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为人使 ① 易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知 ② 者矣，未闻以无知知者也。
——《人间世》
注释： ①使：驱使。②知知（zhì zhī）：通过智慧来明了事物。前一个“知”通作“智”。
译文： ：在世人的驱使下易于伪装，在自然的驱使下却很难伪装了。我听说过有了翅膀才可以飞翔，但却从未听说过没有翅膀也可以飞翔的；听说过掌握知识才能了解事物，却从未听说过不掌握知识也能够了解事物。
要想明白为什么为人使易以伪，为天使难以伪，首先就要明白何谓“人使”，何谓“天使”。庄子说：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。”“天使”是源于自然，是天生的；而“人使”则是在自然的基础上加上人为的因素。庄子还说：“性不可易，命不可变。”天生的是不可以改变的，所以说，为天使难以伪。人是自然的产物，但它同时也是社会的产物，人不可能抛弃其社会属性，而人的社会属性就是一个人为的过程烙印在自然属性之上，这个人为的过程并没有遵循人的自然禀性，而是存在着很多变数，所以人为的情况是很容易改变的，这就是为人使易以伪的原因。正因为人性是这样的“易以伪”，所以只有遵循自然的本真才会永恒地存在。要遵循自然的本真就应该抛弃仁义礼教的束缚，让名与实、义与适相符合，这样人性就不会有任何的束缚了。要做到名与实相符合，就要淡泊名利，不受外在利益的诱惑，从而做到名副其实；要做到义与适相符合，就不要有任何的虚荣之心，因为礼仪是完全出于内心的舒适的。
伏羲伏羲是中国古代典籍所记载的最早的王，相传他根据天地万物的变化，创造出了八卦，并教会了人们如何渔猎。在神话传说中，他与女娲都是人类的始祖。 |
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在喧嚣的世界中，人们很难保持纯洁、质朴的天性，因为来自生活、工作的压力往往会使人变得矫饰、虚伪，因此也会让人觉得人生太苦太累。如果人们能够放下心中的那些负累，用自然纯净的眼光来看待万物，那么他就会觉得人生其实还有很多乐趣，生活也会变得越来越悠闲、自在。
庄子追求天人合一，是因为在进化的过程中“天”与“人”已经不同了，“天”仍然代表着自然的法则，而人性却在物欲之下被扭曲了，这是不符合自然法则的，虽然为人使易以伪，但是我们还是要尽量避免这些让人性扭曲的东西。天人合一的道路是异常艰难与曲折的，我们要懂得迂回前进，懂得克制和变通，这就是外化。虽然要外化，但还是要追求天人合一，所以在污染的世俗面前，要做到内不化，在迂回前进的道路上，要相信自己，并坚持下来。