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012

谷神 不死,是谓玄牝

变幻莫测的大“道”是博大无边、无所不能、永恒的,这就是微妙的母性。

——《道德经·第六章》

注释: ①谷神:变幻莫测的大“道”是博大无边、无所不能、永恒不灭的。谷,溪谷,古代亦代指女性生殖器。神,此处并非指有人格的天神,而指“道”。②玄牝:形容“道”就像牝一样具有不可思议的生殖力,它创造了世间的万物,但它繁衍万物的过程却无声无息,令人难寻头绪。玄,此处用来形容事物微妙难知、幽深不可测的状态;牝,雌性动物的生殖器官。

■深入浅出解经典

老子喜欢用“谷”作比喻,以“谷”来代表虚。老子用的就是幽深的山谷,山间的部分,卑下、空虚。空的杯子本来可以装任何东西,如果装满了水就不能装下其他东西了。神是一种神奇的力量,我们可以把它理解为道,道本身就虚怀若谷。在古代,“谷”常用来代指女性或者女性生殖器官,这对于有生殖崇拜的古代人来说是非常重要而且神圣的。后文的“牝”也指雌性生殖器官,儒家经典中有“丘陵为牡,谷为牝”的说法。哲学家冯友兰先生曾说:“《老子》在这里所说的‘牝’,就是女性的生殖器。它所根据的原始宗教,大概以女性生殖器为崇拜的对象。因为它不是一般的女性生殖器,所以称为‘玄牝’”。

母性的力量是伟大而无穷的,老子看到了这一点并以此来比喻宇宙间生生不息的万物。由母性衍生到道,再由道回归到母性。认识到母性的重要,就要珍视并且尊重它。与我们关系最为密切的母性便是生养我们的父母,对自己的父母好一点,就是用最简单的方式尊重母性。

图解经典

女娲娘娘

女娲,中国上古神话中的女神。传说她用黄土造了人类,是中华民族伟大的母亲。

王裒闻雷泣墓

三国时魏国的王裒,其母在世时很怕雷,去世后葬在山林中。每到雷雨天,王裒就跑到母亲的坟前安慰母亲不要害怕。

善待父母

有些人人际关系处理得很好,却愧对于自己的父母,这样的人有失德行。在与人为善之前,先善待自己的父母吧,他们才是对自己恩重如山的人!

■古为今用

中国古代非常重视孝道,然而社会越进步孝的观念就越浅。立身,当以孝为先,孝是一切道德的根源,修身养性无论如何都不能与孝脱离关系。如果对待自己的父母都没有尽到孝心,那些所谓的友谊、爱情都无从谈起。不要觉得自己没时间就是借口,连孝敬自己父母都没有时间的人,其他事情有再多的时间也无济于事。 l546tF92whHlqBhvS3eaZVbTWtZ78YvqDOa6gAIM7dt8EGb+FMas0PCZij2J0nze



013

功成而弗居 。夫唯弗居,是以 不去。

功成名就也不居功自傲。正因为他不居功自傲,所以他的功绩永恒不灭。

——《道德经·第二章》

注释: ①居:居功自傲。②是以:“以是”的倒装结构,因此之意。

■深入浅出解经典

道讲究的是“无”,所以老子倡导“无为而治”,在他的人生哲学中,处处看见其推崇的“无为”。于是就有了“行不言之教”等。老子在洞悉了事物之间既对立又统一的关系后,提出了“弗始”、“弗有”、“弗恃”、“弗居”的行动原则。懂得不居功自傲,就会养成柔和的心性,一切顺应自然,不强求功名,这样就会身处红尘,心神安宁。

■故事链接

灯泡自以为了不起,所以它就向灯头邀功,认为自己是发出亮光的功臣。灯头嘲笑灯泡的无知,让灯泡顺着自己的身后往后看,灯泡看到了电线,就对灯头说:“难道电线是照明的功臣?”灯头摇头说:“电线后面是变电站,还有开关、变压器等,光亮是通过它们和你我之间的共同努力产生的。如果不去邀功,人们不仅会知道你的作用,还会赞赏你的品质。”

■古为今用

功劳不是邀出来的,做了多少事,自然会有人看到。虽然社会有很多不确定因素,或许会让某些功劳得不到应有的回报,但做那些事情仅仅是为了那些回报吗?如果是那样,人生就太功利了,毫无价值可言。细想想,做每一件事,都会给我们的心一分安慰,这就够了,非得为自己所立的功劳讨个说法的话,那只能是纪念碑上的墓志铭。 l546tF92whHlqBhvS3eaZVbTWtZ78YvqDOa6gAIM7dt8EGb+FMas0PCZij2J0nze

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