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吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因 ① 自然而不益 ② 生也。
——《德充符》
注释： ①因：顺应。②益：增添。
译文： 我所说的无情，是说人不以好恶而使自身的本性受到伤害，要经常顺应自然而不补充什么。
这句话中的“情”不是我们平常所说的七情六欲，而是顺应自然的真性情。自然赋予了我们容貌和形体，也赋予了我们真性情。性不可变，情不可移，性和情都不是人为的，是不可以改变的，所以“无情”就是不要因为人为的喜怒哀乐而伤害自己的本性，而所谓的七情六欲则只是外在的情绪对天性的羁绊。
惠子和庄子一起讨论人原本是否有情的问题。庄子认为，不增不减顺其自然地活下去，可以长寿，可以常在，身体同生命的本身是一样的。而惠子则认为身体是要补充的。庄子说后天的意识上的人情世故会使身体内部受到伤害，而这样就会有病活不长。庄子骂惠子，你把自己的神用在身体外面去了，没有内养其神，精神一天忙到晚，这是在伤害自己。你想辩论“坚石非坚”、“白马非马”等，就辩到死为止吧！
东边日出西边雨，道是无晴却有晴，生活中的有情和无情，因为有太多的人为因素，所以被混淆了。因为情感意识都是后天形成的，所以很多人为的情感污染了我们的真性情。七情六欲越强烈，我们生命的本性就越少，所以我们应该减少七情六欲的束缚，逐渐恢复自己的本性，并逐渐修炼到无情的境界。那么要怎样才能做到无情呢？那就是不要在乎外在的环境，而要做到情到天然，心境平和。