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《老学庵笔记》，南宋陆游撰，十卷。《老学庵笔记》是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的，书斋的命名乃“取‘师驴老而学如秉烛夜行’之语”。此书是放翁晚年作品。它记载了大量的遗闻故实，风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等，多是作者或亲历，或亲见，或亲闻之事，或读书考察的心得。其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时事人物，三是所述人事多有议论褒贬，乃宋人笔记丛里的佼佼者。
前人对此书颇多赞誉。南宋陈振孙《书录解题》说他“生识前辈，年及耄期，所记所闻，殊有可观。”《四库全书总目提要》说它“轶闻旧典，往往足备考证”。清代文学家李慈铭认为该书“杂述掌故，间考旧文，俱为谨严，所论时事人物亦多平允”，称之为“亦说部之杰出也。”
《老学庵笔记》不仅在国内有影响，在我们的东邻日本，很早就传了过去，为当地人士爱读之书。据日本古代一些文籍记载，明成化年间，日本国王源义政因文籍焚于兵火，特地咨大明礼部文，要求赠与中国文籍，所开列的书目就有：《老学庵笔记》全部，与《百川学海》、《北堂书钞》等并列，可见此书在日本之影响。虽然只是一部篇幅不长的笔记文集，在中日文化交流史上却作出了它的贡献，这是不能不一提的。
