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得道的“圣人”就像外面穿着粗布衣服，怀里却揣着稀世美玉的人一样。
——《道德经·第七十章》
注释： ①褐（hè）：粗布衣服，是古代平民穿的衣服。
大道是朴素的，它没有任何装饰，也不用人对它进行包装，但是依然存在。圣人看清一切后，当世人都在追名逐利的时候，他们却清静无为，闲看潮起潮落。圣人往往是视外物为粪土，这样就为修行的路扫清了障碍，因此他们绝不在衣饰、饮食、车马等方面下工夫。圣人喜欢穿草鞋、粗服，生活越是简洁，就越自在。
老子骑着青牛出关后，游走于天地间，给人们留下赖以生存的“道”，他“独异于人”，拥有至高无上的道德和智慧，但是深藏不露，而那些大道所蕴涵的哲理并不是靠言行举止所能表现出来的。拥有纯洁无瑕的心灵却从不标榜，这才是真正的圣人之为。常人只看它的表面，有人看到了索然无味，有人看到了深奥玄妙，理解道的人往往顺其自然，不用刻苦钻研，就会融会贯通，应用到生活当中。现代人也开始讲究修养、道德，淡泊外物。然而淡泊不等于没有外物，也不等于不可以过富足、精致的生活。这种淡泊，不是表面的虚饰，而是踏踏实实地放下，注重心灵美，不被表象所迷惑。
箕子
箕子，商纣王的兄弟，中华第一哲人。他认为，纣王用象牙筷子吃饭就一定不肯用粗碗具，必将犀玉杯盘、山珍海味等不可，如此下去必将国破家亡。
历史上有太多帝王都是没落于骄奢淫逸，钱财虽不一定是导致人腐化的根本原因，但使用钱财一定要恰到好处。莫要把物质财富看得太重，将其看得过于重要，必将会受其指使，乱了心性。
人一生中不断提升的不是物质积累到多少，而是心灵的修为到达了哪个程度。有很多人赚的钱够多，地位也够高，却觉得生活没有意思，年纪轻轻就选择死亡。这不是参透生死，得道成仙，而是愚蠢的表现。无论是什么追求，都要保持心灵的健康纯净，这样无论是否得到外在的财富，都会有所收获。心首先是透明的，才有可能是满足的。