下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《九歌》名“九”，但实际上计有十一篇，这一矛盾，令人迷惑。实际上，“九歌”之名起源古老，《山海经》记夏启始作“九歌”以祭天。“九”非数字，而是“槱”或“艽”之借字也。
“九歌”乃祭天之歌、献神享神之歌。祭天之大礼，上古称为“槱”（古音通“酒”）祭。唐敦煌抄本《说文》（残卷）：“槱，积木燎天也。从木从火，酉（ 何按 ：古音读九）声。”《诗》曰：“薪之槱之”。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎，祠司中、司命、风师、雨师。”故《九歌》正字当作“槱歌”。《九歌》诸篇，宋以前古本各篇皆有“祠”（祀）字，也表明了“九歌”原是一组祭祀之歌。
槱祭，是上古祭天神之大祭，遍祭天地五方，日、月、星、辰、山、河、农、战之神也。
槱祭古又称郊祭。槱、郊双声相通。汉武帝作郊祭，立火坛设燎为祭，命童男童女夜祭而讴歌之（《汉书·郊祀志》）。郊字异体作“艽”（音九）。艽，《说文》：“远荒也”，“《诗》曰：至于艽野”。艽野，即郊野。艽、郊二字通用，艽古音读“九”。故“九歌”者，或乃“艽歌”之讹文也。而九、艽、郊皆“槱”之假借字。
故“九歌”，本义当作“槱歌”，是上古祭祀五方天地神灵的郊（艽）祭之歌也。
《九歌》五方十神图
《礼记·月令》五方十神图
*蓐收，异文作蓐牧。太昊，即伏牺（羲）。