸽，以事权贵！”
隐之卖犬，井伯烹雌。
隐之卖犬：晋朝吴隐之的女儿即将出嫁，他的朋友谢石知道他家里贫困，便想帮他筹办嫁妆。派去的人到吴隐之家里，只看见他家的婢女牵一条狗到外面卖，此外什么都没有准备。
井伯烹雌：井伯，即春秋时秦国的贤相百里奚，字井伯。他曾因为家里很贫困，在楚国作苦役。秦穆公知道了他的才能，便派人用五张黑羊皮的身价把他买下，封他做了丞相。一天百里奚正坐在大厅堂上喝酒作乐，听到一个女人弹琴唱道：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，饮扊扅。今日富贵忘我为？”他便详细询问，却发现这个女人，原来是他的妻子，于是夫妻相认。
枚皋敏捷，司马淹迟。
枚皋敏捷：枚皋，字少孺，西汉淮阴人，才思敏捷，而且写作速度非常快。故而扬雄说：“战争期间，军事紧急，不能迟缓，写军中文书，告示之类必须使用写文章的快手，枚皋再合适不过了。”
司马淹迟：马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。他的文章富丽典雅，文采出众，但构思很慢，要花很长时间。
祖莹称圣，潘岳诚奇。
祖莹称圣：祖莹，字符珍，南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》，父母怕他劳累成疾，便不让他太过刻苦，因此他常于父母寝睡之后把灯光遮盖起来偷偷看书。当时人们都称誉他不同凡响，是“圣小儿”。
潘岳诚奇：潘岳，字安仁，西晋荥阳中牟人，西晋著名文学家。少年时便以才学名闻于世，文章辞藻华丽，人也长得俊美有风度。据说他带着琴坐车出门，车子行走在洛阳街道上，很多妇女都把水呆扔到车里表达爱慕之情，常满载而归。不管邻里还是县城的人都把他称为“奇童”。
紫芝眉宇，思曼风姿。
紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，事母至孝。后为鲁山令，为官清廉自守。当时宰相房琯说：“见紫芝眉字，使人名利之心都尽。”意思是说只要看他一眼便会超俗脱凡。
思曼风姿：南北朝时张绪，字思曼。少有才文，风姿清雅，官至国子祭酒。齐武帝时，益州刺史向朝廷进献蜀柳。这种柳树枝条像丝缕一样细长，微风一吹，姿态飘柔。齐武帝称赞道：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
毓会窃饮，谌纪成糜。
毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇有次午睡时，二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇装睡偷看，见钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜。事后问其为什么，钟毓说：“酒以成礼，不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”
谌纪成糜： 陈湛、陈纪是东汉恒帝时太丘长名士陈寔的儿子。两人与父亲齐名，号为三君。在他们年少时，一天有客来访，陈寔吩咐两个儿子去做饭，他陪客人说话。两人聊得很热烈，饭时过去才发现饭还没上桌。陈寔就问两个孩子，原来是他们偷听父亲和朋友讲话，蒸饭时忘了放箪，把干饭煮成了稀粥，因此不敢拿出来。父亲问儿子：“刚刚偷听我们讲话有没有收获？”儿子便跪着把偷听到的话重复了一遍，一字不漏。陈寔说：“如此，喝粥也可以了。”
韩康卖药，周术茹芝。
韩康卖药：韩康，字伯休，常采药在长安市场上卖，二十余年从不讲价。一次，一个妇女向韩康买药。她不认识韩康，便想讲价，韩康不愿让价，这妇女很生气，说：“你是韩伯休吗？如此不讲价！”韩康说：“我本想以卖药来隐姓埋名，现在连个妇人也知道我了，还卖什么药！”从此就不再卖药，逃到霸陵山中隐居去了。
周术茹芝：周术，字符道，人称角里先生，同东园公、绮里季、夏黄公一起在商山隐居。当时这四个人胡子眉毛全都白了，大家便把他们称为“商山四皓”。曾作《紫芝歌》：“晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？”暗示汉朝已不再是他们理想中的唐虞盛世，所以无意出山。
刘公殿虎，庄子涂龟。
刘公殿虎：刘公即刘安世，字器之，北宋末年任台谏官。因其直言敢谏，被称为“殿上虎”。
庄子涂龟： 战国时道家学派的代表人物庄周，人称庄子。一次，他在濮水边钓鱼，楚威王派两个大夫向他传话，说楚威王期望把政事委托给他。庄子头也不回地说：“我听说楚国有只神龟已经死了三千年了，君王把它的壳盛在匣子里，用红布包裹着，供在庙堂之上。请问，这只龟是希望留下龟甲让人恭恭敬敬地供在案头上好呢，还是愿意活着拖着尾巴在烂泥地里爬好呢？”两位大夫说：“当然活着好。”庄子说：“那就请你们离开吧：我还是宁愿拖着尾巴在烂泥地里爬啊！”
唐举善相，扁鹊名医。
唐举善相：战国时唐举善相术，一次燕国的游说之士蔡泽问唐举自已还能活多久。唐举说：“从今往可四十三岁。”蔡泽说：“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相。
扁鹊名医：扁鹊姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话里的神医“扁鹊”的名号来称呼他。
韩琦焚疏，贾岛祭诗。
韩琦焚疏：宋代韩琦担任了三年的谏官，激切言事，曾一次奏罢宰相、参政四人。后来他将所保留的奏疏草稿，搜集起来烧毁，以防不测；他这是效仿古代名臣如晋代羊枯等人的做法。
贾岛祭诗：唐代诗人贾岛是位苦吟诗人，五言律诗是其特长，经常有好句。晚年时，每年除夕夜，检一年所作，以酒肉祭诗，说：“劳吾精神，以是补之。后人称之为祭诗。
康侯训侄，良弼课儿。
康侯训侄：宋朝胡安国，字康侯。他的侄儿胡寅，年幼时非常淘气，谁也管制不了他。胡安国就把这个侄儿禁闭在空阁里，放入千卷书。一年多时间，胡寅就把这些书读完，并且还能背诵。后来胡寅中了进士，累迁起居郎。
良弼课儿：南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？”以此勉励儿子勤奋读书。
颜狂莫及，山器难知。
颜狂莫及：南北朝时人颜延之文章冠世，与谢灵运齐名，嗜酒狂放。宋文帝问他各个儿子的才能，他说：“竣得臣笔，测得臣文，表得臣义，曜得臣酒。”文帝问：“谁得卿狂？”延之答道：“其狂不可及。”
山器难知：西晋人山涛，字臣源，是“竹林七贤”之一。德高望重，王戎曾评论他说：“袭玉浑金，人皆钦其宝，莫能知其器。”
懒残煨芋，李泌烧梨。
懒残煨芋：唐朝高僧明瓒，号懒残，在衡山石窟中隐居。德宗皇帝命使者去石窟中宣召他进京，使者进到石窟时，懒残和尚还在拨牛粪的火煨芋头吃，不愿应诏进京。
李泌烧梨： 唐肃宗半夜坐在宫中，宰相李泌陪伴着他。那时李泌正在修炼，不吃米谷之类的食物，肃宗皇帝亲自给他烧梨吃。颖王年幼，倚着肃宗宠爱，要这烧的梨吃，肃宗不肯与他，说道：“你终日饱食肉味，先生休粮绝粒，不吃烟火食，故我以此梨赐之，如何来争。”
干椹杨沛，焦饭陈遗。
干椹杨沛：东汉末年时，曹操担任州刺史，接汉献帝进京，所率领的一千多人没有粮食吃。这支人马路过新郑时，新郑的长官杨沛拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。
焦饭陈遗：晋代人陈遗担任吴郡主簿，其母喜欢吃锅底的焦饭。陈遗每次煮饭，必定把焦饭收藏在袋子里带回去给母亲吃。有一次贼人进攻吴郡，很多逃难到荒山野岭的人，由于没东西吃，饿死了。只有陈遗，由于有焦饭充饥，幸存下来。人们都说这是陈遗孝敬母亲得到的善报。
文舒戒子，安石求师。
文舒戒子：三国魏人王昶，字文舒。曾经写信教导他的子侄：施舍一定要注意周济那些急需的人，出入乡里朝廷一定要慰问老人，议论时不要贬低别人，作官时要尽忠尽节，用人交友一定要诚实，处世一定不要骄傲贪淫。贫贱时万不可自暴自弃，进与退要想到是否合适，凡做事要三思而后行。
安石求师：宋代王安石想替小孩子找一位教书先生，要求这位先生是学识渊博、品德崇高的读书人。大家都感到奇怪：找一个启蒙老师，教孩子认几个字罢了，何必如此费事！王安石说：“先入者为主。”就是说启蒙老师是打基础的，基础怎么样，对孩子未来影响很大。假如小时候老师把书教错了，以后孩子想改正就要花费几倍的功夫，不可不慎重。
防年未减，严武称奇。
防年末减：汉朝人防年的继母杀了父亲，防年就将继母杀死，廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑，汉武帝时年十二，在旁边说：“继母在杀死他父亲的时候，就不在拥有母亲的资格，母道不存，就是单纯的父仇，不应该以大逆论处。”后来就减了他的罪。
严武称奇：唐代严武，字季鹰。生母裴氏不为父亲严挺之所容，宠爱小妾玄英，把严武的母亲抛在一旁。严武只有八岁，用铁锤砸碎了玄英的脑袋，仆人惊慌地说：“小郎君失手杀了玄英。”严武说：“ 天下有大臣偏宠侍妾，困辱儿之母这种事情的吗？我杀玄英，并非当做儿戏。”严挺之很惊奇，说：“真是我严挺之的儿子。”
邓云艾艾，周曰期期。
邓云艾艾：三国时魏将邓艾口吃，说话时称自己是“艾……艾……”。有一次晋文王开玩笑说：“你老说艾艾，到底是几个艾？”邓艾也不示弱，说：“凤兮凤兮，难道不是一个凤？”
周曰期期：周昌是西汉初年的大臣，和刘邦是同乡，是位直言敢谏的人。刘邦想废掉太子刘盈，他坚决不同意，和刘邦争辩。但因为结巴很难表达清楚，最后恼怒地说：“臣口不能言，然期期以为不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏！”
周师猿鹄，梁相鹓鸱。
周师猿鹄：《抱朴子》中有一个神话故事：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹄，小人为虫为沙。”
梁相鹓鸱：战国时惠施做了梁国的国相，庄子去看他。有人对惠施说庄子来这里是想抢夺相国的宝座。惠施听了很惊恐，就派兵在国内搜捕庄子，搜了三天三夜也没找到。后来还是庄子自已找上门来，他对惠施打一个比方说：“南方有鸟，名鹓（风凰），你知道吗？它从南海出发，飞往北海，不是梧桐树不休息，不是竹实不吃，不是甜美的泉水不饮。有一次一只鸱（猫头鹰）找到一只腐烂的老鼠，鹓刚好从它头上飞过，鸱（猫头鹰）仰起头来，叫了一声‘吓！’现在你是想用这梁国来吓唬我吗？”
临洮大汉，琼崖小儿。
临洮大汉：传说秦王二十六年，在临洮有十二个长五丈，足六尺的巨人出现。这一年秦始皇才把六国全吞并了，觉得临洮出现十二个巨人是个好征兆，于是就把天下的武器熔铸为十二个铜人。
琼崖小儿：李守忠奉使到琼崖，见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁，他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，他祖父说：“这是九代祖先，不语不食，不知活了多少年。”
东阳巧对，汝锡奇诗。
东阳巧对：明朝李东阳，是一位著名的文学家。他小时聪慧过人，被举为神童。有一次皇帝召见他，由于年纪小，宫殿门槛高，他跨不过来，皇帝见了，说：“神童足短。”他回答说：“天子门高。”竟然对得很工整。皇帝把他抱在膝上，他的父亲还跪伏着向皇帝行礼。皇帝想为难一下李东阳，就问他：“子坐父立，礼乎？”他回答说：“嫂溺叔援，权也。”竟然引经据典来了一个巧对。皇帝又说：“螃蟹浑身甲胄。”他回答说：“蜘蛛满腹经纶。”不但把一个动物对上，并且还巧妙地暗示自已“满腹经纶。”
汝锡奇诗： 宋陈汝锡小时聪慧过人，曾把自已做的一联诗句拿给大诗人黄庭坚看，诗中说：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”黄庭坚看了对他称赞不已。
启期三乐，藏用五知。
启期三乐：孔子游览泰山，看到一个人在弹琴唱歌，悠然自得，孔子问他：“先生为什么如此快乐？”那人答道：“我有许多快乐的理由：天生万物，人最尊贵，我能够做人，这是一乐；人分男女，男尊女卑，我能够做男人，这是二乐；人生有不见日月，不免在襁褓中的，我现在年将九十，这是三乐。穷困是读书人的常事，死是人生的终止，我现在过着平常人的生活，颐养天年，还有什么不快乐的？”这位和孔子对话的乐观主义者就是荣启期。
藏用五知：宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生传》，“五知”即知时、知难、知命、知退、知足。
堕甑叔达，发瓮钟离。
堕甑叔达：汉孟敏，字叔达。性情刚直有决断。一次手上拿的蒸饭用的陶甑忽然摔在地上，摔得粉碎，他连看都不看一眼继续前行。当时一位大名士郭泰看见了，就问他原因，他回答说：“已经破了的甑，看了有什么好处？”甑，罐。
发瓮钟离：东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。殿堂下还有一个瓮，钟离意把它打开，看到有一块用红漆写的竹简，上面写着：“后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”于是追问张伯，张伯只好承认。
一钱诛吏，半臂怜姬。
一钱诛吏：宋朝张咏担任崇阳县的县令，有一个管仓库的小吏从仓库出来，鬓边有一枚库钱。张咏看到了，认为这是盗窃国库，便下令打他几棍，谁知这库吏竟然顶撞说：“一个铜钱算什么？你能够打我棍子，却不能够杀我！”张咏见他犯了法还这么猖狂，目无国法，便提笔写判决书说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”而后亲自提剑下台阶斩杀了他。
半臂怜姬：宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，天气有些寒冷，就派人回家拿半臂（短袖上衣），结果众妻妾各送一件，共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌，不敢穿，忍冻回家。
王胡索食，罗友乞祠。
王胡索食：晋朝人王胡字修龄，家境贫寒，生活艰苦，陶胡奴担任乌城令，送一船米给他，王胡推辞不受，说：“我如果肚子饿了，会向谢尚讨饭吃，不需要你送米来。”
罗友乞祠：晋代人罗友好酒，喜欢向人求食，如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来。大将军桓温斥责他说：“求食为何不至桓府？”罗友回答说：“就公乞食，今乃可得，明日已复无。”桓温听了大笑起来，上书举荐他为官。
召父杜母，雍友杨师。
召父杜母：汉朝召信臣，担任上蔡县县令时，爱民如子，当地民众都很拥戴他，爱他就像爱自已的父亲一样，把他称为“召父”。东汉杜诗任南阳太守，他在自已的管辖区内除暴安良，免除老百姓的徭役，百姓十分感激他，把他称为“杜母”。
雍友杨师：宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友。”杨冲远，兴元人，雍退翁，洋州人，都是高宗时大臣。
直言解发，京兆画眉。
直言解发：唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“吾去汝亟嫁。”让董氏不要等他，赶快出嫁。妻董氏束发，用帛封好，说：“非君手不解。”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故。
京兆画眉：汉代张敞担任京兆尹，常常亲自为妻子画眉，有官员因此弹劾他，张敞答道：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”汉宣帝由于爱他的才华，没有再追究他。
美姬工笛，老婢吹篪。
美姬工笛：晋代石祟有个名叫绿珠的姬妾，貌比天仙，擅长吹笛，石崇对她很是宠爱。孙秀曾求绿珠不得，大怒，劝赵王伦诛石崇。石崇对绿珠说：“我为你而获罪。”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而死。
老婢吹篪：后魏河间王琛，有婢女善于吹篪。羌人叛乱时，婢女扮作贫苦的老太婆在阵前吹篪而乞，那些羌人听见她吹篪的声音，便落下思乡的泪水，无心再战，很快都投降了。篪，古时竹管乐器，似笛。
敬叔受饷，吴祜遗衣。
敬叔受饷：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，全部用来替贫民交纳租税，自已不留一颗。
吴祜遗衣：汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私自用百姓的钱买衣服孝敬父亲。父亲知道后，非常愤怒，责令儿子向长官自首。于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他。
淳于窃笑，司马微讥。
淳于窃笑：战国时齐国人淳于髡，为人滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他带一百斤黄金和十辆由四匹马拉的车到赵国请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来，见道旁有农夫，用一个猪蹄，一盅酒献祭，希望神庇佑他来年丰收，粮食满仓，牛羊满野。臣见他所持太少而所求太多，所以忍不住笑了。”齐王明白是在嘲笑自己。给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵国于是拨精兵十万，楚国一听到这消息，便连夜撤军回国。
司马微讥：唐朝卢藏用原来在靠近京都的终南山隐居，后来被武则天召入长安，让他当左拾遗。这时恰好遇到天台山道士司马承祯从长安回山。卢藏用就指着终南山对司马承祯说：“这座山里也有很好的去处，何必要到天台山修炼呢？”司马承祯说：“依我看，这不过是出仕为官最简捷的道路罢了。”卢藏用听了满脸通红，因为这是讽刺他当隐士正是为了当官。
子房辟谷，公信采薇。
子房辟谷：汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“封万户侯，此布衣之极，对于我来说已经够了。”于是弃官修炼，学习辟谷术，不食人间烟火。辟谷，不食五谷，道教的一种修炼术。
公信采薇：古代孤竹君的儿子伯夷、叔齐互相推让，不愿继位，后耻食周粟，隐于山中采薇（一种野菜）当粮食充饥，终致饿死。伯夷，字公信。
卜商闻过，伯玉知非。
卜商闻过：孔子的学生卜商，字子夏。是孔子的学生。他的儿子年纪轻轻的就死了，子夏非常难过，眼晴都哭瞎了。他的同学曾子去慰问他，数落他有三条大罪：一是有假冒孔子之嫌；二是父母死了无声息，都不知道；三是儿子死了却把眼晴哭瞎了，弄得人人皆知。子夏听了，赶忙把手里的拐杖扔了，拜了几拜表示认错。
伯玉知非：伯玉，即春秋时卫国大夫蘧瑗，活了五十岁能够反省以前四十九年的过错，杨巨源有诗说：“不同蘧玉说知非。
仕治远志，伯约当归。
仕治远志：郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。当时谢安早有隐居之意，但因为朝廷多次征召，他只好出山在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草？”谢末及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。他这解释，有讽刺谢安在山隐居时好像有什么远大的志向，出山了只不过当个司马而已。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”
伯约当归：汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。隶于诸葛亮旗下后，与母相离。一日他得到了母亲来信，叫他设法买“当归”。表面上看是叫他买当归药，实际上是说他应当回家和母亲相聚。姜维接信后便回信对他母亲说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”
商安鹑服，章泣牛衣。
商安鹑服：商即卜商，字子夏。荀子说：“子夏之衣，悬结如鹑。”安，安心于；鹑服，破旧衣服。
章泣牛衣：汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，一次生病没有被盖，就用牛衣（用乱麻编成给牛御寒的）遮寒。王章悲伤地对妻子涕泣，其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。”
蔡陈善谑，王葛交饥。
蔡陈善谑：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心终是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”在座的人都笑的前俯后仰。
王葛交讥：晋朝诸葛令恢跟丞相王导争论姓氏先后。王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎？”相互讥讽。
陶公运甓，孟母断机。
陶公运甓：晋代人陶侃任广州刺史时，在州里清闲无事，恐怕自已因为安逸，因此白天运100块砖到书斋里，夜晚再运出去。甓：砖。
孟母断机：孟子父亲死后，由母亲抚养。孟母非常用心地敦促孟子学习。一次孟子不想读书，却去学宰猪，孟母于是把正在机上织的布剪断，说；“你荒废学业，就像我剪断布机上的布一样，前功尽弃了！”孟子听了，理解了母亲的良苦用心，便日夜勤学，终于成了受后人崇拜的“亚圣”。
少帝坐膝，太子牵裾。
少帝坐膝：晋明帝少时曾经坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝问他太阳和长安哪个离这里远，他答道：“长安近，不闻人从日边来。”元帝听了非常高兴。笫二天，他宴请群臣又当场问儿子，谁知儿子竟然答道：“日近。”元帝很奇怪问他为什么跟昨天回答得不一样，司马绍说：“举头见日，不见长安。”大臣们都认为这孩子很聪慧。
太子牵据：晋代憨怀太子小时聪慧，五岁时，宫中失火，武帝登楼观火，太子牵着武帝衣服让他进入暗室，武帝问他原因，太子说：“夜晚突然发生火灾，要当心有人作乱，火光明亮照人，不应离的太近，会照见您的行踪。”
卫懿好鹤，鲁隐观鱼。
卫懿好鹤：卫懿公好鹤，竟让鹤乘大夫坐的车出行。后来当狄人进攻卫国时．将士们说：“让鹤去打仗吧，鹤吃皇粮，有地位，我们算什么，怎么能够作战！”最后卫国大败，卫懿公也被诛杀。
鲁隐观鱼：鲁隐公将到棠地观看捕鱼，臧僖伯劝谏说：“凡与国家大事无关的东西，国君应该不去重视。”隐公不听，依旧去观赏游鱼。僖伯以生病为借口，没有跟着去。
蔡伦造纸，刘向校书。
蔡伦造纸：汉和帝时，宦官蔡伦在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布、造出纸来，被称为“蔡侯纸”。
刘向校书： 刘向，原名更生，字子政，是西汉经学家、目录学家、文学家。汉成帝时，为光禄大夫，成帝命他校定藏书，编成《七录》，后其子刘歆继承父业，编成《七略》。
朱云折槛，禽息击车。
朱云折槛：朱云在汉成帝时任槐里令，他请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣。成帝得知他要斩的是自己的老师张禹时，非常气愤，下令将他拿下定罪。朱云手攀殿上的栏杆大呼，以至栏杆都被拉断了。汉成帝不得已赦免了他，并下令重修栏杆，以表彰直臣。
禽息击车：春秋时秦国大夫禽息，以直谏闻名。他向秦穆公推荐百里奚不被采纳，于是以头撞上秦穆公的车，脑浆流出。秦穆公感悟而以百里奚为上卿。
耿恭拜井，郑国穿渠。
耿恭拜井：东汉人耿恭领兵据守疏勒城，匈奴人断绝城中水源。耿恭掘地十五丈无水，于是对天祈祷，不久，泉水涌出。耿恭便命官兵在城上泼水给匈奴人看。匈奴人大为震惊，以为有神明在帮助汉军，于是领兵撤退。
郑国穿渠：战国时韩国派水工郑国劝秦国修渠，以消耗其国力。秦王嬴政发觉了韩国的用意，要杀郑国，郑国辩解说，修此渠不过“为韩延数岁之命”，为秦却“建万世之功”， 秦王嬴政于是让他继续主持这项工程。渠修成后，灌溉良田万亩，秦国果然逐渐富强，于是命名该渠为郑国渠。渠，指人工开凿的水道。
国华取印，添丁抹书。
国华取印：宋代曹彬．字国华，据说他在周岁抓周时，左手拿干戈，右手抓俎豆，过一会儿又拿一方印，其他的不屑一顾，人们都感到惊异。后来他成为北宋的开国名将，受封鲁国公。
添丁抹书：唐代诗人卢仝为儿子取名叫添丁，卢仝曾写《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
细侯竹马，宗孟银鱼。
细侯竹马：汉代郭伋，字细侯。在并州时曾有恩于民，当他任并州牧时，儿童数百名骑竹马迎拜。
宗孟银鱼：唐朝时期，五品以上官员，按级别分别佩金、银、铜鱼，翰林学士则没有。蒲宗孟担任翰林学士时，神宗皇帝说：“翰林职清地近，而官仪末备，自今宜佩鱼。”于是，宋代翰林学士佩带鱼饰便从蒲宗孟开始了。
管宁割席，和峤专车。
管宁割席：管宁，字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆，字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。两人曾是好友，一次同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁视若无睹，华歆却高兴地拾起金片而后又扔了它。后来他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
和峤专车：晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝，至和峤担任中书令时，因鄙视中书监荀勖的为人而乘坐专车。
渭阳袁湛，宅相魏舒。
渭阳袁湛：陈郡人谢重，对他的舅舅们常常缺少礼敬。谢重的儿子谢绚是袁湛的外甥，曾经在官府座席上欺凌袁湛，袁湛严肃地对他说：“你家两代人都没有甥舅之情。”谢绚脸有愧色。渭阳，舅父的别称。
宅相魏舒：晋武帝时的司徒魏舒，字阳元，任城郡樊县人。幼年丧父，被外祖父宁家抚养成人。宁家建造宅院，看宅子的人说：“将来会有一个尊贵的外甥。”外祖母认为魏舒年幼而聪慧，认为会应验在他身上。魏舒说：“一定会为外祖父家成就这所宅子的征兆。”果然他最后位列三公。
永和拥卷，次道藏书。
永和拥卷：三国时李谧年少好学，立志以琴、书为业，做书籍的整理、校勘。还时常感叹说：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城。”朝廷屡次征召他都不应，还把财产托给别人经菅，以便自己能专心读书。
次道藏书： 晋朝宋次道喜好藏书，他的藏书都是校正过三五遍的好本子。当时的藏书家中，以他家藏书善本最多。他家住在春明坊，喜爱读书的士大夫都常常租赁他家周围的房子住，以求借书方便，因此他家附近的房租都比别处贵。
镇周赠帛，虙子驱车。
镇周赠帛：唐代张镇周，在唐高祖时从寿春迁任舒州都督。舒州是他故乡，张镇周返州之日，在自已的老宅里宴请亲戚朋友，大家痛饮了十天，他又送给客人们钱财布匹，然后说：“今天我张镇周还能跟你们很高兴地喝酒，可从明天起就是治理舒州的都督，官府与百姓之间在礼节上是有阻隔的，不能再跟大家这样交往了，若亲朋故友犯法，我绝不徇私！”由于事先作了交代，亲戚朋友们都不敢为非作歹，境内秩序井然，社会治安稳定。
虙子驱车：虙子，即宓子贱，鲁国人，是孔子的学生。他曾任单父地方官。临行前阳昼告诉他说：“我见识浅陋，不懂治民之术，只能告诉你钓鱼的方法，投下鱼饵就上钩的，是‘阳桥鱼’，肉薄而味不美；若即若离者是鲂鱼，肉厚而味美。”宓子贱领悟了其中的道理，去上任，还没走到单父县，那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：“快赶路，快赶路！阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
廷尉罗雀，学士焚鱼。
廷尉罗雀：汉代翟方进担任廷尉时，门前宾客盈门，等到被罢了官，无人拜访，门可罗雀。过了很长一段时间，他又被任用，有宾客想要前去拜访，翟方进在门上写道：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”
学士焚鱼：南北朝时张褒，梁天监御史弹劾他不称学士之职，张褒大怒道：“碧山不负吾。”就焚掉佩带的银鱼而去。
冥鉴季达，预识卢储。
冥鉴季达：宋代杨仲希，字季达，年轻时在成都某家作客，主人家少妇出来向他调情，季达正色拒绝。他的妻子在家中梦见有人说：“你丈夫独处他乡，不在暗处做亏心事，神明知道了，一定会保佑他得第一名。”后来果然如此。
预识卢储：唐代卢储考进士，投书拜见尚书李翱。李翱的大女儿十五岁，看见书信，说：“此人必定会考中状元。”李翱于是招他为女婿，次年，卢储果然中榜首。
宋均渡虎，李白乘驴。
宋均渡虎：汉代宋均担任九江太守。那里有很多凶暴的老虎，成为百姓的祸患，官府常常征集、设立捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均说：“这是因为官员贪暴，应该进忠言，退奸吏，可以移去槛阱，免除赋税。”老虎果然向东渡江而去。后来楚地闹蝗灾，一飞到九江界内，也各自散去。
李白乘驴：传说唐代诗人李白曾经骑驴过华阴，县令不准他骑驴，李白便要了笔砚，写了“自供状”，其中有“天子殿前尚容我走马，华阴县不许我骑驴！”的句子。知县看完后大吃一惊，急忙向他谢罪。
仓颉造字，虞卿著书。
仓颉造字：《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
虞卿著书：虞卿，战国名士，善于游说。他第一次拜见赵孝成王，赵孝成王便赐给他黄金百镒，白璧一对；第二次拜见赵孝成王，就担任了赵国的上卿，所以称他为虞卿。著有《虞氏征传》、《虞氏春秋》15篇。
班姬辞辇，冯诞同舆。
班纪辞荤：汉成帝游后庭，想要班婕妤同车，班婕妤说：“圣贤之君，都有名臣在身旁；亡国之君，才有嫔妃在侧。”汉成帝才作罢。
冯诞同舆：南北朝时，北朝的冯诞跟北魏的道武帝拓跋同岁，冯诞在幼年时期就陪拓跋读书，后来娶了高祖的妹妹乐安公主，高祖常与他同坐一辆车，同在一张桌上吃饭，同在一张席上睡觉。
西山精卫，东海麻姑。
西山精卫：《山海经》记载，炎帝的女儿游东海时溺死，化为冤鸟，名为精卫，常衔着西山的木石去填东海，誓要将东海填平。
东海麻姑：《神仙传》载，东海中有神仙名叫麻姑，西王母寿辰，麻姑以灵芝酿酒献寿。古代以麻姑喻高寿。
楚英信佛，秦政坑儒。
楚英信佛：汉代光武帝的第六子刘英，被封为楚王，明帝时派人到西域求佛，带来佛书，楚王刘英最先信佛。
秦政坑儒：秦始皇嬴政时，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，而要求实行前代的分封制。秦始皇于是下令焚烧《秦记》以外的列国史记及《诗》《书》、百家语等。又有侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，秦始皇得知此事，大怒，将牵连进来的犯禁者共四百六十余人，全部坑杀。两件事合在一起，即“焚书坑儒”。
曹公多智，颜子非愚。
曹公多智：汉末曹操足智多谋、机苦善变。一次当曹军与马超、韩遂相持于渭南时，马超等请求议和，曹操假装答应。当两军会和时，马超、韩遂的部下将士纷纷上前围观曹操的仪容。曹操说：“你们想看看我吗，也是一个普通的人罢了，只是多智。”
颜子非愚：颜回，字子渊，是孔子的学生，天资聪明。孔子曾称赞他：“颜回不是个愚蠢的人。”
伍员覆楚，勾践灭吴。
伍员覆楚：楚国伍员，字子胥，是伍奢的儿子。伍奢因为进谏被平王杀害，伍员逃到吴国，说服吴国讨伐楚国。伍员到楚国后，平王已死，昭王逃走。伍员于是鞭平王尸三百下。楚国大夫申包胥到秦国哭七天七夜，请求救兵，秦国于是出兵救楚。楚昭王复位。
勾践灭吴：吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。夫差练兵三年，于公元前494大败越兵，越国几乎灭亡。勾践用谋士范蠡的计谋，愿与妻同为吴王的奴隶，并用重金、美女贿赂吴太宰伯嚭。终于使得吴王放松戒心，放他们回国。回国后勾践卧薪尝胆，整治军队，终于灭掉吴国。
君谟龙片，王肃酪奴。
君谟龙片：宋代蔡襄，字君谟。仁宗庆历年间往福建建州知府。此前真宗朝的丁渭在任福建漕运使时，负责监制御茶上贡。他监制的茶饼上刻有龙凤花纹，称“龙凤团”。蔡襄则把它制得更小巧精致，每斤十个饼，每次上贡十斤。
王肃酪奴：南北朝时北魏的王肃原是南齐人，刚到北魏时，他不吃羊肉而喝鲫鱼羹，不饮酪浆而饮茶。一次，孝文帝问他：“羊肉、酪浆与鲫鱼奠、茶相比，味道如何？”他答道：“羊好比齐、鲁大邦，鱼好比邾、苜小国；茶味不行，只能与奶酪为奴。”后世便将“酪奴”作为茶的别名。酪，乳浆。
蔡衡辨凤，义府题乌。
蔡衡辨凤：汉代辛缮隐居在华阴，光武帝征召不至。他家中槐树上曾有一种羽毛五色、其中青色居多的奇鸟栖息，太守报告说是凤。太史令蔡衡曰：“这只鸟多青色羽毛，是鸾而不是凤。”皇帝认为说得对。
义府题乌：唐代李义府初次见唐太宗时， 唐太宗让他以鸟为题写首诗。李义府提笔写道：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”唐太宗说：“将把全部树枝借给你，岂止一枝。”于是任命他为御史。“乌”，古人以“乌府”、“乌台”称御史台。
苏秦刺股，李勣焚须。
苏秦刺股：战国时苏秦游说秦国没有得到重用，回来时妻子不下织机迎接他，嫂子不给他做饭。苏秦于是发奋读书，读到欲睡时，就用铁锥刺大腿。一年后，终于学成，于是周游列国，受命为合纵长，挂六国相印。
李勣焚须：唐代徐世勣，唐太宗赐姓李，任命为仆射。他的姐姐病了，李勣亲自煮粥，不小心把胡须都烧着了。他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢？”李勋说：“你我都年纪大了，还能煮多少次呢？”
介诚狂直，端不糊涂。
介诚狂直：宋代石介，字守道。北宋初学者，思想家，宋理学先驱。他性格耿直，敢言直谏，“指切当时，是是非非，毫无顾忌”。在担任御史台主簿时，因曾指责皇帝“废郭皇后，宠幸尚美人”，“渐有失德”，“妇人朋淫宫内，饮酒无时节”等而被罢免。
端不糊涂：吕端，字易直，宋朝人。宋太宗想要任命他为宰相，但因他临朝很少发表高谈阔论，就有些人误认为吕端是个糊涂人，然而宋太宗却认为这都是一些小事，吕端只不过是“小事糊涂”罢了，遇有“大事不糊涂”。
关西孔子，江左夷吾。
关西孔子：汉代杨震是华阴人，通晓经书，人称关西孔子。
江左夷吾：东晋刚刚建立时，制度尚不完善，朝政也很不稳定。温峤为此深为忧虑，直到与王导交谈后才高兴地说：“江左自有管夷吾，吾复何虑！”夷吾，春秋时期政治家管仲，辅佐齐桓公成就霸业。
赵抃携鹤，张翰思鲈。
赵抃携鹤：宋代赵抃，弹劾不避权贵，被称为铁面御史，到蜀地做官时，只带一琴一鹤相随。
张翰思鲈：西晋的张翰有文才，被齐王司马同召为大司马东曹椽。前往就职，行到半路，见秋风起，因思念家乡鲈脍莼羹，叹息说：“人生贵在合乎心意，何必数千里外求名位呢？”于是驾车回家去了。不久齐王同事败，人们都说他有先见之明。
李佳国士，聂悯田夫。
李佳国士：汉代李膺礼贤下士，为官清正，常为朝廷搜罗人才。他的同乡聂李宝，出身低微，不敢来见李膺。李膺叫他来会面，同他谈了一次话，便断定说：“这个人将来会成为国家的栋梁之才。”后来果然如李膺所预料的一样。
聂悯田夫：唐末诗人聂夷中，很同情种田人，曾作《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”二月、五月本不是卖丝、粜谷的季节，农民迫于租债不得已预先抵押出去。这首诗形象深刻地展现了封建社会农民困苦的生活状况。
善讴王豹，直笔董狐。
善讴王豹：卫国王豹善于唱歌。河西百姓受他的影响，善于歌咏的人也多了起来。讴：歌唱。
直笔董狐：董狐是古代史官，以直笔闻名。春秋时晋灵公要杀忠谏的正卿赵盾，赵盾出逃。他的同族赵穿杀了晋灵公，赵盾便回来拥立成公。史官董狐在史策上写道：“赵盾弑其君。”赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐则认为做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由赵盾承当。
赵鼎倔强，朱穆专愚。
赵鼎倔强：宋高宗时的宰相赵鼎，不附合议和，被秦桧贬到吉阳军，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦接见到谢表说：“此老倔强犹昔。”赵鼎在吉阳三年，知道秦桧一定会想办法杀死自己，于是得病绝食而死。
朱穆专愚：汉代朱穆自幼沉思好学、用心专一，由于精力专注，常常丢失衣冠，或跌落坑中，也不自知，其父认为他专愚。他为人刚直，曾任冀州刺史、尚书等职，都因反对宦官擅权而被贬，最后郁愤而死。
张侯化石，孟守还珠。
张侯化石：张颢担任梁州州牧时，一天刚下过雨，有只鸟状似山鹊，飞入市镇，忽然坠落地面。人们争相捡取，却化成圆石。张颢敲破它，得到一个金印，上面有“忠孝侯印”四字。张颢上奏朝廷，金印收藏至皇室秘府。
孟守还珠：汉代孟尝担任合浦太守，合浦产珠，因为前任太守贪暴，过度责求采珠，产珍珠的蚌就逐渐迁移走了。孟尝到任后，革除弊政，为民兴利。不到一年，离去的珠蚌又回来了。
毛遂脱颖，终军弃繻。
毛遂脱颖：秦国围困了赵国的首都邯郸，赵王派平原君前去楚国求援。平原君打算从门下食客中挑选二十个人才作为随从，但挑来挑去只有十九个能让他满意。这时有一个叫毛遂的人走出来自荐。平原君说：“贤士处世，就像锥子放在囊中，其尖利的锥末马上可以看见，你到我这里三年我还没有看出你有什么才能。”毛遂说：“臣今天请求您把我放在囊中，我当脱颖而出。”果然在毛遂的帮忙下，平原君顺利地完成了任务。
终军弃繻：汉代人终军，字子云。他欲到京师谋得前程，从济南出关时，守关的小吏将出入的信符交给他，终军说；“大丈夫西游，不会再回来了。”于是丢弃凭证而离去。到长安后，终军受汉武帝赏识官拜谒者给事中。繻，古代出入关口的凭证。
佐卿化鹤，次仲为乌。
佐卿化鹤：青城道士徐佐卿，相传能化鹤在天空中飞翔。唐玄宗在沙苑出猎时，看到天空云层中有一只孤鹤，便射了一箭，鹤带箭向西南飞走，那只鹤就是徐佐卿。他回到山中，将箭挂在墙上，说：“等箭的主人来取。”后来安史之乱，唐玄宗到四川避祸，见到墙上挂的箭似曾相识，因此询问观中道士，才知道先前的鹤是徐佐卿所变的。
次仲为乌：传说秦朝王次仲把篆体、籀体字变化成隶书，秦始皇认为文字的改革为秦朝的统一立下了功勋，因此多次征召他做官，三次征不到，惹怒了秦始皇，于是以他的性命要挟，让使者再次传令。王次仲于是变为大乌，振翅而去，只留下三根翎毛让使者复命。
韦述杞梓，卢植楷模。
韦述杞梓：唐玄宗时韦述担任史官，韦家兄弟五人也分别为官。张说对人说：“韦家兄弟，人之杞梓。”杞梓：原指两种木材名字，后比喻优秀的人才。
卢植楷模：汉代卢植，东汉末年经学家、将领。刚毅有大节，曾因上谏激怒董卓被免官，隐居在上谷军都山。曹操赞他是“士之楷模”。
士衡黄耳，子寿飞奴。
士衡黄耳：晋代陆机，字士衡，西晋著名文学家、书法家。相传他家中有一只叫黄耳的狗，陆机很喜爱它。后来寄寓在京城，很久没有过问家事，便笑着对他的狗说：“我家久无书信，你能否送信取回消息呢？”狗摇着尾巴叫出声。陆机便把信用竹筒装着系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛阳。此后便习以为常。
子寿飞奴：唐朝诗人张九龄，字子寿，曾养了许多鸽子，用它们往返送家信，给鸽取名为“飞奴”。
直笔吴兢，公议袁枢。
直笔吴竞：唐代吴竞，撰写《武后实录》时，记载武则天的宠臣张昌宗诱使张说诬陷御史大夫魏元忠谋反的事，张说做了宰相后，读此文心中不悦，屡次恳求更改，吴竞说：“依循您的私情，如何名为实录呢？”终究不改。
公议袁枢：南宋袁枢，担任史宫，编修国史（《宋史》）的列传。北宋章惇的子孙以同乡之谊，极力请求他粉饰章惇的传记，袁枢说：“宁负乡人，不可负天下后世公议。”
陈胜辍锸，介子弃觚。
陈胜辍锸：秦末农民起义军首领陈胜年轻时给人当雇工，一次，他在耕田间隙休息时，将锸放在垄上说；“苟富贵。无相忘。”同伴说；“帮人佣耕，如何富贵？”陈胜叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”锸，锹，农具。
介子弃觚：汉代人傅介子，自幼喜欢读书，十四岁那年他放下手中的木简，感叹道：“大丈夫怎能坐在家中作闲散的儒生，应当在异域立功。”昭帝时他奉诏出使大宛，以汉帝诏令责问楼兰、龟兹背叛汉朝，杀害汉朝官员和使者的行为。并杀死匈奴使者，斩杀楼兰王，后以功被封为义阳侯。觚，古代写字用的木板。
谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。
谢名蝴蝶：北宋文学家谢逸，字无逸，屡次考进士不第，作诗以自娱，曾作三百首咏蝴蝶的诗，人称“谢蝴蝶”。
郑号鹧鸪：唐朝末期著名诗人郑谷，字守愚，七岁能作诗，他所作的一首七律《鹧鸪》，脍炙人口，风靡一时。其诗曰：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”因此人称郑鹧鸪。
戴和书简，郑侠呈图。
戴和书简：汉代戴和每结交到亲密的朋友，就焚香告于先祖，把自已与友人的生辰八字写在竹简上，名为《金兰簿》。
郑侠呈图：宋代进士郑侠，请画工将干旱造成的饥民流离失所、饥寒困苦之状画画成《流民图》，写成《论新法进流民图疏》，请求朝廷罢除新法。神宗皇帝于是下诏责己，三日后天下大雨。
瑕丘卖药，邺令投巫。
瑕丘卖药：唐代瑕丘曾在宁地卖药卖了一百多年，因为地震而死，有人将他的尸体丢在水中，取他的药来卖，一会儿瑕丘披着羊羔皮来，前来取药。其人恐惧哀求。瑕丘仲说：“很遗憾你让人知道了我的事，我只能走了。”
邺令投巫：邺县风俗信巫，每年将女子投入河中，说是为河伯娶妇，并征敛财物，于是当地人愈加贫困。西门豹担任邺县县令时，将巫婆投入水中，遏制了河伯娶妇的恶俗迷信，并开渠灌溉农田，使百姓安定，逐渐富足起来。
冰山右相，铜臭司徒。
冰山右相：唐代杨国忠杨贵妃的堂兄，因而受唐玄宗的宠信，赐名国忠，任右相，权倾朝野，从此颐指气使起来，并公然索要财物，横征暴敛。人们惧怕他的权势而对他谄媚忍让，进士张彖不愿依附他，说；“都说杨右相是泰山，我看他是冰山，太阳一出来，你们不就失去依靠了吗？”于是隐居嵩山。
铜臭司徒：东汉灵帝时政治腐败，公开标价卖官鬻爵。三公（司徒、司空、太尉）标价一千万钱。时任廷尉的崔烈通过汉灵帝刘宏的傅母程夫人，只花费五百万钱就买来司徒一职。得意之余，就问儿子崔钧说：“我担任三公，外面如何议论？”儿子回答说：“议论的人嫌大人有铜臭味。”
武陵渔父，闽越樵夫。
武陵渔父：晋代陶渊明在《桃花源记》中描述这样一个故事：一个武陵渔夫沿桃花源捕鱼，发现了一个与世隔绝的村庄，村人自给自足，恬然自乐，说是秦时避乱来此，不知道有汉代魏代晋代。渔夫后来回返此地，却再也找不到了。
闽越樵夫：传说唐代一个名叫蓝超的樵夫，有一天上山砍柴，遇见一只白鹿，追逐白鹿的过程中进入了一个石门，那里有人居住，主人称是避秦时乱来此。蓝超想回家与亲人告别再来此，临别时主人送给他一枝榴花。出洞后，蓝超恍然如梦，想再前往，却再也找不到了。
渔人鹬蚌，田父㕙卢。
渔人鹬蚌：《战国策·赵策》记载了这样一个故事：一只鹬鸟啄住蚌肉，蚌夹住鹬鸟的嘴，互不放松。鹬鸟说：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。”蚌说：“今日不出，明日不出，必有死鹬。”鹬蚌互不放松，打渔的人看见了，把鹬蚌一起得到了。
田父㕙卢：田父，指种田的人。齐国欲伐魏国，淳于髡对齐王说：“韩子卢（韩国的名犬，色黑。）是天下跑得最快的狗，东郭㕙（东郭山上的兔子，以敏捷著称。）是海内最狡猾的兔子。韩子卢追赶东郭㕙，绕山追逐了三圈，翻越了五次，兔子疲惫倒在前，良犬累坏躺在后。田父见后，不费吹灰之力就获双利。现在齐、魏长久相持不下，双方兵将劳累疲惫，我怕强大的秦楚将得到田父的收获啊。”齐于是罢兵。
郑家诗婢，郗氏文奴。
郑家诗婢：汉代郑玄是东汉末年的经学大师，他兼采今文经说，遍注群经。据说连他家中的奴婢都读书，甚至能用《诗经》中的句子对话。一次他发怒，让人把一个想辩解的奴婢拽到泥中。过了一会儿，另一奴婢来问：“胡为乎泥中？”这个奴婢回答：“薄言往诉，逢彼之怒。”
郗氏文奴：郗愔有一个奴仆通晓文章，他的姐夫王羲之非常喜欢这个奴仆，常常对刘惔称赞他。刘惔问：“与方回（郗愔字方回）比怎么样呢？”羲之回答：“小人物，怎么能比上郗公呢！”刘惔说：“如果比不上方回，就是一般的奴仆吧。”