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岂曰无衣，七 ① 兮。不如子之衣，安且吉 ② 兮！岂曰无衣，六兮。不如子之衣，安且燠 ③ 兮！
——《国风·唐风·无衣》
注释： ①七：表示衣服很多。②吉：吉祥，漂亮。③燠（yù）：温暖。
译文： 谁说没有衣裳穿，算算总共有七样。虽多不如你的衣，穿上舒服又吉祥！谁说没有衣服穿？算算总共有六件。虽多不如你的衣，穿上舒服又暖和！
这首诗借赞美妻子做的衣服来赞美妻子本人。衣服再多也没有妻子做的暖和、舒适，这只是心理上的感觉，并不见得真是如此，但正是这种心理上的感觉，更体现出夫妻之间深厚的感情。从这首诗的意境上看，诗人很可能是在妻子去世的情况下写的。妻子去世后，即使男人拥有很多衣服，他也觉得都没有妻子本人做出来的衣服好。诗的写法属于典型的由物及人，这种写法在《诗经》中运用得相当广泛。
唐玄宗在马嵬坡命杨贵妃自缢后，终日沉浸在思念的痛苦之中。回到长安，他找到一位自称能够招魂的临邛道士，希望能够招来杨贵妃的魂魄，一诉相思之苦。这位道士出京寻访多日才回到长安，他告诉唐玄宗自己在海外的仙山中遇到了杨贵妃。她已经成为仙子，不能回到人间与玄宗相聚，只将当年在长生殿两人爱情的见证—金钗交给道士带回。唐玄宗看到杨贵妃曾经戴过的金钗，更加伤感，不久便去世了。
睹物思人是人间最普遍、最伤感，也最为动人的一种情怀。互相牵挂的两人会将自己的思念寄托在物品上。现代社会，我们有很多方式一解思念之苦，比如网络和电话等。这样虽然少了一份情怀，却多了一份交流。