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只有恬淡自然，不以养生保命为重的人，才比那些刻意在乎生命的人更高明。
——《道德经·第七十五章》
注释： ①是：指示代词，这。②贤：胜过、超过、比……好。③贵生：贵，以……为贵。看重生命的意思。
老子讲求顺其自然，为政治国要无为而治，对待生命亦是如此。不要过度地重视生命，一切顺应自然。“贵生”虽然已经是道家所肯定的观点，然而还没有“无以生为”更高明。只有“无以生为”才不至于走上“求生之厚”的路。
老子起初是在告诫统治者不能过于贪婪，搜刮太多的赋税，因为如此就会使民众陷于饥荒之中。有些君王贪图名利、为所欲为，百姓自然不会信服。百姓之所以不爱惜生命冒死反抗，与统治者贪图享受、搜刮过甚的关系密不可分。统治者如果忙于治理国家而无暇顾及自己的生计，民众就会自发地捐出物资，使他能安心治国。
法家出现以后，抓住了人性的弱点，提倡尊君卑臣，这使得人民所有的活动都围绕君王，不可能得到真正的快乐。真正的道才能让人们珍视生命。个人的生命，撇开与统治者的关系，也是讲求“无以生为”。真正讲求“贵生”是看重生命本身，不可以过分求生，不执著于那些物质财富，反而会让自己活得更好。
入关约法
刘邦进咸阳后，将秦朝的繁多政令、严刑苛法全部废除，得到百姓的拥护和支持，最终建立了西汉王朝。
游幸江都
隋炀帝荒淫无道，追求享乐，修运河游幸江都。他还三次引军大举进攻高句丽，战事给人民带来了灾难，激起了人民的反抗。
得民心的统治者有一个共性，那就是人性化。他们尊重平民百姓，尊重每一个生命，不因贫富贵贱而把人分成几个等级对待。每个人都有其特殊的社会价值，只有尊重每一位有社会价值的人，才会得到这些人的尊重与爱戴！
现代人越来越注重养生之道，有大批的人酒肉穿肠过后，开始走向茶馆，享受片刻的安宁，觉得这就是养生；还有人穿梭于各大健身房与养生馆之间，然而还是避免不了身心的疲劳，每天都喊着自己有多累。其实在选择了一条欲望过高的路之后，就会与平静的生活渐渐远离。那些不曾刻意追求过荣华富贵的人反而能拥有健康、快乐、安宁的一生。