孔子,这位被后人追捧了千年的圣人,他的思想及学说一直闪烁着耀眼的光芒。
《论语》正是记录这位圣人言论的书,它流传了两千五百多年,影响了世代中国人。在封建社会,他的言论神圣不可侵犯;但自“五四”以来,那些言论又被视为民族落后的根源,于是一度被欲弃之而后快。
正是那个时代的嘲弄,使得孔子的思想言论离现今的人们越来越远。他的言语几乎曾使每一个中国人耳熟能详,但却在现今的国人面前,失去了其原本该有的权威。然而,孔子的魅力何其巨大,他既然可以延续两千年读书人的梦,也可以再次以圣人之尊站在今人面前。孔子用它那诉说了千年的理念,告诉着世人:“仲尼不可毁也。……仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也!”
两千年来,无人不读记录有孔子言论,反映孔子思想的书,但“读”和“读”是不一样的。程子说:“今人不会读书,如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”可见,读了记录有孔子言论的书,而无所触动,或者不能真正起而行之的,那就不能真正称其为“读”,只是识字而已。然而,在生活节奏日益加快的今天,能有多少人真正地读过写有孔子言论的书,知道它的大多数典故呢?
孔子的言论传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。中无一句虚言,处处都落在实处。孔子说的“学而时习之,不亦说乎”、“温故而知新,可以为师矣”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“朝闻道,夕死可矣”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子喻于义,小人喻于利”、“人无远虑,必有近忧”,都值得我们深思之。然而,孔子和他的儒学,却曾经被逐渐曲解了。历代后儒,虽都尊孔子为圣,但实际上各有各的主张。所以,历代后儒所论,不等于是孔子所论,历代后儒所论之儒,未必就是孔子之儒。
以上种种,正是我们要编写这部《细读儒家经典200句—孔子的生命智慧》的原因所在!希望此书可以将孔子的思想原原本本地呈现给读者,挥去近百年来围绕在他周围的误解与偏见;继续延续他流传数千年的名言警句,精彩典故,还他在国人心中本该有的地位!
本书概括起来,有以下几个特点:
一、交代名句的来源、出处,以方便读者追根溯源,从原出处中,联系上下文,解读名句。
二、添加注释、译文,对文中的生僻字词进行解释,用明白易懂的现代话语对原文进行翻译,使读者更好地理解名句内涵。
三、添加“深入浅出解经典”、“故事链接”、“图解经典”、“古为今用”几个小栏目。“深入浅出解经典”,除了对名句内容进行深入解析外,还将名句展开,扩展到与其相关的一些方面,使读者在了解名句表面意思的基础上,更深层次地挖掘名言真谛。“故事链接”,通过讲故事的方法解析名言,使读者对名言有更深刻的印象,便于读者理解与记忆。“图解经典”,从历代名家名迹中精心挑选与名言相对应的精美清晰插图,以图解言,使读者在赏心悦目之余,更直观、更形象地理解名句内涵,以期达到我们轻松阅读的目的。“古为今用”,将儒家的经典名言联系今天的一些现实情况来说,使得这些名言警句继续在现在的社会生活中发光发热。
综上所述,我们希望奉献给读者的这本《细读儒家经典200句——孔子的生命智慧》是一本对孔子的经典语句做了全方位解析的书。孔子的魅力是巨大的,他所蕴含的智慧远远不是我们能挖掘得彻底的。然而我们还是尽我们的努力,将孔子的现代价值与魅力最大限度地彰显出来。
孔子的那些警喻世人的语句,历经沧桑,传递到了今天,现代人仍然可以得到温暖。我们穿越两千多年的时间隧道,体悟经典名言的平凡智慧,而他在千古之前,缄默微笑着,注视着,我们现代人仍然在他的言论中受益。
《大学》上说:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”儒家的最高理想是“明明德于天下”,用《论语》中的话说就是“弘道”。在孔子看来,“弘道”应该通过做官来实现,即在诸侯或大夫中寻找有道者进行辅佐,通过从政来实施自己的政治主张,即“治其国”和“齐其家”。孔子把“仁”作为其思想的核心,所以要求人们在从政之前必须具备较高的道德水准,这需要通过“修其身”来实现。而修、齐、治、平的重要前提就是“正其心”,“格物”、“致知”和“诚意”则是为“正心”所作的铺垫。因此,儒家修养之道,“正心”最为关键。
“正心”犹如启蒙教育,在人成长的过程中起着举足轻重的作用。孔子是我国历史上最伟大的教育家,他在向弟子传授传统文化知识的同时,还注重道德教化,兼顾“文、行、忠、信”四个方面。孔子的教育和治学正是他与学生、与自己所进行的心灵沟通。