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绿灿灿的卷耳，总采不满一筐。
唉！我思念心上那人，与他同行在迢迢路上。
也许他在攀越险岭，我家马儿会不会疲倦？
我以金杯为他祝酒，怎样摆脱那盈绕的思念！
也许他在登临高冈，我家马儿会不会晕眩？
我以犀角为他祝酒，怎样摆脱那盈绕的悲伤！
也许他在跨越险阻，我家马儿会不会生病？
我家仆人会不会累倒？令我为他多么担忧！
采采卷耳， 1 不盈顷筐。 2
嗟我怀人， 3 寘彼周行。 4
陟彼崔嵬， 5 我马虺隤。 6
我姑酌彼金罍， 7 维以不永怀。 8
陟彼高冈， 9 我马玄黄。 10
我姑酌彼兕觥， 11 维以不永伤？ 12
陟彼砠矣， 13 我马瘏矣。 14
我仆痡矣， 15 云何吁矣？ 16
此诗是一位贵族女子，为其远行的夫君忧思祝福之作。
方玉润说：“此诗当是妇人念夫行役而悯其劳苦之作。圣人编之《葛覃》之后，一以见女工之勤，一以见妇情之笃，同为房中乐。”房中乐者，古爱情诗也，其说近是。
而《诗序》则云：“《卷耳》后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志。而无险聩私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。”《诗集传》：“此亦后妃之所自作，可以见其贞静专一之至矣。”《鲁说》曰：“思古君子官贤人，置之列位也。”所说实不着边际。故欧阳修批之曰：“妇人无外事。求贤审官，非后妃责。”说是。
《左传·襄公十五年》君子谓：“楚于是乎能官人，官人，国之急也，能官人，则民无觎心。诗云：嗟我怀人，寘彼周行。能官人也。”盖毛、郑、朱等皆依此为说，然实皆谬说也。
1 卷耳，一名苍耳。嫩叶可食。采采，直解曰“采”。
朱熹：“采采，非一采也。卷耳，苍耳。叶如鼠耳，丛生如盘。”闻一多说当读为“灿灿”。《兼葭》“灿灿衣服”，《韩诗》作“采采衣服”，采采（彩彩）即灿灿也。
2 毛传：“顷筐，畚属。易盈之器也。”《释文》引《韩诗》：“顷筐，欹筐也。”
朱熹：“顷，欹也。筐，竹器。”
盈，满。顷筐，浅筐。旧说乃畚必，易盈之器，顷倒不正之意。顷筐后高前低，因其前浅，故易盈满。《荀子·释蔽》：“顷筐易满也，卷耳易得也，然而不可以贰周行。故曰，心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。”《韩说》：“顷筐，欹筐也。”
3 嗟，记。记挂，想念。怀，怀思。
4 怀人，怀思的人。周，迢也。朱熹：“置，舍也。周行（hánɡ），大道也。”其说置为舍，谬。闻氏说：寘（zhì），置也，不确。 何按： 寘，至也，来到。或读为“在”，与其同在。
5 毛传：“陟，升也。”崔嵬（cuī wéi），《传》：“土山之石者。”马瑞辰谓：“高而不平者，为土山戴石矣。”或曰山顶。
姚际恒：“按《说文》：‘崔，大高也。嵬，高不平也。’只言其高，于义为当。”闻一多说即巍峨。 何按： 崔嵬，魁伟，魁梧，巍峨，皆同源语，高大连绵之势。
6 溃退。朱熹：“虺隤，马罴不能升高之病。”虺隤（huī tuí），《传》：“病也。”此指马疲惫不堪升高之病，因其足胫无力不支。《尔雅》虺字为颓字之假借，颓、隤通用字。
7 陈奂“姑者，词之且也。”酌，祝也。
朱熹：“罍，酒器。刻为云雷之象，以黄金饰之。”罍（léi）即靁，又作畾，古代器名。圆形，或方形，大肚小口，用以盛酒和水，或谓酒器。金罍，即以青铜所制之酒器。古代所用，也有等级之分，《韩说》曰：“金罍，大器也。天子以玉，诸侯、大夫皆以金（青铜），士以梓。”酌彼金罍，谓饮以酒杯（金罍所盛之酒，因谓“饮一杯美酒”。
8 永，借为盈。旧说则谓：永，长。陈奂：“维，辞也。维与惟通。凡全诗多用维字为发声者，仿此。”毛传：“永，长也。”
9 《传》：“山脊曰冈。”
10 玄黄，即眩惑。眩惑眩昏眩晕之语转。陈奂：“《尔雅·释诂》：‘痡，瘏、虺、颓、玄、黄，病也。”
《传疏》：“虺隤叠韵，玄黄双声，皆令二字成义，玄黄之不可分释，犹虺隤之不可分释也，黄本马之正色，黄而玄为马之病危，若言玄为马色，而黄为马病，则不通矣。”
11 朱熹：“兕，野牛。一角，青色，重千斤。觥，爵也。以兕角为爵也。”
何按： 兕即犀牛。上古中国与鳄鱼、鸵鸟并见。
兕觥（sì gōng），觥，酒器。《传》：“兕觥，角爵也。”即以牛角所制成的酒杯，或曰，酒杯形似兕牛。
12 《传》：“伤，思也。”
13 砠（jū），阻，险阻。毛传：“石山戴土曰砠。”《传》：“石山戴土曰砠。”《齐》、《韩》砠作岨。段玉裁注《说文》：“用石戴于土上，土而戴之以石，用土戴于石上，石而戴之以土，二文互异，而义则一。”
14 朱熹：“瘏（tú），马病不能进也。”《说文》瘏或作屠。
15 朱熹：“痡（pū）人病不能行也。”
16 云何，如何。设问语。云读如员、缘，中古汉语作“缘何”，现代语即“如何”？吁（xū），迂也。回转，回归也。陈奂则曰：“吁当为盱。……盱，忧。《释诂》文，盱者，
之假借字。”《说文》：“
，忧也。”