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见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往①，勿变勿更，以参合②阅③焉。
——《主道》
注释：①以往：以后，之后。②参合：综合参验。③阅：考察。
译文：看见就好像没看见，听到就好像没听到，知道就好像不知道。了解臣下的主张之后，不加以干涉，根据其行为加以验证。
韩非将老子的“无为”加以发挥，使之得以运用到治理国家、控御群臣上。他提出君主虽然对臣下有所见、有所闻、有所知，但不必立即做出反应，因为反应不当就会出现疏漏，进而为臣下所窥探并利用。最妥当的做法是先做到心中有数，不加以干涉，然后继续观察，将结果与臣下之前的言行加以验证，并根据验证结果对臣下加以奖惩。
东晋末年，幽州都督王浚萌生篡位之心。石勒察觉此事之后，决心消灭王浚，但又担心王浚势力过大，难以取胜，所以暂时装作不知情。为了麻痹王浚，石勒派人向其进献了大量财宝，还写信表示归附，紧接着又替他铲除了异己。王浚由此对石勒放松了戒备。314年，幽州遭受水灾，而王浚却置之不理，因而民怨四起。石勒见机会成熟，便率军来攻打幽州。王浚见到石勒来，还以为是拥戴自己称帝，直到被擒获才如梦方醒。
常言道：“枪打出头鸟。”作为臣子，随意妄动很容易暴露自己，甚至会招来杀身之祸；而作为君主，如果遇事不冷静、莽撞行事，也会为自己的言行所累，达不到预期的目标。君主要想使臣下做自己想做之事，就应当以旁观者的身份冷静观察他们的所作所为，进而了解他们心中的想法；而如果君主急于表达自己的言论，轻则会使臣下有所防范，重则君主本人露怯，很有可能会威严扫地。这个道理，于古于今都是行得通的，因此，在现代社会中，有经验的上级总是聆听下属的意见，而不是一味地阐释个人的观点。