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孟子道 ① 性善，言必称 ② 尧舜 ③ 。
——《滕文公上》
注释： ①道：主张。②称（chēng）：称道，称许。③尧舜：传说中上古时代的两位帝王。
译文： 孟子主张“性善论”，他在每次论述这个主张的时候都会极力称道尧和舜这两位上古时代的帝王。
人之初，性本善。每个人都具有善良的本性，不管是普通人，还是像尧舜那样的圣贤之君，他们的本性都是善良的。“善”是一种与生俱来的特质，就好像糖本来就是甜的，盐本来就是咸的，太阳每天从东边升起，从西边落下一样。每个人都应当充分地顺应自己“善”的本心，尧与舜不就是世人的榜样吗？
舜在成为帝王之前，其家世极为寒微。他的父亲是位盲人，母亲也很早就去世了，父亲续娶后，生下了舜的弟弟象。舜对父亲、继母都非常孝顺，对弟弟也十分爱护，但是他们却不喜欢舜，总想杀掉舜。幸运的是，舜每次都能逢凶化吉，然后暂时躲避起来，等到家人的情绪稳定以后才回家。舜从来都没有对父亲、继母和弟弟有过任何抱怨，反而比以前更加孝顺恭谨。舜的孝子之名在当时广为流传。后来尧将帝位禅让给他，从而使舜最终成为一代圣贤之君。
善良是一个人的美德是一个人最纯洁的本性。善良就像太阳，能给人以温暖，给人以希望。生活中有了善良，就会让人感觉到这个世界的美好，使得整个生活都充满了乐趣。但是，善良不是毫无原则的姑息纵容，生活中也存在着一些不良的现象，对此我们应该及时指出并对其进行批评，这样不仅能挽救犯错误的人，同时也能避免错误的发生，避免对多数人造成伤害，从这个角度来说，善是一种美德。