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《大学》上说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”儒家的最高理想是“明明德于天下”，用《论语》中的话说就是“弘道”。在孔子看来，“弘道”应该通过做官来实现，即在诸侯或大夫中寻找有道者进行辅佐，通过从政来实施自己的政治主张，即“治其国”和“齐其家”。孔子把“仁”作为其思想的核心，所以要求人们在从政之前必须具备较高的道德水准，这需要通过“修其身”来实现。而修、齐、治、平的重要前提就是“正其心”，“格物”、“致知”和“诚意”则是为“正心”所作的铺垫。因此，儒家修养之道，“正心”最为关键。
“正心”犹如启蒙教育，在人成长的过程中起着举足轻重的作用。孔子是我国历史上最伟大的教育家，他在向弟子传授传统文化知识的同时，还注重道德教化，兼顾“文、行、忠、信”四个方面。孔子的教育和治学正是他与学生、与自己所进行的心灵沟通。