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骚，操之借字。“操”乃上古歌吟之一种体裁。
上古诗歌一体曰“操”。《康熙字典》卯集手部：“风调曰操”，“琴曲曰操”，引《后汉书·曹褒传》：“乐诗曲操，以俟君子。”注曰“作者名其曲曰操”。风骚，又称风操。《南史·袁粲传》：“清整有风操”，风操即风骚。操、
字通用，
，鼓噪之噪本字。操、
、噪字根皆为“喿”，《说文》：“鸟群鸣也。”喿古音zào，骚古音从蚤，读zào。骚动即噪动。《离骚》即《离操》也，即离别之歌也。
《离骚》一诗，屈原约作于楚怀王三十年（公元前299年），其年屈原约55岁。在这年，秦昭王以婚姻为名约楚怀王相会于秦地之武关。屈原劝怀王勿行，因秦乃虎狼之国，不可信任。而怀王畏秦，不敢拒绝秦王，遂成行。入武关而被秦军劫持扣留。屈原悲愤哀痛，几不欲生，乃作此长篇诗章以报怀王，遥相寄托其内心的痛苦与思念。
诗中以芳草象征忠贤，以“美人”象征作者所追求的富国强兵的政治理想，以腾奔西方，象征作者犹心系于被拘留于西秦的楚怀王。
因此，《离骚》既是一部象征主义的神话诗篇，又是一部紧密关连于现实的政治诗篇。
故楚辞学家姜亮夫说：
“《离骚》是屈原作品中最长的诗篇，也是中国古代诗歌中最长的一篇。从其内容之丰富、想象之强烈、语言之真挚、修辞之丰彤荟蔚、表现其人格之崇高，爱国主义精神之伟大，置诸世界作者之名也是最宏伟的登峰造极的作品。汉代人称赞他：虽与日月争光可也，是一点也不夸饰的。”
过去郭沫若、姜亮夫均译过此诗，但均不甚令人满意，兼有重大误解。我自信这个新译文是前无古人的。在注释中我说明了之所以作出与前贤不同的解译的根据和理由。
圣歌者，圣哲之歌也。屈原乃圣哲。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”故我以此作为这个新译文本之篇名。