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从前有两个年轻人，一个叫阿伟，一个叫阿强。他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远方去做生意，于是同时把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远方去了。
他们首先抵达一个生产麻布的地方，阿强对阿伟说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”阿伟同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。
接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里正好缺少麻布，阿强就对阿伟说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”
阿伟说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”
阿强把麻布全换成毛皮，还赚了一笔钱。阿伟依然有一驴背的麻布。
他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布。阿强对阿伟说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”
阿伟拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳地在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”阿强把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。阿伟依然有一驴背的麻布。
后来他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。阿强对阿伟说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”
阿伟再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去！”阿强卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。阿伟依然守着一驴背的麻布。
最后，他们回到了故乡，阿伟卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而阿强不但带回一大笔财富，把黄金卖了，又成为当地最大的富豪。
不满现实，是进步的先决条件，唯有不自我满足的人才能不故步自封，才能在人生的旅途中找到幸福的路。
美国某铁路公司总经理年轻时在铁路沿线做三等列车上管理制动机的工人，周薪只有20美元。有一位资深的工人对他说：“你不要以为做了管制动机的工人便趾高气扬，我告诉你，起码要在10年后，你才会升做车长呢！那时你还得小心翼翼，以免被开除，如此才可安度周薪100美元的一生。”可是他却冷冷地答道：“你以为我做了车长，就满足了吗？我还准备做铁路公司的总经理呢！”
有些人心里常这样想：“我现在的生活充满喜悦和满足，往后要怎么做才能维持目前的这种状态呢？”
这些人对现状心满意足，一心一意想要继续维持下去，然而，“想要维持现状”这种观念是采取“守”的态度，终究会演变成消极的态度，而失去以前所拥有的积极及前进的动力，成长便会停顿。
不要满足于现在的自己。好还要求更好，时时努力超越自己，才能创造一个更美好的人生。
不满足现状，还有一层意义，即敢于克服自己的缺点或缺憾。
美国最受爱戴的总统罗斯福8岁时，小小的身体虚弱到了极点，再加上呆滞的目光、牙齿经常暴露唇外，还不时无缘无故地喘息着，学校里的老师、同学没有一个瞧得起他的。每当老师叫他起来读课文时，他便颤巍巍地站起来，嘴唇翕张，吐字含糊而不连贯，然后颓然坐下，全无生气，真是像极了低能儿，而世界上像他一样的儿童不知有多少，大都是这样的神经过敏，多是处处恐惧畏缩、不喜交际、顾影自怜、毫无生气地终其一生。但罗斯福并不如此，他虽有天赋的缺憾，同时也有奋斗的精神，他抱定人定胜天的信心，克服天赋的缺憾，而不为其所屈服。
他是怎么样去克服天赋的缺憾呢？其实他并不是用怎样惊人的巧妙方法，谁都可以照做，谁都能运用而获得效果。
罗斯福所用的方法是积极的，不是消极的，他不静待幸运之神的自至，却努力追求自己的幸福。此外，他毫不气馁于天赋的贫薄，反而利用它作为迈向成功之路的基石。换言之，他绝不怨恨先天的缺憾而自怨自艾，更不“体恤”自己身体的虚弱，为达到目的，他采取积极的锻炼——他要和健康的孩子一样，活泼地去骑马、划船和做剧烈的运动。他用坚毅的态度，对付他畏怯的天性；用忍耐的精神，克服先天的障碍，处处以快乐和蔼的态度对待人。他决定首先去除怕羞、畏缩和不喜交际的个性。果然，在进入大学之前，他就已获得很大的成功。他是人们乐于接近的一个精神饱满、体力充沛的青年。他经常在假期中，到科罗拉多大峡谷追逐野牛，到落基山狩猎巨熊，以及到非洲大陆去袭击狮子，最后他终于克服军队的艰苦生活，带领骑兵，在与西班牙的战争中赢得显赫功绩。
不满足现状，要求我们始终保有一种欲望。
俗语说：利欲熏心。不知有多少人因摆脱不了利欲的诱惑而失败。相反，也有人虽一心梦想发财，但他也以此来鞭策自己，结果终于达成心愿，这种例子也不在少数。
那被利欲冲昏了头，和因利欲的驱使而成功的人，到底有何不同？说穿了，前者只想达到目的，而不择手段。相反，在利欲的驱使下，咬牙奋斗成功的后者，是把结果当作一种追求的目标。
人类的行为都是基于某种欲望的驱使，并为实现欲望而鞭策自己；他们都知道人的欲望就像把双面的利刃——可以利用，但也可能为其所伤。
如果你希望实现心愿或获得某种东西时，却不用正当的方法，那么不仅不能由于利欲的驱使而使你发愤图强，可能反而因此走上身败名裂之途。可是，如果把自己的欲望当成一种目标、一种理想，而且成为督促自己、鞭策自己的力量，那这种人就可以因利欲的鞭策，而开拓出光明的坦途。幸福的人与不幸的人最大的差别就在这里。