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事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚①而待之，彼自以之②。
——《扬权》
注释：①虚：无为。②以之：各展所长。
译文：具体事务应交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的稳固。只要君主能准确把握全局，那么四方的臣民就会竭力效劳。无为而治，四方臣民就能各施所长。
儒家说为政者应当像北极星一样安居不动，而臣下就如同众星围绕北极一样，各尽其责。韩非此说与儒家所阐述的为政观点颇为接近，国家的具体事务应当交由负责相关工作的臣下去管理，而君主所要做的是掌控全局，保证整体形势的稳定。整体形势稳定，臣下才会恪尽职守，而不敢生不轨之心，这样君主的地位才能够安稳。
宓子贱治理单父时，每天弹琴作乐，十分悠闲。而在他的治理下，单父百姓安居乐业。巫马期接替宓子贱治理单父后，每天早起晚归，自己很疲惫，才勉强治理好。后来，巫马期向宓子贱求教治理的诀窍，宓子贱说：“我治理单父时依靠的是众人之力，而你只是凭借你一个人的力量。一个人的力量当然比不上众人之力，所以你才会疲惫不堪。”
统治者本人的精力是有限的，不可能做到事必躬亲。为了稳固统治，君主就必须适度放权，但是，放权也要有个限度，否则自己的权力就有可能被架空。中国历朝历代有多少篡权的例子，都是由于君主过分相信大臣、过度放权而导致的。在现代商业竞争中，这样的例子也不胜枚举。因此，一位英明的领导，就应当在放权与掌控这两者之间取得一种平衡，使自己的管理程度达到最高点，避免物极必反。