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人的一生不只是年轻人，就是成年人，有一定阅历的人也会犯错误，甚至是大错误，即所谓的“失足”。既然“失足”每个人都可能有，那么“失足”就算不上什么了不起的值得特别在意的事。但我们说有几次“失足”也无所谓，并不是说“失足”是件风光的事或鼓励人们去“失足”，而是告诉人们“失足”并不可怕，跌倒了爬起来照样能够前行，怕的是“失足”后一蹶不振，在“失足”中越发沉沦；怕的是一朝被蛇咬，十年怕井绳；怕的是从此成了惊弓之鸟；怕的是“失足”后千方百计推卸自己的责任，不能很好地反思总结“失足”的教训。
因此，面对“失足”，正确的做法就是：首先要勇于正视失误，其次是找出“失足”的真正原因并加以改正，把它看成是正常的无所谓的，而不要把它看成包袱，看成羁绊。做到“吃一堑，长一智”，同时还要树立重获新生的信心。只有这样，才能一步步从“失足”的泥潭中挣扎出来，走向成功，走向辉煌。
培根1561年出生在伦敦一个新贵族家庭。他从小聪慧，12岁时便进入剑桥大学读书。毕业后曾经担任过英国驻法国大使馆工作人员，还当过律师，并在议会选举中当选为议会议员。
詹姆斯一世统治时期，培根官运亨通，青云直上，很是风光，曾先后数次担任宫廷显要职务；还因为有才干，很得国王赏识，连续多次被授予贵族封号。可是正当他平步青云、春风得意之时，1621年他因贪污受贿罪，被英国高级法庭判处罚金4万英镑，并监禁于伦敦塔内，出狱后，他又被终生逐出宫廷，不得再担任任何官方职务，不得参与议会活动。
“失足”后的培根并没有沉沦，他开始专心从事著述。他提出了具有开创意义的经验认识原则和经验认识方法，还提出了著名的“要命令自然，就要服从自然”、“知识就是力量”等一系列对后人影响深远的口号。他建立了自己的唯物主义经验论。培根在他的著作中强调要重视感性经验在认识中的作用，同时也认为感性认识与理性认识的结合是非常重要的，他还是公认的归纳法的创始人。
培根对人类哲学史、科学史乃至思想史都作出了重要的、具有历史意义的贡献。他用自己那具有独创性的哲学思想，结束了一个以神学为最后皈依的经院哲学旧的时代，开创了一个以经验为手段来研究感性自然的经验哲学的新时代。他不仅是新时代哲学的开拓者，也是近代全部经验哲学的首领。从这个意义上讲，连黑格尔也不得不承认培根将会是“万古留名”的。
曾经的“失足”反而使培根成为英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖，成为英国17世纪伟大的唯物主义哲学家、世界哲学史和科学史上具有划时代意义的人物。正是这次遭遇，让培根最大限度地开发了自己的另一面，使之成为在人类思想史上占有重要地位的一代巨人，成为一名被后人永远记住的哲学家。如果没有这次经历，培根或许会在自己的高官厚禄之下终其一生，而我们将永远都不会有机会和理由去记住在17世纪的欧洲，曾有过一位叫培根的显要人物。
一个能够在逆境中微笑的人，要比一个一面临艰难困苦就要崩溃的人伟大得多。一个能够一切事情与他的愿望相悖时微笑的人，是胜利的候选者。
“一失足成千古恨”，这是千年古训，目的是叫人们把握好自己的人生方向，千万不要走错了。
“失足”之后，一味地沉浸在悔恨之中是于事无补的，正确的心态应该是放下包袱，克服自卑心理，把悔恨之情变为前进的动力，努力改正所犯的错误，弥补这个错误造成的损失。克服心理上的障碍，保持舒畅胸怀，走出自我封闭状态，主动敞开心扉，倾听人们善意的劝告，让亲朋好友帮助自己找出自身的缺点与不足，继而消除敌对心理，不再无故猜疑，打开自己心理上的症结，用平常的心态面对一切，这样就会慢慢地恢复自信。同时为自己提出更高的目标，在各个方面更加勤奋努力，自强不息。
要知道曾经的“失足”也没什么大不了的，可以说，也是无所谓的。我们的路还很长，一次“失足”并不是世界末日，只不过是一个新的开端，是命运让我们做一个新的更好的自己。