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幸福格言：
幸福的方式虽有千种，但没有一种与贪婪有关。
一个小小的石洞，很容易被填满，而浩瀚无垠的大海却永远难以填满。这个道理人人都懂，但之于自己的人生，却偏偏有人就是执迷不悟，被欲望所左右。那么结果呢，自然是很难拥有真正的幸福。
从前，有一对靠烧炭、卖炭为生的贫困兄弟，他们共同生活在父母留下的一间茅草屋里。
每天，哥哥都要先上山砍柴，然后烧炭，而弟弟则挑着烧好的木炭到镇上去卖。兄弟俩周而复始地从事着繁重而又单调的劳动。
虽然他们辛勤劳动换来的仅仅是一日三餐的温饱，但哥哥却觉得每天都很快乐。因为砍柴时，周围常有鸟儿鸣叫，他就觉得自己在享受世界上最美妙的音乐；在烧炭时，虽然常常是满身烟灰，但通过窑洞窜出的红红火苗，他仿佛看到了以后红红火火的日子。因此，哥哥总是快乐的，就算是满脸灰尘也掩盖不住他憨厚的笑容。而且他还能用在高温炙烤下干裂的嘴唇，吹出充满欢乐的口哨声。
可是弟弟呢，他却打心底里厌倦自己的生活。他认为自己从事的是最卑贱的劳动，特别是每次挑着木炭到镇上去叫卖时，这种感觉更加强烈。而且，每次到镇上时，他看到酒馆里到处都是大碗吃肉、大碗喝酒、穿着华丽衣服的公子哥儿，而自己呢，不但衣衫褴褛，还是一个浑身黑乎乎的卖炭郎。因此，他整天都是愁眉苦脸的，哀叹着自己的生活，憎恨自己没有出生在富贵人家。
更为要命的是，一次偶然的相遇，弟弟竟然喜欢上了镇长的千金小姐。不过，他的痴心真正成了妄想，在一次卖完木炭后，他竟然真的去了镇长的家里，但得到的除了一顿棍棒的暴打之外，就是镇长的千金小姐已有了婆家的消息。从那以后，弟弟再也没心情卖炭了。他整天哀声叹气，要么是胡思乱想着自己已娶到了那位千金小姐；要么就是借酒浇愁，喝醉了之后，骂天骂地骂爹娘，骂上天对自己不公平。
这个故事的结局是，快乐的哥哥感动了山神，山神把自己美丽、善良的女儿嫁给了哥哥，从此，哥哥过上了幸福美满的生活。而弟弟呢，直到白了头发，还是孤身一人。
这虽然只是一个故事，不过，其中的道理却是真实而合理的。虽然荀子也说，“人生而有欲”。人生在世，没有人能够摆脱欲望，而欲望在一定程度上也是一种促进社会发展和自我实现的动力。但是，有欲望并不等于欲望可以无度。正如故事中的弟弟一样，如果你的欲求不切实际，你再怎么追求，也终究无法实现。从这种意义上来说，这种生活已不是一种乐趣，而是一种折磨了。因此，与其常幻想、空悲叹，在物欲中迷失，倒不如学学烧炭的哥哥，实实在在地做人，快快乐乐地生活，这样，你才有可能成为一个幸福的人。
然而在现实生活中，我们之中的大部分人，都在无穷的欲望面前丧失了量力而行的能力。结果就是使自己不满足、不知足，抱怨命运的不公平，哀叹自己的不幸，甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人比自己拥有更多，却不愿意静下心，花一点时间来想想，也许自己所谓的不幸，并不是上天所赐，而是自己的希望不切实际，根本无法达成。其实，在物欲横流的今天，既需要我们做出选择努力拥有，更多的时候又需学会放弃。仔细想想，我们每个人所拥有的财富，无论是房子、车子或者是其他任何物品……也无论是有形的还是无形的财产，没有一样是你的，那些东西都是暂时寄存在你这里。有的让你暂时使用，有的让你暂时保管，到最后物归何主都不得而知。那么，我们又何苦为了这些身外之物而舍弃了幸福呢？
在注重物欲享受的今天，谁能剪断物欲的锁链，抱着知足常乐的心态，谁就能真切地感受生活的幸福。小时候，我们吃地瓜粥饭，煎荷包蛋，啃甘蔗，大口大口地咬着黄瓜。在那个没有钱的年代里，似乎吃什么都快活似神仙。粒粒皆辛苦的感觉，那时候感受得最深。掉出碗的饭菜，所有人都会理所当然地捡回来，重新放在碗中，每一条鱼都会被我们哨得精光。现在，八成新的桌子，九成新的椅子，全新的衣服都当做旧物抛弃，我们早已忘了如何简单地生活。如果你已厌倦这样的生活，要赶紧改变繁忙的生活，抵制本能的欲望，让自己拥抱幸福。
正如卡耐基所说：“且让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，也只能睡一张床，即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”如果你不被虚荣所诱，不为权势所惑，不为金钱所动，不为美色所迷，不为一切浮华而沉沦，就会活出一个真正快乐潇洒的自己。