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南方有一种缠绕的藤树，无法在其下栖息！
汉水边有一位美人，无法与她接近！
汉水太辽阔，不可以游泳！
长江太远长，不可以漂筏！
弯弯翘翘的荆柴，想割下来却有刺！
听说姑娘就要出嫁，快喂饱马儿去追！
汉水太辽阔，不可以游泳！
长江太远长，不可以漂筏！
弯弯曲曲的荆柴，应该割下来编筐篓！
听说姑娘就要出嫁，快喂好快马去追！
汉水太辽阔，不可以游泳！
长江太远长，不可以漂筏！
南有乔木， 1 不可休思。 2
汉有游女， 3 不可求思。 4
汉之广矣， 5 不可泳思。 6
江之永矣， 7 不可方思。 8
翘翘错薪， 9 言刈其楚。 10
之子于归， 11 言秣其马。 12
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其篓。 13
之子于归，言秣其驹。 14
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
这是一篇民间情诗，或谓周人郑交甫在江汉之滨，思逐神女而不可得自叹诗。则乃无根之谈也。
析薪与束薪，就字面的意思来看，就是劈柴与捆柴。但在《诗经》中，析薪与束薪却往往是婚姻的象征与爱情的纽带。因为古人结亲，必在黄昏之时，柴薪是必用的照明物；而结亲时，又必需祭神、祭祖，要用柴火烤肉，烧肉，使神灵与先祖享用浓烈的香气，从而降赐洪福，使神圣的婚姻长盛不衰。这样，析薪与婚姻就结下了不解之缘。如：
“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”（《豳风·伐柯》）
“析薪如之何？匪匠不克。取妻如之何？匪媒不得。”（《齐风·南山》）
“伐柯”、“析薪”是同义语，都是喻指“娶妻。”
焦延寿《易林》说：“析薪炽（煮）酒，使媒求妇”。“执斧破薪，使媒求妇。”清代学者魏源的《诗古微》则说得更明确：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶，必以燎炬为烛，故《南山》之析薪，《车》之柞薪，《豳风》之伐柯，皆与此错薪、刈楚同义。”
如果说“析薪”是娶妻的象征，那么“束薪”便是夫妇和合的征兆。《唐风·绸缪》：
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
“绸缪”就是紧紧缠绕的意思。
1“汉，水名。源出今陕西省宁羌县（1941年改宁强县）北，东流入今湖北省，至汉阳入长江。”《楚地记》：“汉江之北为南阳，江汉之南为南郡。”毛传：“兴也。乔，上竦也。思，辞也。”
2《释文》：“休息，本或作休思。”
3 游女，即美女。美女古称“妖女”或“佚女”，妖、佚、游皆音转通用。游女，佚女，皆谓美女也。援，攀。
4 求，追求，求或释作“逑”，即俦（仇），俦偶。参《关雎》注。
5 广，宽曰广。广，横也。
6 毛传：“潜行为泳。”
7 江，长江。毛传：“永，长也。”《文选·王粲·登楼赋》注引《辑》诗，“永”作“漾”。“漾，长也。”漾，正作羕。“羕”字注云：“水长也，从永，羊声。”漾乃羕字的假借，永亦羕字的假借。
顾广誉：“许氏曰，汉言广，谓横渡也。江言永谓沿溯也”。
8 毛传：“方，泭，又作桴，音附。秦晋语曰筏。”（略引）陈奂：“今《尔雅》方作舫。《释言》又云：‘舫，舟也。’”
《说文》：“方，併船也。”泭，编竹木以渡，方正字，舫，借字。《方言》：“泭谓之簰，簰谓之筏。”簰（pái），大筏。
9 翘，曲。《毛传》：“翘（qiáo）翘，薪貌，错，杂也。”翘翘，曲曲。王先谦：“《鲁》、《韩》说曰：‘翘翘，众也’。”错薪，楚薪。
毛传：“错，杂也。”
10 言，欲也，一音之转。楚，刺也，音通。刈，除也。
《说文》：“楚，丛木也，一名荆也。”荆，楚木也。陈启源云：“荆有二牡，荆夔，荆楚。”荆，荆条。荆，马鞭草科，古以其枝条供刑杖之用，贫妇以为首饰，其嫩叶可以喂马。
11 之子，朱熹《集传》：“指游女也。”于，欲也。归，嫁也。归妹也。
之子，是子也，指待出嫁之女。归，女子出嫁回归。
12 言，通严，敬也。亦曰速也。《集传》：“秣，饲也。”《毛传》：“秣，养也。” 何按： 秣今字通作喂。古音莫葛反。《说文》：“食马谷也。”（字从食）惠周惕《诗说》：“言得如是之女归于我，则我将亲迎而身御之，爱之深，不觉辞之昵也。不言御车，而言秣马，欲速其行，且微其辞也。”
13 通行异本“采”字作“刈”。鲁诗“刈”作“采”。 何按： 当以鲁诗为确。采，选也。朱熹读蒌为芦，谬。蒌（lóu）当作篓，盛器也，采薪编聚为篓。
14 驹，朱熹谓小马。朱熹：“驹，马之小者。”大谬。毛传：“五尺以上曰驹”。 何按： 驹通骄，巨马之名，即高头大马。