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第 1 章

正心之道

《大学》上说:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”儒家的最高理想是“明明德于天下”,用《论语》中的话说就是“弘道”。在孔子看来,“弘道”应该通过做官来实现,即在诸侯或大夫中寻找有道者进行辅佐,通过从政来实施自己的政治主张,即“治其国”和“齐其家”。孔子把“仁”作为其思想的核心,所以要求人们在从政之前必须具备较高的道德水准,这需要通过“修其身”来实现。而修、齐、治、平的重要前提就是“正其心”,“格物”、“致知”和“诚意”则是为“正心”所作的铺垫。因此,儒家修养之道,“正心”最为关键。

“正心”犹如启蒙教育,在人成长的过程中起着举足轻重的作用。孔子是我国历史上最伟大的教育家,他在向弟子传授传统文化知识的同时,还注重道德教化,兼顾“文、行、忠、信”四个方面。孔子的教育和治学正是他与学生、与自己所进行的心灵沟通。 GsizJkWEYuTPDmfAlNuh7cmUcSGfbwesJKlG5RtJdCN1ePRoaMOeT6F0QL/T6SwY



001

学而时习之,不亦说乎!

学而时 之,不亦说 乎!

——《论语·学而》

注释: ①时:适时,时时。②习:学习,温习,实践。③说(yuè):通“悦”,喜悦,愉快。

译文: 学习并且不断地温习,不也是很愉快的吗!

■深入浅出解经典

“学而时习之”不愧是《论语》开篇点睛之句。作为伟大的教育家,孔子非常重视知识的积累和巩固,他认为追求学问的道路是崎岖和漫长的,学习并非是人们单纯地吸收知识,而是应该不断温习知识,进而巩固已学知识的过程,如果这样就能从中体会到与众不同的乐趣。这也是“学而时习之”的主要意思。

■故事链接

我国古代帝王大多高调提倡读书、学习,宋真宗曾作《劝学诗》勉励学子苦读,诗云:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”这首诗使很多读书人看到了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的希望,这与孔子“学而优则仕”的思想是一致的。

■古为今用

孔子不是一个空想家,他的教育思想与其政治思想一样注重实用,强调知识在现实生活中的实践应用。然而,孔子以周游列国来推销自己学说的反响并不像当今的文体明星大腕和学术超男超女的签名售书这样轰动,但他仍然把能够在社会生活中将自己的理论成功地付诸实践看做是非常自豪的事情。这样,“学而时习之,不亦说乎”也可以理解为对自己可以学以致用的欣喜。 GA25AmjYBbx0ky0WibTgfQmCUmn50gHygWGdilInVHkfrklsy+8/u0QoxQlES8TI



002

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

子曰:“默而识 之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

——《论语·述而》

注释: ①识(zhì):记住。

译文: 孔子说:“将所见所闻默记于心中,努力学习并且毫不厌弃,教导他人不知疲倦,做到这些事情对我来说有什么困难的呢?”

■深入浅出解经典

“诲人不倦”在《论语》里一共出现两次,都在《述而》篇中。孔子一向谦虚谨慎,自称可以轻易做到“学而不厌,诲人不倦”并不是自夸的表现,他认为这两点是教师必须具备的基本素质。在《论语》一书中,关于孔子耐心而和蔼地教导学生的记载不胜枚举,足以体现至圣先师“诲人不倦”的思想在其教育理念中所占的重要地位。在众弟子眼中,孔子正是“诲人不倦”的典范,《孟子》一书记载了子贡对老师的评价,他说:“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”可见,孔门弟子早已将孔子奉为圣人了。有一次,孔子对学生公西华说:“你们把我看成圣人和仁者,我怎么敢当?我不过是能做到学而不厌,诲人不倦,仅此而已。”公西华说:“这正是弟子们做不到的。”“默而识之,学而不厌,诲人不倦”体现了孔子严谨的治学精神,“何有于我哉”更是他“当仁不让”的处世原则的反映。为学、育人是儒者的义务,因此没有什么可谦让的。“诲人不倦”不但是孔子治学精神和教育理念的反映,也是他对学生爱的体现。

图解经典

孔子乘辂图

孔子说:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。”其中“乘殷之辂”指乘坐殷商款式的以木为饰的辂车,这是最为普通的一种车。按礼制,贵族必须乘车出行,“乘殷之辂”表明孔子既注重礼仪,又不忘保持勤俭质朴的本性。

质朴的本性铸就事业的辉煌

在我国传统文化中,沉稳持重的品质一向受人推崇。在为学的道路上,有人难免会因为感到枯燥和疲倦而中途放弃。不能以平静之心约束自己,从而丢掉了质朴的本性,这就是事业之所以不成功的主要原因。“默而识之,学而不厌,诲人不倦”这短短十二个字,却蕴含着丰富的人生哲理,孔子若不能够持守质朴的本性,恐怕他也很难始终如一地在为学育人方面躬行不辍。

■古为今用

说服别人接受自己的观点也是人类改造世界过程中的重要环节,“诲”既可以是对学生或晚辈的谆谆教诲,也可以是赠予亲友的金玉良言,还可以是对尊长的真挚劝谏。不过,“诲人不倦”不是喋喋不休,选择正确的谈话方式通常会取得事半功倍的效果,既然“诲”的目的是让人信服,为何不选择一种容易让人接受的方式呢? GA25AmjYBbx0ky0WibTgfQmCUmn50gHygWGdilInVHkfrklsy+8/u0QoxQlES8TI

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