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虚静①以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正②。
——《主道》
注释：①虚静：无欲无为，谦和平静。 ②正：准则，原则。
译文：不加干涉地冷静地看待一切，那么事情的真相也自然就会明了，事情的发展也就在掌握之中了。置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。
“术”的把握与“法”的制定，都是要以“虚静”为前提的。韩非的这一主张本出于老子，但与老子形而上的玄妙无为之道不同，而将“虚静”之说转化为权谋之术。他认为只有经过冷静的观察与总结，才能准确把握事情的本质与发展方向，并且加以运用。
公元前684年，齐国发兵攻打鲁国。鲁庄公得知后准备出兵应战，曹刿加以劝阻，他认为出兵并无必胜的把握，应当按兵等待时机。于是鲁庄公下令先避开齐军锋芒。后来齐军在长勺的两次进攻都被鲁军的弓弩击退，士气不免大为削减。齐军接着发起第三次进攻，此时的气势已大不如前，而鲁军将士正士气高昂。曹刿认为时机已到，于是下令反击，结果一鼓作气，将齐军击溃。鲁庄公下令追击，曹刿担心齐国设有埋伏，于是登高望远，见车辙散乱、旗帜零落，断定齐军是真败，于是建议庄公追击，最后将齐军赶出了国境。
“旁观者清”，这句虽是古话，但却永远不过时。旁观者之所以能洞悉事理，是因为一切于己无关，所以不会发生利益冲突，不会为任何事务牵制，不被牵制，思路就不会被扰乱，因此才会对局势了如指掌。然而名为旁观，实则洞悉事理的关键却在于“虚静”，谦和，才能容纳一切，才能了解更多；淡泊，才能不为所动，才能思路清晰。如果同时做到这两点，用自己严密明晰的思维处理丰富的信息，那么眼前局势也就洞悉无遗了。