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孟子曰：“居下位而不获于上 ① ，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦 ② ，弗信于友矣。悦亲有道，其身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其亲身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动 ③ 者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
——《离娄上》
注释： ①不获于上：不能获得上级的支持。②事亲弗悦：侍奉双亲却不能使他们高兴。③动：感动。
译文： 孟子说：“身处下位却不能获得上级的支持，就不能治理好百姓；要想得到上级的支持是有办法的，可是如果不能获得朋友的信任，那么就不能获得上级的支持。获得朋友的信任是有办法的，可是如果侍奉双亲却不能使他们高兴，那么就不能获得朋友的信任。使父母高兴也是有办法的，可是如果自己内心不够真诚，那么就不能使父母高兴。使自己内心真诚也是有办法的，但是如果不明白善良的本性，那么就不能使自己内心真诚。所以说，真诚是天赐予人的本能，即天道，时时刻刻思考如何真诚，是为人之道。达到了最真诚的地步却不能使人感动，这是从来没有过的事情，不真诚而感动别人，也是从来没有过的事情。”
治理百姓要获得上级的支持，获得上级的支持要取得朋友的信任，取得朋友的信任要获得父母的欢心，获得父母的欢心要使内心真诚，使内心真诚要明白什么是“善”，孟子兜了一个大圈，归根结底说的还是一个“善”字，一个“诚”字。持心要“善”，立身要“诚”，这样才能做好每一件事。“诚”是孟子要阐述的重点，并且有着深刻的含义：做人要真诚，就要善于反省自己的过错，从而发现自己内心的善念—诚则明善；发现了善念，就会使自己变得更加真诚，从而能够诚心诚意地去孝敬父母、敬爱朋友、尊重上级、关怀百姓，从而达到表里如一，不欺人，不自欺。人生苦短，如果一生都要戴着面具虚伪做戏的话，那还有什么乐趣可言呢？
淡泊敬诚淡泊敬诚殿是避暑山庄的正殿，始建于清代，乾隆皇帝曾经在这里接见过西藏六世班禅和东归的土尔扈特部首领渥巴锡，展示了中华民族大团结的一面。 |
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诸葛亮《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人只有在淡泊宁静的状态下才能充分地了解自身、反省自身，从而使心灵更加纯净。个人修养的提高需要人经常对自身进行反思和悔悟，但是前提是要有一个诚恳的态度，只有这样，当我们面临纷繁世事的时候，才能不为其所惑，不为其所扰。
“诚”是一个人所应该具备的最美好的品德之一，在我们还小的时候，老师就用狼来了、种花的孩子、三把斧头等故事，教育我们要诚实。其实这只是“诚”的一个意思，除了诚实外，它还有真诚、诚信等意思。只有将诚实、真诚、诚信都做到，才能算是真的“诚”。诚实是不欺骗别人，真诚是对待别人不能虚情假意，诚信是要说到做到，一诺千金。这几点有一点做不到，都可能会招致别人的不满，所以做人一定要谦虚谨慎，力求周密严谨，而且对人对事都应如此。