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夫小惑易 ① 方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招 ② 仁义以挠 ③ 天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与 ④ ？
——《骈拇》
注释： ①易：改变。②招：以……为号召。③挠：扰乱。④与（yú）：通作“欤”，表反问。
译文： ：小的迷惑能够让人弄错方向，大的迷惑能够让人改变本性。如何知道是这样的呢？自从虞舜打着仁义的旗号召搅乱了天下后，天下的人无不为仁义而奔走效命，这不就是用仁义改变了人的本性吗？
庄子一向都是崇尚自然，反对人为的。小的迷惑能够使人迷失方向，但迷失方向之后还能找到正确的方向，因为“性生之质也”。但如果人为的力量能大到让人看不清自己的本性时，那么这个迷惑可就太大了。而庄子认为这种大的迷惑就是尧舜所讲的仁义，这些仁义加上了人为的烙印，错乱了天下人的本性。
有一个人得到了一张世上独一无二的弓。这把弓是用珍贵的紫檀木制成的，此人对它是爱不释手，但又觉得它不够华美，反而朴素得让人觉得它不是一张名弓。所以他请来能工巧匠在弓上雕刻了一些精致的图案，有飞奔的骏马、灿烂的太阳、清澈的河流。这时，这个人才觉得弓够完美，于是他搭弓引箭，用力一拉，“嘣”的一声弓就断了。
在这个充满竞争的社会中，人的一生会面临着各种迷惑和挫折。战胜小的迷惑会给我们的人生增添一些难得的经验，如果能够战胜大的迷惑，那么我们的人生就会更加的真实和有意义。小迷惑只是改变我们的方向，使人生的道路更加弯曲，这些弯路为我们战胜大迷惑提供了宝贵的经验，因为在走这些弯路的时候，我们能更加清楚地认识自己，看清自己真正想要的东西，这样也就能在大迷惑面前不被诱惑。