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视乎冥冥 ① ，听乎无声。冥冥之中，独见晓 ② 焉；无声之中，独闻和 ③ 焉。
——《天地》
注释： ①冥冥：昏暗、幽深的样子。②晓：光亮、明的意思。③和（hè）：应合。
译文： 道看起来幽暗深渺，听起来并无声响。然而它却能在幽暗深渺之中显示光明，又能在寂声中听到万籁唱和的共鸣。
“冥冥之中，独见晓焉”是一种大音希声、无中见有的境界。在这样的境界中才能更加清楚和深刻地体会到“道”的存在。对“道”的体会就像是在欣赏一首无声的天籁之音，仿佛无时无刻都在变化，又仿佛无时无刻都是静止的，因为“道”是“止之于有穷，流之于无止”的。“道”存在于任何事物之中，是无所不在的，而不是无所不是的，“道”没有具体的形象。任何事物都像是“道”却又不能完全代表“道”，所以尽管在冥冥之中什么都看不到，但却不能否定“道”的真实存在。只有心灵趋于空虚，才能感受到“道”的存在，“体道”其实就是在追求大音希声、无中见有的境界。只有在冥冥之中才能更加真实地感受到光明的存在，所以在生活之中我们应该经常地保持在一种“无”的状态中，这样的生活才会更加的充实和真切。过多的欲望会使我们心中的“无”越来越少，本性的东西也会越来越少，我们也会变得越来越贪婪与疲惫，使我们的生活变得空虚和不真切。所以我们不能让过多的欲望占据我们的心灵，而应该让心趋于平淡，让无声的境界战胜有声的境界。
石上藤萝月杜甫《秋兴八首·其二》中云：“请看石上藤萝月，已照洲前芦荻花。”诗意与画意的交融，能使人产生一种静谧、空灵的感觉，使人体会到人生的真谛。 |
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“道”作为一个哲学概念具有很强的抽象性，但是却有无数人孜孜不倦地去追求它。那是因为，“道”虽无形，但它却能让人有所感悟，以平和、宁静的心态去面对生活，就像生活于喧嚣中的人们希望自己能够在一个幽静的环境中享受一下短暂的孤寂一样。因为只有那样，才能让人对生活产生更深刻的认识和领悟，从而提高自己的人生境界。
生活应该像一杯茶，散发着一缕清香，像庄子“体道”一样“冥冥之中，独见晓焉”。虽然虚无，但在这虚无之中，却有自己真正想要的东西，因为它是一种无声的语言，一种无需声张的力量。人活着最重要的就是要找到代表自己生命的绿色，但这片绿色却藏身于五颜六色的丛林之中，所以我们要找出这片绿色，就要抛开所有的杂色，并将所有的杂色都视为“无”，从而体会“无中见有”的生活哲学。