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（甘棠树）
多么高大的甘棠树呵，不可撅折不可砍伐，这是召伯亲手栽种呵！
多么高大的甘棠树呵，不可撅折不可伤害，召伯曾在这里休息呵！
多么高大的甘棠树呵，不可撅折不可摧拔，这是召伯生前所爱啊！
蔽芾甘棠， 1 勿翦勿伐， 2 召伯所茇。 3
蔽芾甘棠，勿翦勿败， 4 召伯所憩。 5
蔽芾甘棠，勿翦勿拜， 6 召伯所说。 7
怀念召伯之诗。
《括地志》：“召伯庙在洛州泰安县西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人恩之，不伐其木，后人怀其德，因立庙。有棠，在九曲城东阜上。”宋代建制为河南寿安县。
《孔子家语·好生》引孔子曰：“吾于《甘棠》，见宗庙之敬，甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。”（并见《说苑·贵德》）
《诗序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”《齐说》曰：“召公贤者也，明不能与圣人（指周公旦）分职，常战栗恐惧，故舍于树下而听断焉。劳身苦体，然后乃与圣人齐，是故《周南》无美，而《召南》有之。”
又曰：“古者，春省耕以补不足，秋省敛以助不给，民勤于财，则贡赋省。民勤于力则功业牢。为民爱力，不夺须臾。故召伯听断于甘棠之下，为妨农业之务也。”
《韩说》曰：“昔者，周道之盛，召伯在朝，有司请营召以居。召伯曰：‘嗟，以吾一身而劳百姓，此非吾先君文王之志也。’于是出而就烝于阡陌陇亩之间，而听断焉。召伯暴处远野，庐于树下，百姓大悦，耕桑者倍力于勤，于是岁大稔，家给人足。其后在位者，骄奢不恤元元，税赋繁数，百姓困乏，耕桑失时。于是诗人见召伯之所休息树下，善而歌之，《诗》曰：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。’此之谓也。”又曰：“昔召公述职，当民事时，舍于棠下而听断马，是时人皆得其所，后世思其仁思，至乎不伐甘棠，《甘棠》之诗是也。”
1 朱熹说：“蔽芾（fèi），盛貌。甘棠，杜梨也。白者为棠，赤者为杜。” 何按： 蔽芾，连绵词。即今语仆伏、蔽覆。《广雅》：“芾，茂也。”《传》：“甘棠，杜也。”《尔雅》：“杜，甘棠。”又曰：“杜，赤棠、白棠者。”对文杜与棠异，散文则甘棠、赤棠，皆谓之杜。蔷薇科，乔木，高达十米。
棠杜音通，宗社之木也。杜，社古字通用。社之古文二体，一作埜（墅），从示从林。
闻氏说谓：《周礼·大司徒》：“二十五家为社，各树其土所宜之木。”“设其社稷之壝，而树之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社与其野。”疑甘棠即南国之社木。《传》曰：“召伯所男女之讼。”（《大车》序：“大夫不能听男女之讼焉。”）古者男女之讼，听于社。《周礼·媒氏》：“凡男女之阴讼，听于胜国之社。”注曰：“争中媾之事以触法者。”夫男女之讼听于社下，而甘棠即社木，故《笺》云然。又案甘棠疑即樝，字一作柤作查。土且声同。《汉书·司马相如传》上《注》引张揖曰：“樝似棃而甘也。”（《晏子春秋·谏》上二三：“吾为夫妇狱讼之不正乎？则泰士子牛存笑。”泰士即《曲礼》下六大之“大士”，郑《注》：“大士以神仕。”《王会篇》：泰士，弥士，讶士，掌四方之狱讼。［司农云四方诸侯之狱讼。］）
王应麟：“《九城志》，召伯甘棠树在陕州府西南隅。”陕州今河南省陕县。
2《传》：“翦，去。伐，击也。”朱熹：“翦，翦其枝叶也。伐，伐其条干也。”案，翦，翦除，撅折也。
3 召伯，召公。姓姬，名奭。周文王子，武王之异母弟。成王时，与周公同为辅弼幼年成王的执政大臣。“其在成王时，召公为王公，自陕以西，召公主之。自陕以东，周公主之。”伯在此非爵名，伯，父伯也。严粲：“《笺》曰：‘茇（bá），草舍也’。朱氏曰：‘止于其下以自蔽，犹草舍耳，非真作舍也。’” 何按： 茇，音通播。播，植也。
4 朱熹：“败，折。”伐败声近义通。《说文》：“伐，败也。”
5 毛传：“憩，息也。”
6 郑玄：“拜之言拔也。”
拜，拔。《鲁》、《韩》皆作扒。“扒，擘也。拜、扒双声。”《广雅》：“擘，分是。”谓以手分之，亦拔取之义。《笺》：“拜之言拔也。”
7 说（shuì），悦，喜也，引申为爱。又毛传：“说，舍也。” 何按： 舍，息也。