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子曰：“默而识 ① 之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
——《论语·述而》
注释： ①识（zhì）：记住。
译文： 孔子说：“将所见所闻默记于心中，努力学习并且毫不厌弃，教导他人不知疲倦，做到这些事情对我来说有什么困难的呢？”
“诲人不倦”在《论语》里一共出现两次，都在《述而》篇中。孔子一向谦虚谨慎，自称可以轻易做到“学而不厌，诲人不倦”并不是自夸的表现，他认为这两点是教师必须具备的基本素质。在《论语》一书中，关于孔子耐心而和蔼地教导学生的记载不胜枚举，足以体现至圣先师“诲人不倦”的思想在其教育理念中所占的重要地位。在众弟子眼中，孔子正是“诲人不倦”的典范，《孟子》一书记载了子贡对老师的评价，他说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”可见，孔门弟子早已将孔子奉为圣人了。有一次，孔子对学生公西华说：“你们把我看成圣人和仁者，我怎么敢当？我不过是能做到学而不厌，诲人不倦，仅此而已。”公西华说：“这正是弟子们做不到的。”“默而识之，学而不厌，诲人不倦”体现了孔子严谨的治学精神，“何有于我哉”更是他“当仁不让”的处世原则的反映。为学、育人是儒者的义务，因此没有什么可谦让的。“诲人不倦”不但是孔子治学精神和教育理念的反映，也是他对学生爱的体现。
孔子乘辂图
孔子说：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。”其中“乘殷之辂”指乘坐殷商款式的以木为饰的辂车，这是最为普通的一种车。按礼制，贵族必须乘车出行，“乘殷之辂”表明孔子既注重礼仪，又不忘保持勤俭质朴的本性。
在我国传统文化中，沉稳持重的品质一向受人推崇。在为学的道路上，有人难免会因为感到枯燥和疲倦而中途放弃。不能以平静之心约束自己，从而丢掉了质朴的本性，这就是事业之所以不成功的主要原因。“默而识之，学而不厌，诲人不倦”这短短十二个字，却蕴含着丰富的人生哲理，孔子若不能够持守质朴的本性，恐怕他也很难始终如一地在为学育人方面躬行不辍。
说服别人接受自己的观点也是人类改造世界过程中的重要环节，“诲”既可以是对学生或晚辈的谆谆教诲，也可以是赠予亲友的金玉良言，还可以是对尊长的真挚劝谏。不过，“诲人不倦”不是喋喋不休，选择正确的谈话方式通常会取得事半功倍的效果，既然“诲”的目的是让人信服，为何不选择一种容易让人接受的方式呢？