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关关 ① 雎鸠 ② ，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 ③ 。参差荇菜 ④ ，左右流 ⑤ 之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
——《国风·周南·关雎》
注释： ①关关：水鸟鸣叫的声音。②雎（jū）鸠：即鱼鹰，一种水鸟。③逑（qiú）：配偶，伴侣。④荇（xìng）菜：一种水生的野菜，茎可食用。⑤流：通“求”，选择、挑选。
译文： 雎鸠应和相鸣唱，在那黄河小岛上。美丽善良好姑娘，她是我的好对象。荇菜有高又有低，左挑右选忙采摘。美丽善良好姑娘，梦里真想把她娶。求娶之计难实现，日夜殷勤把她念。愁思绵绵把忧添，翻来覆去难入眠。
孔子说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”《关雎》所流露出的感情，真挚而又有别于其他情诗，诗中“窈窕淑女”形象之端庄由此也可见一斑。至于诗中所描写的寤寐反侧等情景，表达出真切感人的情感却又不过度，由此可窥诗人性情的平和雍容。
子夏问孔子：“《关雎》为什么会成为《国风》的开篇之作呢？”孔子说：“《关雎》的境界极高。《关雎》中所描写的人物都是道德高尚的君子和淑女，堪称世人的楷模。《关雎》包含了天地万物的道理，《河图》、《洛书》的出现也符合其中的道理；六经的出现，也是从《关雎》所包含的道理中衍生出来的。《关雎》中所包含的道理，真是深奥啊！”子夏听后感慨道：“《关雎》真可以说得上是天地万物的根本了。”
《毛诗序》中道：“关雎，后妃之德也。”这种说法未免过于牵强，诗中所反映的其实只是一种纯洁、质朴的爱情。渴望拥有美好的爱情是古往今来青年男女的共同追求，这本不是什么不好的事情，将其认为是诲淫诲盗之作而加以扭曲篡改，真是迂腐至极。